韩愈诗文

韩文公唐室大儒学者至今以传先圣之道推之谓先圣之道自孟子之后惟愈得其传荀扬之徒不与也愚观愈之书其文章纯粹典雅司马迁扬雄殆无以过其行已亦中正可为后人模范然其文亦有大不可人意处如读书城南诗今士人家家诵之盘谷序举世善之然愚谓二文乃文公之失如美玉之瑕玷而人未之察也夫君子之读书以求仕进本为行义达道以遂其志初非为富贵荣名计也如公孙衍张仪操縦横之术当世之君奉承之不暇苏秦绾六国印仪従比王者而孟子视此辈比之妾妇其自为则曰后车千乗侍妾数百人我得志不为然则平日之所养可知已今文公二篇之文乃以潭潭之府粉黛列屋为大丈夫得志之事何其陋也愚每读其文至此二篇则情绪作恶者移时不能释今人以此训后生不几乎以文锦覆陷穽者哉