卷五 食化 91、无为

  原文：

  无为

  牛可使之驾，马可使之负，犬可使之守，鹰可使之击，盖食有所感也。猕猴可使之舞，鹦鹉可使之语，鸱鸢可使之死斗，蝼蚁可使之合战，盖食有所教也。鱼可使之吞钩，虎可使之入陷，雁可使之触纲，敌国可使之自援，盖食有所利也，天地可使之交泰，神明可使之掖卫，高尚可使之屈折，夷狄可使之委伏，盖食有所奉也。故自天子至于庶人，暨乎万族，皆可以食而通之。我服布素则民自暖，我食葵藿则民自饱。善用其道者，可以肩无为之化。

  译文：

  可以使牛来拉车，可以使马来驮物，可以使狗来看家，可以使鹰来捕猎，这都是食物对这些动物对所产生的感化。可以使猕猴舞蹈，可以使鹦鹉说话，可以使鸱鸢死斗，可以使蝼蚁交战，都是用食物训练出来的。可以使鱼吞钩，可以使老虎掉入陷井，可以使大雁投罗网，可以使敌国自己牵制自己，都是食物方面有利可图的原因。可以使天地沟通，可以使神明来护卫，可以使高尚的人屈折，可以使蛮夷之族降伏，都是因为食物需要有俸禄。因此上至天子下至百姓，甚至于所有生灵族类，都可以用食物来沟通。君主穿着粗布衣服，则百姓自然就有御寒衣物，君主以葵藿为食物，则百姓自然无饥饿之忧。善于按照衣食之需这样的道理管理的，就可以肩负起用无为来教化百姓的重任。

  注：

  葵藿（kuí huò）：葵为古代重要蔬菜之一。可腌制,称葵菹菜名。藿为豆类植物的叶子。葵藿指粗劣的食物。

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