【原文】 公于己者公于人，未有不公于己而能公于人也。明不至，则疑生。明。无疑也。谓能疑为明。何啻千里！ 【译文】 对自己公正就对人公正，没有于己不公而能对人公正的。达不到明，就产生疑惑。明，就没有疑惑了。所谓能怀疑就是明，那何止是差之千里！
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