第11章 人情世故 1

　　第二章 人情世故 1世态人情

　　【百里不同风，千里不同俗】 意谓一个地方有一个地方的风俗。百里不同风，千里不同俗班固《汉书》：“是以百里不同风，千里不同俗，户异政，人殊服，诈伪萌生，刑罚亡极，质朴日销，恩爱浸薄。”

　　【饱暖生闲事，饥寒发盗心】 旧谓人生活富足了就会干出坏事，贫穷了就会生出偷盗的念头。《金瓶梅》第二十五回：“你依我，不要教他在家里，在家里和他合气，与他几两银子本钱，教他信信脱脱，远离他乡做买卖去……自古道：‘饱暖生闲事，饥寒发盗心。’他怎么不胡生事儿!”亦作“饱暖生淫欲”。《二刻拍案惊奇》第二十八卷：“这个程朝奉拥着巨万家私，所谓饱暖生淫欲，心里只喜欢的是女色，见人家妇女生得有些姿容的，就千方百计，必要弄他到手才住。”

　　【别人求我三春雨，我去求人六月霜】 意谓别人向自己求助，自己热情帮助；自己向别人求助，别人却冷若冰霜。《警世通言》第二十五卷：“桂迁送至门外，举手而退。正是：别人求我三春雨，我去求人六月霜。”

　　【不如意事常八九，可与人言无二三】 旧谓人的生活中不如意事很多，能对人说的很少。不如意事常八九可与人言无二三荻岸散人《玉娇梨》：白小姐叹一口气道：“古人说：‘不如意事常八九，可与人言无二三’，正你我今日之谓也。”

　　【柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚】 意谓夫妻生活离不开油盐柴米，朋友交际离不开饮酒吃肉，亲戚往来离不开点心礼品。明?顾起元《客座赘语》卷一：“南部闾巷中常谚往往有粗俚而可味者，漫则记数则……曰：‘柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。’”

　　【当官的动动嘴，当兵的跑折腿】 意谓上司随便吩咐一声，其下属就忙个不停。冯志《敌后武工队》十三：“这是上头的命令。常说：‘当官的动动嘴，当兵的跑折腿。’我和侯队长都是听城里吆喝的人。”

　　【当行厌当行】 当行：即同行。谓同行之间互相厌恶，互相排斥。《金瓶梅》第三回：“他们说亲时又没我，做成的熟饭儿，怎肯搭了老身一份?常言道：‘当行厌当行。’”当行厌当行又作“当行妒忌”。《太上感应篇》：“嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌。”

　　【寡妇门前是非多】 谓寡妇与男子接触，容易招致别人的猜疑而生出流言蜚语。寡妇门前是非多《广仁堂》：“常言道，寡妇门前是非多，特别是在男女授受不亲的封建年代，孤儿寡母的日子更是难过至极。”

　　【官不打送礼的，狗不咬拉屎的】 旧谓当官的不会把送礼的人打出门外，拒绝礼物。狗吃屎，就不会咬拉屎的人。侯树槐《高山春水》第三十章：“俗话说：官不打送礼的，狗不咬拉屎的。在这个节骨眼上，是朋友，是冤家，选票上见。”亦作“官府不打送礼的”。《歧路灯》第八十七回：“俗话说，官府不打送礼的。我把我的钱，替咱家置上一份贺礼。”

　　【官情如纸薄】 旧谓官场中人情淡薄如纸。官情如纸薄《合锦回文传》：“怎知官情如纸薄，那些门生故吏见桑公已死，况又是杨复恭所怪之人，便都不肯来照顾他身后之事。”

　　【管山吃山，管水吃水】 旧喻管什么事就会从中捞得好处。《儒林外史》第四十一回：“沈琼枝道：‘我昨日听得明白，你们办公事不用船钱的。’差人道：‘沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风！’”

　　【火烧到身，各自去扫；蜂虿入怀，随即解衣】 虿(chài)：蝎类毒虫。比喻灾祸临头，各顾自己。《水浒传》第十七回：“古人有言：‘火烧到身，各自去扫；‘蜂虿入怀，随即解衣。’若杨提辖在这里，我们都说不过；如今他自去的不知去向，我们回去见梁中书相公，何不都推在他身上?”亦作“火到身边，顾不得亲眷”。《瞥世通言》第二十八卷：“正是‘火到身边，顾不得亲眷’。自可去拨。明日事露，实难分说。不管你偷的借的，宁可苦他，不要累我。”亦作“蜂虿入怀，解衣去赶”。《儒林外史》第十三回：“自古道：蜂虿入怀，解衣去赶。他即弄出这样事来，先生们庇护他不得了。”

　　【教会徒弟，饿死师傅】 旧谓师傅教会徒弟后，往往竞争不过徒弟而失业挨饿。教会徒弟饿死师傅霍达《穆斯林的葬礼》：手艺行里有句老话：教会徒弟，饿死师傅！可我梁亦清傻呀，没把你当外人，没跟你留这个心眼儿！

　　【井深槐树粗，街阔人义疏】 街阔：街道宽阔，形容城市大。旧谓深水井旁边的槐树粗大，大城市的人与人之间情义疏远、淡薄。明?朱国祯《涌幢小品》卷一：“宋真宗问云：‘卿乡里谚云：井深槐树粗，街阔人义疏。何也?’沂公对曰：‘井深槐树粗，土厚水深也。街阔人义疏，家给人足也。’真宗善其对。”

　　【千年房舍换百主】 旧谓产业经常更换主人。《金瓶梅》第七十一回：“自古使的憨钱，治的庄田；千年房舍换百主，一番拆洗一番新。”亦作“千年田地八百主”。《醉醒石》第十五回：“你愁儿子小，怕此产生人眼，起人图。古云千年田地八百主，也无终据之理。”

　　【钱是人之胆，财是富之苗】 旧谓占有钱财也就有了胆量，也是富贵的开始。《来生债》第一折：“居士，这钱是人乏胆，财是富之苗。君子结交，以德为情；小人结交，以财为友。”

　　【枪打出头鸟】 比喻先出头的人易遭受打击。罗旋《南国烽烟》第一部七：“陈正康却因中毒过重，在夜半去世，村里立即传开一股谣言：‘枪打出头鸟。’以后谁也不敢当雷坪干部了。”

　　【人爱富的，狗咬贫的】 旧谓人富受人敬爱，人穷受人欺侮。林汉达《东周列国故事新编》一百二十四回：“俗语说：‘人爱富的，狗咬贫的’，他们见张仪这么穷，就说：‘偷玉璧的不是他就没有别人了。’”

　　【人离乡贱】 旧谓人离开家乡会被异乡人轻视。《金瓶梅》第五十五回：

　　“哥，我们随着员外，指望一蒂儿到底，谁想酒席中间，一言两句，竟把我们送与别人。人

　　离乡贱，未知去后若何。”亦作“出乡人贱”。《高文举珍珠记》第十六出：“自古道：出

　　乡人贱。况他又是相门小姐，我让他居长就是。”

　　【人熟礼不熟】 谓人虽相熟，办事也得送礼。人熟礼不熟坑余生《续济公

　　传》二百一十回：那堂倌晓得他们的，那敢怠慢，候着他们脱尽，取衣在手。便查点道：“

　　请问诸位衣袋里可有物件？文明出来，人熟礼不熟，不要糊里糊涂的，反转情而不美。”

　　【人托人，接上天】 意谓辗转找关系托人情，能够打通最有权势者的关节

　　。李英儒《野火春风斗古城》第二十二章：“人托人，接上天。咱们先托田副官，再托高司

　　令，只要高司令肯在宪兵队方面说句话，没有不作情的。”

　　【三十年河东，三十年河西】 比喻盛衰更替，变化无常，多指不利境况总

　　会改变。《儒林外史》第四十六回：“大先生，三十年河东，三十年河西，就像三十年前，

　　你二位府上何等气势，我是亲眼看见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。”

　　【十年窗下无人问，一举成名天下知】 谓旧时读书人长期闭门读书，默默无闻，一旦金榜题名，就名扬天下。也比喻经过长期刻苦学习，终于功成名就。金?刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽……故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”王云高等《彩云归》二十六：“你总算是‘十年窗下无人问，一举成名天下知’了！不是说还要派您出国考察吗?”

　　【时来谁不来，时不来谁来】旧谓交了好运时谁都来巴结，交了恶运时谁也不会来帮助。《金瓶梅》第三十回：“官禄临门，平地做了千户之职，谁人不来趋附，送礼庆贺。人来人去，一日不断头。常言到：时来谁不来，时不来谁来。”

　　【世情看冷暖，人面逐高低】 旧谓世态人情如何，看看人们之间是怎样的冷淡和亲热就知道了；势力小人对人的冷淡或亲热是随着对方地位的高低而变化的。世情看冷暖，人面逐高低《醒世恒言》：“那老者道：‘俗语有云：“世情看冷暖，人面逐高低。”你当初有钱，是个财主，人自然趋奉你;今日无钱，是个穷鬼，便不礼你。又何怪哉!’”

　　【世事如棋】 谓世事像下棋那样变化莫测。《拜月亭记?家门始终》：“轻薄人情似纸，迁移世事如棋。今来古往不胜悲，何用虚名微利。”

　　【树大招风】 比喻名声大了容易招致攻击。《西游记》第三十三回：“可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”亦作“树高招风”。《五灯会元》卷五十四：“悟推师入水，遽问曰：‘牛头未见四祖时如何?”师曰：‘潭深鱼聚。’悟曰：‘见后如何?’师曰：‘树高招风。’”

　　【谁人背后无人说，那个人前不说人】 意谓人总会遭别人背后议论或议论别人。刘少奇《论共产党员的修养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人?’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的。”

　　【说着钱，便无缘】 旧谓说到借钱的事，别人就不搭理了。说着钱，便无缘凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一：“说着钱，便无缘。这些人好笑，说道你去，无不喜欢。说到助银，没一个则声。今我同两个好的弟兄，拼凑得一两银子在此，也办不成甚货，凭你买些果子，船里吃罢。”亲友们就不招架。

　　【闲官清，丑妇贞，穷吃素，老看经】 清闲官廉洁，丑陋的妇人贞节，贫穷的人吃素，年老的人念经。意谓人的某些行为有时与他所处的客观条件有关系。《刘行首》第二折：“你不知道‘闲官清，丑妇贞，穷吃素，老看经’?我如今青春之际，我怎生出的家?”

　　【乡下狮子乡下舞】 比喻乡下的风俗礼节只在乡下行得通。乡下狮子乡下舞《老行者之家》：“俗话说‘乡下狮子乡下舞’，在这里开庭决没有那么多的框框套套，一切简便而直接，人也显得很轻松、自如。”

　　【秀才遇见兵，有理讲不清】 旧喻同蛮不讲理的人是讲不清道理的。《冷眼观》第二十九回：“他们笑话我到哪里偷打野鸡去了……我今日真是秀才遇见兵，有理讲不清了。”

　　【阎王好见，小鬼难当】 比喻大人物容易打交道，其下属却难对付。阎王好见，小鬼难当李宝嘉《官场现形记》第十九回：“二掌柜的道：‘阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。倒是送这一万银子的门包，少了拿不出去，总得五千起码。’”

　　【有钱能使鬼推磨】 旧谓金钱万能，有了钱就没有办不成的事。《金瓶梅》第五十四回：“拆开看时，却是丸药也在里面了。笑道：‘有钱能使鬼推磨，’方才他说先送煎药，如今都送来了。”亦作“有钱使得鬼推磨”。《何典》第二回：“有钱使得鬼推磨。你们既有钱送他，他乌眼睛见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的。”

　　【有钱四十称年老，无钱六十逞英雄】 旧谓有钱人进入中年就在家养老，无钱人年迈力衰的还要劳作。周立波《山乡巨变》一：“‘崽顶大的，今年还只有十五，才进中学，等他出力时，我的骨头打得鼓响了。’‘那不至于，你还很英雄。’‘这还不是正合一句老话所说的：有钱四十称年老，无钱六十逞英雄。’”也可称：“有钱四十算年老，无钱六十逞英雄。”

　　【远来的和尚好看经】 看经：念经。比喻外来的人比本地人更受到看重。远来的和尚好看经《西游记》：“众女子道：‘好!好!好!常言道，远来的和尚好看经。妹妹们!不可怠慢，快办斋来。’”

　　【张三有钱不会使，李四会使却无钱】 意谓有人有钱不会使用，有人会使用却又没有钱。明?钱希言《戏瑕》卷三：“又有‘张三有钱不会使，李四会使却无钱’之谚，疑亦是此意耳。后世行市语有张三李四，皆非漫然无本。”

　　【自古风流多笑话】 谓自古以来男女风流事中流传很多笑话。《带印奇冤郭公传》第六回：“迨后期满交卸，竟把大老何拐带省城，语他的亲朋故旧曰：‘此吾在任上添房的太太也。’……正是：自古风流多笑话。”

　　【人穷志短，马瘦毛长】 意谓人在贫穷时往往丧失志向。也谓人在困境中只好屈志求人。浩然《艳阳天》第一卷四十七章：“我是人穷志短，马瘦毛长，不能不张嘴了。你家有多余的，队长，没别的，多少先匀一点给我，我们一家老小好度命。”