第15章 人情世故 3（1）

　　第二章 人情世故 3慎言慎思慎行 (1)

　　【闭口深藏舌，安身处处牢】 闭紧嘴巴不讲话，安身就牢固。闭口深藏舌

　　，安身处处牢《醒世恒言》：“自此阿寄听了老婆言语，缄口结舌，再不干预其事，也省了

　　好些耻辱。正合着古人两句言语，道是：‘闭口深藏舌，安身处处牢。’”

　　【吃酒不言公务事】 饮酒时谈话不要涉及有关公务方面的事。《说岳全传》第四十八回：“古云，吃酒不言公务事。非是为兄的拦阻贤弟之口，因我帐下皆是忠义之

　　将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。”

　　【丑话说在前边】 谓先把话说清楚，免得以后怪罪、埋怨。崔复生《太行志》第七章：“那好吧，既然大家迷住了奶奶山，可以去试一试。不过咱丑话说在前边，如

　　果到时候劳民伤财，可别怪我。”亦作“丑话说头里”。姚雪垠《李自成》第二卷二十六章

　　：“丑话说头里，免得到时候怪我黑虎星的宝剑无情。”

　　【传言过话，自讨挨骂】 意谓传递言语，往往会挑起矛盾，招惹人骂。周肖《霞岛》第二十章：“你可知‘传言过话，自讨挨骂’啵！所以今日之事，只当阿婶跟你

　　谈家事，就莫向别人讲罗！”

　　【打当面鼓，不敲背面锣】 比喻话说在当面，不在背后议论。罗旋《南国烽烟》第一部十一：“你怎么想，就怎么说，噼哩啪拉，把什么都摆出来，打当面鼓，不敲

　　背后锣，我就是喜欢这样的同志。”

　　【打开天窗说亮话】 谓直截了当地把话说明。《官场现形记》第二十七回：“打开天窗说亮话，还不是等姓贾的过来尽点心。”亦作“打开板壁讲亮话”。《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖

　　做不来。”亦作“推开窗户说亮话”。《孽海花》第十六回：“今儿个推开窗户说亮话，就

　　不过看上我长得俊点儿，打算弄到手，做个会说话的玩意儿罢了。”

　　【打人莫打膝，道人莫道实】 谓正如打人不要打膝盖一样，说人时不要说

　　出别人忌讳的实有的短处。宋?袁采《袁氏世范》卷二：“大抵忿怒之际，最不可指其隐讳

　　之事，而暴其祖父之恶。吾之一时怒气所激，必欲指其切实而言之，不知彼之怨恨深入骨髓

　　……俗亦谓，‘打人莫打膝，道人莫道实’。”

　　【打人休打脸，骂人休揭短】 谓正如打人不要打别人的脸一样，骂人不要

　　揭发别人的短处。《金瓶梅》第八十六回：“你打人休打脸，骂人休揭短。常言一鸡死了一

　　鸡鸣，谁打罗，谁吃饭。”亦作“打人别打脸，骂人别揭短”。孙犁《风云初记》二十：“

　　打人别打脸，骂人别揭短。谁不知道我们脏，我们自己兜着，沾不到你的身上去！”

　　【东扯葫芦西扯瓢】 同“东一榔头，西一棒子”。徐本夫《降龙湾》第二十章：“既然是抓敌人的大事，就别再东扯葫芦西扯瓢啦。刺刀穿豆腐，咱来个痛快的！”

　　【东一句，西一句】 谓说话东拉西扯。周立波《暴风骤雨》第一部十一：“他东一句，西一句，尽谈一些过日子的事情。”

　　【东一榔头，西一棒子】 比喻说话做事目的不明，东拉西扯。管建勋《云燕》第十九章二：“姜国瑞这小子滑溜透啦!他东一榔头，西一棒子啥事都干。”亦作“东一榔头，西一棍子”。浩然《艳阳天》第一卷十一章：“这女人东一榔头，西一棍子，数叨

　　起来没个完。”

　　【豆腐多了一包水，空话多了无人信】 谓空话说多了，不再被人相信。克非《春潮急》十一：“谚语有云：豆腐多了一包水，空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达

　　，反倒要暴露出说话人的本相。”

　　【多言众所忌】 多言多语是人们所忌讳、厌烦的。《清平山堂话本?快嘴李翠莲》：“孩儿，爹娘只因你口快了愁！今番只是少说些。古人云；‘多言众所忌。’到

　　人家只是谨慎言语。”

　　【逢人且说三分话，未可全抛一片心】 旧谓对人不可把真心话或真实情况

　　全部讲出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心《金瓶梅》：“李瓶儿尚不知堕他计中，每

　　以姐姐呼之，与他亲厚尤密。正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

　　【狗口里生不出象牙】 比喻说不出好话来。《兰花梦奇传》第二十二回：“银屏道：‘倒没有人敢闯进来做混帐事呢。’宝林啐道：‘你真是狗口里生不出象牙来！’”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。孙锦标《通俗常言疏证》第三册：“《泾谚汇录》：狗嘴里吐不出象牙，言不善人必无善言也。今人多云：狗口里那看象牙吐。”亦作“狗嘴里如何

　　吐出象牙来”。《歧路灯》第一○八回：“我听的这话，心里说狗嘴里如何吐出象牙来？到

　　底拿不稳他的心。”

　　【鼓不打不响，话不说不明】 同“话不说不知，木不钻不透”。《情变》第二回：“寇四爷飞起流星锤，分开众人……照例说了几句‘鼓不打不响，话不说不明，人

　　过要留名，雁过要留声’的话。”亦作“钟不打不响，话不说不明”。鼓不打不响，话不说

　　不明张爱玲《连环套》：我还有什么指望哩？如今他没有别人，尚且不肯要我，等他有了人

　　了，他家还有我站脚的地方么？鼓不打不响，话不说不明，我这才知道他的心了。

　　【观棋不语真君子，把酒多言是小人】 看棋时不言不语是真正君子，喝酒

　　时多言多语是低贱小人。《今古奇闻》第六卷：“所以古人说得好：观棋不语真君子，把酒

　　多言是小人。可喜王三老，偏有一德，未曾分局时，绝不多口，到胜负已分，却分说哪一着

　　是先手，所以赢，哪一着是后手，所以输。”

　　【含着骨头露着肉】 比喻说话躲闪含糊，不露真情。《红楼梦》第八十八回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”含着骨头露着肉丛维熙《阴阳界》：胡栓眼神在他脸上咕睩睩地转了一阵，仿佛觉察出了他的犹豫，便甩过来一串含着骨头露着肉的话。

　　【行家莫说力把话】 力把：力巴，外行。内行人不要说外行话。《儿女英雄传》第十一回：“行家莫说力把话。你难道没带着眼睛?还要问却是为何?所为的要和你借

　　几两盘缠用用。”

　　【好汉一言，快马一鞭】 意谓好汉说话算数，决不反悔。周立波《暴风骤雨》第一部四：“那好，那真好，咱们是好汉一言，快马一鞭，我就往回走，明儿咱们再合

　　计，再去联络人。”

　　【好话不背人，背人没好话】 好话不背着人说，背着人说的没有好话。刘江《太行风云》三十六：“好话不背人，背人没好话。怕不是妇救会主席想给人家当媒人哩。”

　　【话到舌尖留半句】 意谓说话要有保留，不可把内心秘密告诉别人。话到

　　舌尖留半句《济公全传》：“倒不是家人陷害，我出家人以慈悲为门，善念为本，说话要留

　　口德，不能明说，常言道‘话到舌尖留半句，事从礼上让三来’。”亦作“话到嘴边留三分

　　”。李英儒《野火春风斗古城》第三章：“话到嘴边留三分，凡事要三思而后行。”

　　【酒逢知己千杯少，话不投机半句多】 谓知己相逢，饮酒千杯嫌少；意见

　　不一致，交谈半句嫌多。《杀狗记》第四出：“手足之亲两不和，忠言逆耳奈如何。酒逢知

　　己千杯少，话不投机半句多。”亦作“酒逢知己千杯少”。《施公案》三十四：“当下即入

　　席痛饮起来，真是‘酒逢知己千杯少’。”亦作“话不投机半句多”。《三侠五义》第七十

　　回：“这一句话，问得个静修和尚面红过耳，所谓‘话不投机半句多’，一言不发，站起来

　　向后面去了。”

　　【话是开心的钥匙】 谓谈话能启迪人，使人豁然开朗。柳青《创业史》第

　　一部十七章：“话是开心的钥匙，当他被什么通俗易懂的道理感动的时候，他的心思会开朗

　　起来。”亦作“话是开心斧”。姚雪垠《李自成》第二卷十一章：“话是开心斧，木不钻不

　　透。我一定用话开导，解开他们心中疙瘩。”

　　【话说三遍淡如水】 谓说话重复啰嗦，就会平淡无味。刘江《太行风云》六：“话说三遍淡如水，再说三遍不如狗臭屁。我听过他这话，足足有五百八十回啦。”

　　【君子千言有一失，小人千言有一当】 高明的人话说多了总有失误之处，

　　低劣的人话说千句总有确当之处。《鲁斋郎》第一折：“君之千言有一失，小人千言有一当

　　。他不知是我，若知是我，怎敢骂我。”

　　【君子一言，驷马难追】 驷（sì）马：古代用四匹马拉一辆马车，是当时最快的交通工具。大丈夫话说出口，就是套上最快的马车也追不回来。形容话说出来，就不能反悔。语本《论语?颜渊》：“驷不及舌。”何晏集解引郑玄曰：“过言一出，驷马追之不及。”亦作“一言出口，驷马难追”。宋?欧阳修《笔说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”亦作“君子一言，快马一鞭”。《金瓶梅》第五十三回：“哥，君子一言，快马一鞭。人而无信，不知其可也。’”

　　【空口说白话，眼饱肚中饥】 形容只说不兑现，不能解决实际问题。《醒世恒言》第三十五卷：“我只道本利已到手了，原来还是空口说白话，眼饱肚中饥。耳边说得热哄哄，还不知本在何处，利在那里，便信以为真。”亦作“空口说白话”。《孽海花》第七回：“空口说白话，你们做官人，翻脸不认人，我可不上当，你须写土凭据来!”亦作“空口说空话”。《金瓶梅》第八十七回：“你这小孩儿家，空口来说空话，倒还敢奚落老娘，老娘不道的吃伤了哩！”

　　【快马一鞭，快人一言】 就像快马一打就跑一样，同爽快人谈事，只需一

　　句话就能决定下来。《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事

　　各自珍重。”罗旋《南国烽烟》第一部一：“快马一鞭，快人一言，说干就干，说走就走。

　　”亦作“君子一言，快马一鞭”。《金瓶梅》第五十三回：“君子一言，快马一鞭。人而无

　　信，不知其可也。”