第32章 【琴歌二首】司马相如

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

　　时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。

　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉顽兮共翱翔。

　　凤兮凤兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通体心和谐，中夜相从知者谁。

　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇(通凰)，在本诗的特定背景中有多重含义。其一，凤凰是传说中的神鸟，雄日凤，雌日凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”(《礼记·礼运》)，凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。

　　以上四句虽表面言己，然以文君之聪明颖慧，必早已“心有灵犀一点通”了！也许求爱者唯恐对方不解己意，愿将自己一颗炽热的心赤裸裸地奉献给对方罢，故下文径直地点明白己所求知音之所在：有一位容貌美丽，品质善良的女子就在闺房，闺房离我虽近(迩)，但伊人却似隔我很远(遐)，咫尺天涯竟不能彼此相见，这真使我相思肠断，不胜痛苦(毒)。

　　第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。

　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。

　　其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，熔楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。