◎原
《日知录》谓：“元者，本也。本官曰元官，本来曰元来，唐、宋人多此语。
后人以‘原’字代之，不知何解。原者，再也。《易》‘原筮’、《周礼》‘原蚕’、《文王世子》末有‘原汉“原庙’之‘原’，皆作再字解，与本来之义全不相同。或以为洪武中，臣下有称元任官者，嫌于元朝之官，改此。”余按：《孟子》：“则取之左右逢其原。”“原泉混混。”《汉书。董仲舒传》：“道之大原出于天。”《司马相如传》：“尔ɑ游原。”皆作本字解。《易》：“原始要终。”原谓寻其本也。然则改元为原，正未可议矣。
《日知录》谓：“元者，本也。本官曰元官，本来曰元来，唐、宋人多此语。
后人以‘原’字代之，不知何解。原者，再也。《易》‘原筮’、《周礼》‘原蚕’、《文王世子》末有‘原汉“原庙’之‘原’，皆作再字解，与本来之义全不相同。或以为洪武中，臣下有称元任官者，嫌于元朝之官，改此。”余按：《孟子》：“则取之左右逢其原。”“原泉混混。”《汉书。董仲舒传》：“道之大原出于天。”《司马相如传》：“尔ɑ游原。”皆作本字解。《易》：“原始要终。”原谓寻其本也。然则改元为原，正未可议矣。