◎尸温
刘公是先生（敞）集载：“广陵蒋生死十四年矣，尸犹温。其妻与其女闭门守之，未尝与邻里通水火。或者疑其有道，而杜君懿实之，盖尝有自远来者，以书一封畀其家，视之，蒋生迹也，故俗以为仙。因作五言赠君懿诗云：‘仙翁弃妻子，往为壶中客。玉棺竟未掩，人世已成昔。白云无回期，三径灭余迹。犹传有青鸟。往往寄消息。’”浚师按：《文子》有云：“人之生气也，聚则为生，散则为死。”盖气一散，断不能复聚。蒋生而仙也，必不死，若既死矣，留此躯壳累其妻若女相守十四年之久，岂非怪事？是宜速朽之为愈耳。
刘公是先生（敞）集载：“广陵蒋生死十四年矣，尸犹温。其妻与其女闭门守之，未尝与邻里通水火。或者疑其有道，而杜君懿实之，盖尝有自远来者，以书一封畀其家，视之，蒋生迹也，故俗以为仙。因作五言赠君懿诗云：‘仙翁弃妻子，往为壶中客。玉棺竟未掩，人世已成昔。白云无回期，三径灭余迹。犹传有青鸟。往往寄消息。’”浚师按：《文子》有云：“人之生气也，聚则为生，散则为死。”盖气一散，断不能复聚。蒋生而仙也，必不死，若既死矣，留此躯壳累其妻若女相守十四年之久，岂非怪事？是宜速朽之为愈耳。