蒂瓜当也，《老子》深根固〈艹带〉之之〈艹带〉谓此。而《韩非子》根者，书之所谓柢也。柢也者，木之所以建生也，深其根，固其柢，长生久视之道也，则直言木根耳。或云华叶之根曰〈艹带〉，木之根曰柢，通作氐，盖二字稍有分别。