○苏意
华亭宋孝廉懋澄言，其同乡许公乐善，先年为西台御史时，方掌河南印，有新选驸马诣台考论一篇，此命题于外，隔三日送进，盖国家虚没故事也。许遂于其论义后批“大有苏意”四字，盖称其文气得三苏意味耳。此批亦元无紧要，不虞一时为长班传出，传者听者，并误作苏州之苏解。至是台省卿寺及馆中诸公，无不交口称苏意，沿为常谈。后至闻于禁掖，至尊亦言苏意，六宫之中无不苏意矣。苏意者，言吴俗脱略不拘也，今宾主分东西坐，又谓之苏坐。远近传讹，悉俑于此，伏猎弄〈鹿章〉，何代无之？可供团扇掩口。
华亭宋孝廉懋澄言，其同乡许公乐善，先年为西台御史时，方掌河南印，有新选驸马诣台考论一篇，此命题于外，隔三日送进，盖国家虚没故事也。许遂于其论义后批“大有苏意”四字，盖称其文气得三苏意味耳。此批亦元无紧要，不虞一时为长班传出，传者听者，并误作苏州之苏解。至是台省卿寺及馆中诸公，无不交口称苏意，沿为常谈。后至闻于禁掖，至尊亦言苏意，六宫之中无不苏意矣。苏意者，言吴俗脱略不拘也，今宾主分东西坐，又谓之苏坐。远近传讹，悉俑于此，伏猎弄〈鹿章〉，何代无之？可供团扇掩口。