有诅冤者颂其先之得意而诅其子孙观者曰此昨是而今非信乎不然也此其先盖不诚之极诡说以涂目前而徼幸于其人之终不较者也其颂也诅也不诅其死而诅生死复何诅焉然则不鞭其后而嫁祸子孙耶夫世安有行其意为子孙计而不嫁之祸者故父兄伪君子不若其父兄真小人盖真小人之恶阳伪君子之恶阴且得长厚誉焉吾见其人矣吾闻其语矣