物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉，其所以异者，退逊之心，正廉之节不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿，视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵我寒饿者无得而言矣，救彼涂炭者，则宜以百姓心为心，而西刘则曰：居宜如是。楚籍则曰：可取而代。意彼未必无退逊之心，正廉之节。盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。