阐发元神即思虑神
紫阳真人曰：“用神用元神，不用思虑之神。”
又曰：“元神者，何也？自太极既分，禀得这点灵光，乃元性也。元性非他物也，亦气凝而灵耳。”
元神见则元气生，元性复则元气生。
按：或问元神与思虑神是一是二？曰：心、性、神，一也。以其禀受于天，一点灵明故谓之元神。后为情识所移，此个元神汩没在情识中，遂成思虑之神。其实虽思虑有情识，此个元神固当浑浑沦沦，不亏不欠，人能回光返照，去其情识，则凡此思虑者莫非元神之妙用矣。
紫阳真人曰：“用神用元神，不用思虑之神。”
又曰：“元神者，何也？自太极既分，禀得这点灵光，乃元性也。元性非他物也，亦气凝而灵耳。”
元神见则元气生，元性复则元气生。
按：或问元神与思虑神是一是二？曰：心、性、神，一也。以其禀受于天，一点灵明故谓之元神。后为情识所移，此个元神汩没在情识中，遂成思虑之神。其实虽思虑有情识，此个元神固当浑浑沦沦，不亏不欠，人能回光返照，去其情识，则凡此思虑者莫非元神之妙用矣。