安炉立鼎

    九真玉书纯阳子曰：“修炼丹者先正其炉，炉者鼎之外匝其身是也。炉分八门者，耳、目、口、鼻、形色、滋味是也。是为橐龠阖辟之户，宜当固守之，勿使风寒署湿饥饱劳佚八风伤于外，恶欲喜怒哀乐六贼伤于内。”

    混元真君曰：“修身者若元气常破，则精神不全矣。必俟精神具而气全，然后可以养命而为仙。”

    按：初学且须理会安炉立鼎，慎起居，节饮食，谓（畏）寒暑省眠睡，收拾身心惜精、惜气、惜神，使四大安和，神完气壮，则此身心方成炉鼎，可为入药之基。使（若）无此一项功夫，则炉鼎敝漏不准使用，以之入药难矣！此时未可遽然行火，盖修养人断？既多此身是个虚器，大药失生遽然行火间生他患。俞玉吾有言：有药而行火候则金被火逼奔腾至于离宫，化而为水反以克火，故火无炎上之患。若无药而行火候则虚阳上攻，适是自焚其躯也。