九照次第

丹法有次第，有去取，一丝不可紊乱，差之毫厘，谬之千里。且如水银、黄毓、砂皮合而言之，谓之朱砂。分而言之则水银为朱，黄毓为砂，砂皮乃渣质之物。古人炼丹，取其精华，去其渣质，始而下手，先借黑铅之中一点壬水养死黄毓，谓之养砂。继而毓养实死，才去转制水银，谓之炼铅。水银一经转制，登时实死，化成一块纯阳干金。惟此纯阳干金，才谓之真铅。既得真铅之后，此外不复再用黑铅。方士不知此妙，泥定养砂两字，动辄要把朱砂在铅上弄死，以为天毓，寍知天地无全功，圣人无全能。岂有一黑铅而能令水银、黄毓、砂皮一起全死之理，况水银、黄毓轻浮之性，见火即飞，所存者不过砂皮、石壳，后天渣质之物，如此之类，车载斗量，何足为罕。