原从肾气

    （丸）裁，肾气（丸）即是热八味。《金匮》肾气（丸）治转胞，妇人转胞系了戾”与“缭戾”同，胞中之气不顺也。）饮食如故不得眠，烦热倚息溺不利。（《人杂病篇》云：“妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，此名转胞，气丸主之。”）又治消渴饮水多，饮一溲一病之谛。（《金匮要略•消渴篇》云小便反多，以饮一斗，小便亦一斗，肾气丸主之。”《素问•气厥论》云：消，肺消者饮一溲二，死不治。”此饮一溲一，故犹可救。喻嘉言《医门趋则消，肾水不上腾则渴，舍肾气丸安从治哉。”旭高按：消渴本为火便反多，知其肾中阳虚，邪水反胜，故用肾气丸蒸动肾阳，以驱水邪。

    气即阴气，少腹不仁即冲心之渐，用肾气丸以逐阴邪也。）虚劳腰痛痹虚劳篇》云：“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，肾气丸主之“肾气丸专利小便，水去而阴不伤，扶阳而火不升，制方之妙方治天下之病，则又大失此方之义也。”）《济生》肾气（丸严用（前），（于《金匮》肾气丸中加牛膝、车前。）阳虚蛊胀功堪诣土）喘满痰鸣（水泛为痰）脉沉细。（阳衰水盛）或君附子或茯苓，言《医门法律》曰：“按此方《济生》以附子为君，薛新甫以茯苓子回阳，蒸动肾气，其关始开，胃中积水始下，以阳主开故前，而水亦下。关闭即茯苓、车前用至无算，亦莫如之何矣苓乎？”）