第15章 孙子兵法 (14)

　　果不其然，国民党整三师师长赵锡田听到报告，加上自己看到的解放军撤退后的景象，心里大喜，更加坚定了追上去全歼共产党，获得奇功的念头。他胸有成竹地命令部队咬住解放军死追不舍。 赵锡田怎么也没想到，这一切都是邓小平在深入分析形势的基础上定下的诱敌深入的计策。当时，刘峙指挥的国民党军队企图夹击我军的主力，他们的战斗力较强。而东路和西路的敌人整体较弱，可以寻机歼灭。但西路敌人中的整三师是蒋介石的嫡系部队，要想歼灭东西两路敌人，一定要先歼灭整三师。因为整三师如果遭到打击，其他杂牌军是不会去驰援的。而且整三师是从追击我军中原部队的途中被调回来的，属于疲惫之师，主将赵锡田又急于立功。于是，邓小平就确定了先打掉整三师的战略，针对其贪功心切的特点，定下了诱敌深入而歼之的计策。

　　这诱敌深入的第一步就是抛诱饵。于是，邓小平才让部队做出那些假象。而赵锡田不知就里，见到我军连战马都撇弃了，猜想我军定是慌张逃窜，于是这条贪吃的大鱼就摇头摆尾地追逐着香饵上钩了。

　　等赵锡田部进入大小杨湖地区之后，邓小平集中三、六、七三个主力纵队突然向敌人发动攻击。

　　经过激烈而艰苦的战斗，我军在将敌人包围了两三天后，顶着国民党的飞机、坦克的攻击，最终将赵锡田部消灭。

　　此次大小杨湖之战，我军消灭了敌整三师，又歼灭了敌4 7师，共歼敌４个旅计1.７万余人，生俘了整三师师长赵锡田中将及其下官兵1.3万多人，取得了辉煌的战果。 纵观整场战争的前后，之前的抛背包，弃战马，俨然是当年孙膑减灶赚庞涓的再现。

　　邓小平的这出现代版诱敌深入之戏，就形象地演绎了“致人而不致于人”这句话。

　　第七篇军争篇：灵活用法，避精取糟题　解本篇以“军争”为名，意指敌我双方争胜，主要论述了敌我双方在战略展开中，互相争取先敌到达或占领战略要地，在有利地形上布成有利态势，先查明敌人的弱点，以便出其不意，先一步发起进攻。另外，本篇中也讲到了行军问题、地形道路的调查和向导的使用。

　　孙武指出的“以迂为直，后人发，先人至”，即使在今天两军相遇战斗中仍然可作为参考。这种战略思想表现出了孙武有人为地把“迂”变成对立面“直”的朴素的辩证法思想的萌芽。另外孙武还指出“军争为利，军争为危”的辩证逻辑，揭示了战争中对后方供应依赖的重要性。

　　合军聚众，交合而舍，以迂为直，以患为利。

　　经典再现孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

　　故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

　　故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

　　第七篇军争篇：灵活用法，避精取糟题　解本篇以“军争”为名，意指敌我双方争胜，主要论述了敌我双方在战略展开中，互相争取先敌到达或占领战略要地，在有利地形上布成有利态势，先查明敌人的弱点，以便出其不意，先一步发起进攻。另外，本篇中也讲到了行军问题、地形道路的调查和向导的使用。

　　孙武指出的“以迂为直，后人发，先人至”，即使在今天两军相遇战斗中仍然可作为参考。这种战略思想表现出了孙武有人为地把“迂”变成对立面“直”的朴素的辩证法思想的萌芽。另外孙武还指出“军争为利，军争为危”的辩证逻辑，揭示了战争中对后方供应依赖的重要性。

　　合军聚众，交合而舍，以迂为直，以患为利。

　　经典再现孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

　　故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

　　故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

　　故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　古文译读孙子说：依据一般的战争规律，将帅从君主手中领受命令，聚集民众，组织起军队，最后与敌军对垒，这个过程中没有什么比两军相对争夺先机之利更难的了。

　　两军相对争夺先机之利之所以很难，就难在把迂回的弯路变为直路，就难在把困难转化成有利的条件。运用迂回的途径，却能引诱凝滞敌人，比敌人后发动，却比敌人先达成目的，这就是懂得变迂为直谋略的人。

　　所以争取先机之利是有利的，但同时争取先机之利也是有危险的。全军带着辎重去争利，就会使得行动迟缓而赶不上；如果全军舍弃辎重而去争利，那么辎重就会损失了。卷起铠甲，轻装前行，日夜不停奔袭百里去争利的话，三军将领都可能被擒；精悍的士卒在前面，而疲弱的士卒随行在后面，一般来说只有十分之一的人能够到达；像这样急行五十里而去争利的话，那么前军的将领就会受挫，按通常规律来说也只有一半人能够到达；像这样急行三十里而去争利的话，最后也只有三分之二的人能够到达。要知道，军队没有辎重就会灭亡，没有粮食就会灭亡，没有物资储备也会灭亡。

　　如果不了解诸侯国的企图，就不能预定外交方针；如果不熟悉山林、险阻、沼泽等地形条件，不能率军行进；不重用向导，就不能利用有利的地形。用兵的时候靠诡诈的方法隐蔽自己的意图，根据有利的情况决定自己的行动，把分散与集中兵力作为变化的手段。部队快速行动起来就如同疾风一样；舒缓行进起来就如同森林一样；侵掠起来就如同烈火一样；不动的时候就如同山岳一样；难以窥测的时候就如同阴云蔽日一样；发起进攻就好像迅雷猛击一样。掳掠乡邑，分配俘虏来的人众，扩张领土，分配掠夺来的资源，这些行动都需要在比较利害、权衡轻重后才能进行。事先懂得运用以迂为直计谋的人才会取得胜利，这就是争夺先机之利的原则。

　　《军政》上说：“如果用言语指挥听不清就使用金鼓，如果用手势指挥看不故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　古文译读孙子说：依据一般的战争规律，将帅从君主手中领受命令，聚集民众，组织起军队，最后与敌军对垒，这个过程中没有什么比两军相对争夺先机之利更难的了。

　　两军相对争夺先机之利之所以很难，就难在把迂回的弯路变为直路，就难在把困难转化成有利的条件。运用迂回的途径，却能引诱凝滞敌人，比敌人后发动，却比敌人先达成目的，这就是懂得变迂为直谋略的人。

　　所以争取先机之利是有利的，但同时争取先机之利也是有危险的。全军带着辎重去争利，就会使得行动迟缓而赶不上；如果全军舍弃辎重而去争利，那么辎重就会损失了。卷起铠甲，轻装前行，日夜不停奔袭百里去争利的话，三军将领都可能被擒；精悍的士卒在前面，而疲弱的士卒随行在后面，一般来说只有十分之一的人能够到达；像这样急行五十里而去争利的话，那么前军的将领就会受挫，按通常规律来说也只有一半人能够到达；像这样急行三十里而去争利的话，最后也只有三分之二的人能够到达。要知道，军队没有辎重就会灭亡，没有粮食就会灭亡，没有物资储备也会灭亡。

　　如果不了解诸侯国的企图，就不能预定外交方针；如果不熟悉山林、险阻、沼泽等地形条件，不能率军行进；不重用向导，就不能利用有利的地形。用兵的时候靠诡诈的方法隐蔽自己的意图，根据有利的情况决定自己的行动，把分散与集中兵力作为变化的手段。部队快速行动起来就如同疾风一样；舒缓行进起来就如同森林一样；侵掠起来就如同烈火一样；不动的时候就如同山岳一样；难以窥测的时候就如同阴云蔽日一样；发起进攻就好像迅雷猛击一样。掳掠乡邑，分配俘虏来的人众，扩张领土，分配掠夺来的资源，这些行动都需要在比较利害、权衡轻重后才能进行。事先懂得运用以迂为直计谋的人才会取得胜利，这就是争夺先机之利的原则。

　　《军政》上说：“如果用言语指挥听不清就使用金鼓，如果用手势指挥看不清楚就使用旌旗。”金鼓、旌旗这些工具都是用来统一军队视听的。军队的行动统一，那么，勇武的人就不能随便前进，怯懦的人也不能单独后退，这便是指挥大规模部队作战的办法。在夜间作战的时候，要多使用火与鼓；而在白天作战，则多使用旌旗。这也是适应将士们视听的办法。

　　对于敌方的军队，可以打击其士气；对于敌方的将领，可以动摇其决心。初战的时候气锐，继战的时候气衰，到后期的时候，士气就消亡了。因此，善于用兵的人，总是会想方设法避开敌人的锐气，而趁敌方士气衰败、消亡时实施攻击。这是从士气上战胜敌人的好办法。用严整的部队来对付混乱的部队，用沉着冷静的部队来对付浮躁喧乱的部队，这就是从心理上战胜敌人的办法。用离战场比较近的部队等待远途而来的敌军，用休整良好的部队等待困顿疲劳的敌军，用饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上战胜敌人的办法。不去拦截敌方严整精锐的军队，不去攻击敌人气势盛大的军阵，这是用权变对付敌人的好办法。

　　用兵的原则：敌人占据了高地，不要去仰攻；敌人背靠着山丘，不要去迎击；而对于假装撤退的敌人，不要跟踪追赶；对于精锐的敌军，也不要去迎头进攻；对于充当诱饵的小股部队，不要去吃掉；对于回撤的敌人，不要去阻止；包围敌人的时候要留个缺口；对于陷入绝境的敌人，不能逼迫太甚。这些都是用兵的基本原则啊。

　　前沿诠释本篇中，孙武所列举的八条原则都是从慎重作战这一角度提出的，尽管带有一定的消极性和局限性，但还是有很多地方值得借鉴的：在对敌上不可出现轻视敌人一，那么，勇武的人就不能随便前进，怯懦的人也不能单独后退，这便是指挥大规模部队作战的办法。在夜间作战的时候，要多使用火与鼓；而在白天作战，则多使用旌旗。这也是适应将士们视听的办法。

　　对于敌方的军队，可以打击其士气；对于敌方的将领，可以动摇其决心。初战的时候气锐，继战的时候气衰，到后期的时候，士气就消亡了。因此，善于用兵的人，总是会想方设法避开敌人的锐气，而趁敌方士气衰败、消亡时实施攻击。这是从士气上战胜敌人的好办法。用严整的部队来对付混乱的部队，用沉着冷静的部队来对付浮躁喧乱的部队，这就是从心理上战胜敌人的办法。用离战场比较近的部队等待远途而来的敌军，用休整良好的部队等待困顿疲劳的敌军，用饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上战胜敌人的办法。不去拦截敌方严整精锐的军队，不去攻击敌人气势盛大的军阵，这是用权变对付敌人的好办法。