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第11章 ·卷 一 (7)

  李商隐写东方朔这个故事,因为他很喜欢以东方朔自比。在李商隐的时代,风气开化、宫闱不肃,李商隐和宫中女子大约是有过一些暧昧往来的。诗中以汉代唐,汉殿即是唐殿,这是唐人的习惯说法;穿针夜就是七夕乞巧节;阿环是杨贵妃的小名。李商隐的意思就是:在七夕之夜,自己偷入禁苑,隔着窗户缝看见了杨贵妃。——这里,阿环也许是实指,也许是泛泛代指宫中女子,也许是特指宫中的某位女子,这些事都难确定,但他入宫偷窥这件事总该是成立的。性德套用李商隐的这句诗,或有一些相关的暗示。

  ②吹花嚼蕊弄冰弦:吹花嚼蕊,典出李商隐《柳枝诗序》,洛阳有个女孩子名叫柳枝,父亲本是位有钱的商人,但不幸遭遇风波而死。柳枝十七岁时,本该是喜欢梳妆打扮的年纪了,但她对这些事总是缺少耐心,倒喜欢“吹叶嚼蕊”,弄片树叶吹吹曲子,她还擅长丝竹管弦,能作“天风海涛之曲,幽忆怨断之音”。

  性德曾托好友顾贞观寻访“天风海涛之人”,于是有了和江南才女沈宛的一段因缘。性德致顾贞观书信中提到:“又闻琴川沈姓有女颇佳,亦望吾哥略为留意。”

  冰弦,据《太真外传》,是域外的冰蚕丝做的琴弦。

  ③紫玉钗:典出蒋防传奇《霍小玉传》,汤显祖后来把《霍小玉传》改编为戏剧,便以故事中的紫玉钗作了剧题,这就是“临川四梦”中的《紫钗记》。剧中主人公李益和霍小玉的身份、经历非常切合性德与沈宛。

  ④红绵粉冷枕函偏:红绵,是女子擦粉用的粉扑。枕函,代指枕头。古时候的枕头有木质、瓷质的,中空可以装物,是为枕函。

  又

  莲漏①三声烛半条。杏花微雨湿红绡②。那将红豆记无聊③,春色己看浓似酒,归期安得信如潮④。离魂入夜倩谁招⑤。

  【笺注】

  ①莲漏:莲花漏,是一种雅致的时钟。李肇《国史补》载,惠远和尚因为山中不知更漏,所以用铜片做成莲花形的容器,底下有孔,放在水盆里,水从底孔里慢慢渗入,渗到一半的时候容器就会沉下去。一昼夜会沉十二次,是为十二个时辰。性德《眼儿媚·中元夜有感》有“莲花漏转,杨枝露滴,想鉴微诚”。

  ②红绡:代指红色的花朵。

  ③那将红豆记无聊:古时女子有拈红豆而思念远人之事,韩偓《玉合》有“罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒(xīchì)。中有兰膏渍红豆,每回拈着长相忆。长相忆,经几春。人怅望,香氤氲。开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕”。

  ④归期安得信如潮:化自王彦泓《错认》“秋期只愿信如潮”。潮水来去皆有定时,故称潮信。闺怨题材的诗歌常以潮信来对比远人没有确定的归期。李益《相和歌辞·江南曲》:“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。”白居易《杂曲歌辞·浪淘沙》:“借问江湖与海水,何似君情与妾心。相恨不如潮有信,相思始觉海非深。”

  ⑤离魂入夜倩谁招:典出唐传奇《离魂记》,倩娘与王宙相爱,王宙远行,倩娘的魂魄在半夜离开身体,与王宙同行。

  又

  身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情①。 一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

  【说明】

  当为康熙二十一年(1682)八月性德在觇梭龙行程中所作。

  【笺注】

  ①若为情:情何以堪。

  又 大觉寺①

  燕垒空梁画壁寒②。诸天花雨散幽关③。篆香清梵有无间④。蛱蝶乍从帘影度,樱桃半是鸟街残。此时相对一忘言。

  【笺注】

  ①大觉寺:北京及河北有多处叫做大觉寺的寺院,很难确定性德这里的具体所指。一说今河北省滦县北横山上有大觉寺(又名横山寺),是性德扈从出关的必经之地,本词题咏有可能就是此寺。

  ②燕垒空梁画壁寒:燕垒空梁,语出薛道衡《昔昔盐》“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”。 画壁,寺院的墙壁上有佛教主题的壁画。

  ③诸天花雨散幽关:诸天花雨,《仁王经·序品》载,佛祖说法,诸天赞叹他的功德,散花如雨。本句双关,诸天花雨实指野花盛开。诸天,佛教术语,指护法众神。幽关,寺院地处偏僻,故称幽关。

  ④篆香清梵有无间:篆香,弯曲盘绕的香,或呈篆字形状。清梵,诵经之声。

  又 古北口①

  杨柳千条送马蹄。北来征雁旧南飞②。客中谁与换春衣。终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝③。信回刚道别多时。

  【说明】

  性德充任御前侍卫曾司马曹,负责口外牧马,此词或为这一时期的作品。姜宸英在为性德撰写墓表的时候,把养马的这段经历作为他的一项政绩来说,说他“尝司天闲牧政,马大蕃息”,把马养得很好。性德《西苑杂咏》也记这段经历说:“马曹今日承恩数,也逐清班许钓鱼。”

  当时曹寅正在京城,与性德交好。内务府设有养狗处,曹寅以蓝翎侍卫充任养狗处头领,后来曹寅回忆这段经历,作诗说“忆昔宿卫明光宫,楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难,而今触痛伤枯槁”。

  【笺注】

  ①古北口:长城的重要关口之一,地势险峻,在今北京密云县境,是北京与东北往来的必经之路。性德有《古北口》诗:“乱山如戟拥孤城,一线人争鸟道行。地险东西分障塞,云开南北望神京。新图已入三关志,往事休论十路兵。都护近来长不调,年年烽火报昇平。”

  ②北来征雁旧南飞:今天的北飞之雁正是当年的南飞之雁。

  ③游丝:飘荡在空中的蛛丝,在诗歌套语里有春残的意象。

  又

  凤髻抛残秋草生①。高梧湿月冷无声②。当时七夕记深盟③。信得羽衣传钿合④,悔教罗袜葬倾城⑤。人间空唱雨淋铃⑥。

  【说明】

  此词通篇用唐明皇、杨玉环事。

  【笺注】

  ①凤髻抛残秋草生:凤髻,女子的一种发髻。秋草生,语出白居易《长恨歌》“西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫”。

  ②高梧湿月冷无声:语出白居易《长恨歌》“春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时”。

  ③当时七夕记深盟:《太真外传》载天宝十年秋七月,唐明皇与杨贵妃在骊山宫仰望牵牛、织女星,秘密誓约“愿世世为夫妇”。《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

  ④信得羽衣传钿合:羽衣,代指道士。陈鸿《长恨歌传》载,唐明皇在和杨玉环的定情之夜曾送她金钗钿合。及至马嵬坡事件之后,有一位来自蜀中的道士知道唐明皇思念杨贵妃,用方术寻访杨贵妃的魂魄。已在天界的杨贵妃取出当年定情的金钗钿合,分作两半,把其中一半委托道士交给唐明皇。白居易《长恨歌》:“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起裴回,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。”

  ⑤悔教罗袜葬倾城:《太真外传》载,杨贵妃死去的那天,马嵬坡的一位老妇人拾到了一双罗袜,相传路过的人花费百钱可以玩赏一次,老妇人因此发家。

  ⑥人间空唱雨淋铃:郑处晦《明皇杂录补遗》载,马嵬坡事过,唐明皇入蜀,正值雨季,唐明皇夜晚于栈道雨中闻铃,百感交集,依此音作《雨霖铃》的曲调以寄托幽思。雨淋铃即《雨霖铃》。

  又

  败叶填溪水已冰。夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。倚马客①临碑上字,斗鸡人②拨佛前灯。净消尘土礼金经③。

  【笺注】

  ①倚马客:典出《世说新语·文学》,袁虎跟随桓温北伐,因事受到处分,被免了官。正巧桓温急需一篇檄文,便叫来袁虎,命他倚靠在战马旁边草拟。袁虎手不辍笔,很迅速地就写完了七张纸,写得很好。当时东亭侯王珣正在旁边,非常叹服袁虎的文才。

  ②斗鸡人:典出陈鸿《东城父老传》,唐玄宗宠爱一个叫做贾昌的斗鸡小孩,给了他极其尊贵的待遇,而且恩宠达几十年之久。贾昌所受的待遇让文人们很看不惯,文人们便少不了写诗讽刺。后来安史之乱爆发,唐玄宗逃亡蜀地,贾昌没了靠山,只好隐姓埋名寄居于一所寺院,家里的巨额财富全被乱兵所劫。等时局稳定下来之后,贾昌便出家为僧。

  ③金经:佛经。秦松龄《浣溪沙·偶赋》有“读得金经解得愁”,严绳孙《满庭芳·佛手柑》有“相对展金经”。佛经之所以被称为金经,因为抄写佛经却往往在墨里掺入金粉。史学家们曾对中国历史上大量黄金的消失感到难以理解,后来作出推论,认为黄金的大量耗损和佛教的流行有关:一是以金粉抄写佛经,二是反复地给佛像重塑金身。

  下片三句,“倚马客”表示一流的才干,“斗鸡人”表示荣耀与地位,而这些在一座荒废的寺院之中却完完全全地匍匐了下来,所谓“净消尘土”既写实(拂去衣服上的征尘),也是写虚(忘掉尘世的纷扰),最后的归宿只有这寂寥的佛前,由此而表达出了一种刺骨的消沉。

  又 庚申除夜①

  收取闲心冷处浓②。舞裙犹忆柘枝红③。谁家刻烛④待春风?竹叶樽空翻彩燕⑤,九枝灯灺颤金虫⑥。风流端合倚天公⑦。

  【笺注】

  ①庚申除夜:康熙十九年(1681)除夕之夜。

  ②收取闲心冷处浓:语出王彦泓《寒词》“一日幽香冷处浓”。

  ③舞裙犹忆柘枝红:柘(zhè)枝,柘枝舞,唐代由西域传入中原。

  ④刻烛:古人在蜡烛上标记刻度,用以计时。《南史·王僧孺传》载,竟陵王夜集学士,在蜡烛烧完一寸刻度的时间内要求完成一首四韵诗。

  ⑤竹叶樽空翻采燕:竹叶,酒名。彩燕,古代风俗,在立春那天把彩色绸缎剪为燕子形戴在头上。

  ⑥九枝灯灺颤金虫:九枝灯,古代灯具,一干九枝,每一枝上各托一个灯盏。灺(xiè),熄灭。金虫,原指一种首饰,以金做成蝴蝶、蜻蜓的形状缀在发钗上,这里当是比喻灯花。

  ⑦风流端合倚天公:意谓风流韵致自然天成。《饮水词笺校》注为:“天公,南卓《羯鼓录》载,春日,唐明皇击羯鼓催开柳杏之花,‘笑谓嫔御曰:此一事不唤我作天公可乎?’是句似云富贵风流皆为皇恩赋予。”此解似乎求之过深,且备一说。

  又

  万里阴山①万里沙。谁将绿鬓斗霜华②。年来强半③在天涯。魂梦不离金屈戍④,画图亲展玉鸦叉⑤。生怜瘦减一分花⑥。

  【说明】

  康熙二十一年,性德自梭龙归,请人绘《楞伽出塞图》(性德号楞伽山人)。此词下片有“画图亲展”,当是题画之作。

  【笺注】

  ①阴山:泛指塞外。

  ②谁将绿鬓斗霜华:绿鬓,乌黑油亮的鬓发。绿,指颜色深暗,如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰”,绿云即指女子的乌发,再如苏轼《少年游》“绿鬓苍颜同一醉”,以“绿鬓”和“苍颜”对举,代指少年和老者。斗,即斗取,对着。“绿鬓斗霜华”即“绿鬓对霜华”。

  ③强半:大半、过半。

  ④屈戍:门窗上的搭扣,也作“屈戌”,这里代指家园。

  ⑤玉鸦叉:又作玉丫叉,玉质的叉子,用来张挂书画或展开屏障。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》有“锁门金了鸟,展幛玉鸦叉”,玉鸦叉用以展幛,金了鸟用以锁门,两相对举,玉鸦叉自当是展开屏障的用具。朱彝尊《意难忘》有“须记取,画蝉纱,展挂玉鸦叉”,《绮罗香》有“画轴展、玉丫叉重”,皆描写以玉鸦叉张挂屏风画或画轴。

  ⑥生怜瘦减一分花:化用《牡丹亭·写真》“晓寒瘦减一分花”。 生,最。

  又

  肠断斑骓去未还①。绣屏深锁凤箫②寒。一春幽梦有无间。逗雨疏花浓淡改,关心芳草③浅深难。不成④风月转摧残。

  【说明】

  闺怨主题。

  【笺注】

  ①肠断斑骓去未还:语出李商隐《对雪》“关河冻合东西路,肠断斑骓送陆郎”。 斑骓,杂色马。

  ②凤箫:排箫,竹管连缀而成,形状参差如凤翼。这两句是说丈夫远行未归,思妇绣屏紧锁,凤箫也闲置了起来。

  ③芳草:芳草作为诗歌套语有远行、送别的意象,源自《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋”。

  ④不成:难道。

  又

  容易浓香近画屏。繁枝影着半窗横。风波狭路倍怜卿①。 未接语言犹怅望②,才通商略已懵腾③。只嫌今夜月偏明。

  【笺注】

  ①风波狭路倍怜卿:化自王彦泓《代所思别后》“风波狭路惊团扇,风月空庭泣浣衣”。

  ②未接语言犹怅望:化自王彦泓《和端己韵》“未接语言当面笑,暂同行坐夙生缘”。

  ③才通商略已懵腾:化自王彦泓《赋得别梦依依到谢家》“今日眼波微动处,半通商略半矜持”。商略,商量。懵腾,迷糊,这里形容意乱情迷之态。

  又

  抛却无端①恨转长。慈云稽首返生香②。妙莲花③说试推详。但是有情皆满愿,更从何处着思量④。篆烟⑤残烛并回肠。

  【说明】

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