第34章 ·卷 四 (3)

　　据《精选国朝诗余》所录此词之异文，“转过回阑叩玉钗”原作“选梦凭他到镜台”，则此词当为性德为沈宛而作。“选梦”为沈宛之号与词集之名，“镜台”典出《世说新语·假谲》，温峤丧妻，他的从姑母刘氏家逢战乱，人口流离，身边只剩下一个女儿，美丽而聪慧。刘氏委托温峤为女儿选定夫婿，温峤很想自己娶她，便回答道：“好女婿不容易找，找一个像我这样的，不知可否？”刘氏说道：“丧败之余，不敢提太高的要求，哪敢奢望找到你这样的夫婿呢！”过不多日，温峤回答刘氏说：“已经找到合适的夫婿，门第尚可，名声和官职也都不比我差。”并送去玉镜台一座，作为聘礼。刘氏非常高兴。婚礼之后，新娘拨开拨开遮脸的纱幛，拊掌大笑道：“我早就疑心是你这个老奴，果然如我所料。”

　　关汉卿有杂剧《玉镜台》，全名《温太真玉镜台》，写翰林学士温峤以玉镜台为聘礼骗娶表妹刘倩英，但二人年龄悬殊，刘倩英满心不悦，后来温峤的好友王府尹设宴招待温峤夫妇，酒席之间，温峤大展才华，赢得刘倩英的另眼相看。

　　性德用“镜台”之典，正切康熙二十三、二十四年之际纳沈宛为妾之事。

　　沈宛《选梦词》今已不存，《全清词》仅录其五首，附录如下：

　　长命女

　　黄昏后。打窗风雨停还骤。不寐仍眠久。 渐渐寒侵锦被，细细香消金兽。添段新愁和感旧。拼却红颜瘦。

　　一痕沙 望远

　　白玉帐寒夜静。帘幙月明微冷。两地看冰盘。路漫漫。 恼杀天边飞雁。不寄慰愁书柬。谁料是归程。怅三星。

　　菩萨蛮 忆旧

　　雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。 醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。

　　临江仙 春去

　　难驻青皇归去驾，飘零粉白脂红。今朝不比锦香丛。画梁双燕子，应也恨匆匆。 迟日纱窗人自静，檐前铁马丁东。无情芳草唤愁浓。闲吟佳句，怪杀雨兼风。

　　朝玉阶 秋月有感

　　惆怅凄凄秋暮天。萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国、不能前。 无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月、几回圆。

　　【笺注】

　　①小晕红潮：脸上微泛红晕。

　　②斜溜鬟心只凤翘：溜，滑。鬟心，发卷的当中。凤翘，一种凤形的首饰。

　　③直为：只因。

　　④回阑：回栏，曲折的栏杆。

　　又

　　从教铁石①，每见花开成惜惜②。泪点难消，滴损苍烟玉一条③。怜伊大冷。添个纸窗疏竹影。记取相思。环佩归来月上时④。

　　【说明】

　　据“添个纸窗疏竹影”一句，此词当是题画之作，画当为梅花图。

　　【笺注】

　　①从教铁石：从教即纵教，纵使。铁石即铁石心肠。唐人皮日休《桃花赋》载，我曾仰慕宋璟宰相坚贞刚毅的气质，疑惑他是铁肠石心，不解温柔，然而读了他的《梅花赋》，清丽美艳，有南朝徐铉、庾信的风格，很不像他平日的为人。

　　张邦基《墨庄漫录》亦载，有人疑心宋璟是铁石心肠，待读过他的《梅花赋》，文风清艳，绝不像他的为人。

　　②惜惜：怜惜。五代唐庄宗李存勖《歌头》有“惜惜此光阴，如流水”。

　　③滴损苍烟玉一条：化自张谓《早梅》“一树寒梅白玉条”。

　　④环佩归来月上时：杜甫《咏怀古迹》五首之三有“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，是过昭君村而吟咏昭君之作。姜夔在他的咏梅名作《疏影》里化用杜诗作“昭君不惯胡沙远， 但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独”，从此“环月夜归来”便成为咏梅的典故。

　　又

　　断魂无据①。万水千山何处去？没个音书。尽日东风上绿除②。故园春好。寄语落花须自扫。莫更伤春。同是恹恹③多病人。

　　【笺注】

　　①无据：无所依凭。

　　②绿除：生有绿草的台阶。除，台阶。宋代李诫《营造法式》：“除谓之阶。”

　　③恹恹（yān）：倦怠的样子。

　　又 新月

　　晚妆欲罢。更把纤眉临镜画①。准待分明。和雨和烟两不胜②。莫教星替。守取团圆终必遂③。此夜红楼。天上人间一样愁④。

　　【笺注】

　　①“晚妆”二句：以女子梳妆描眉比喻新月。

　　②“准待”二句：写词人想等到雨散烟消，看到一弯清澈的新月，新月却在烟雨迷蒙之中一直看不分明。

　　③“莫教”二句：表达词人念及亡妻，无心再娶的心理。星替：典出李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》：“一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。”诗题之李夫人即汉武帝宠爱之李夫人，李夫人死后，武帝使方士李少翁为之招魂。白茅人，典出《史记·封禅书》，汉武帝使使者穿羽衣，夜间站在白茅之上，为方士栾大授印拜官，栾大也身穿羽衣，站在白茅之上受印，以示不臣。李商隐用白茅人之典，不指栾大，而是指同为方士并深受武帝信任的李少翁，以之比喻劝自己续弦的柳仲郢。

　　其时李商隐的妻子王氏亡故，柳仲郢想把营伎张懿仙嫁给李商隐，李商隐作《李夫人歌》为拒，诗中“月没”比喻已亡之王氏，“星替”比喻欲嫁之张懿仙。“一带不结心，两股方安髻”，是说男女双方需要情投意合，自己与张懿仙却没有这样的感情。

　　性德用“星替”之典，当是卢氏已故，有人以续弦相劝，但自己无意于此，相信“守取团圆终必遂”，相信与卢氏终有重逢的一天。

　　此词以上片咏新月带出下片“月没教星替”之典，转折极巧妙自然。

　　④天上人间一样愁：天上，喻亡妻卢氏。人间，喻己。

　　海棠春

　　落红片片浑如雾，不教更觅桃源路①。香径晚风寒，月在花飞处。蔷薇影暗空凝伫。任碧飐②、轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。

　　【笺注】

　　①桃源路：桃源之典通常有二，诗家多混用之：一是陶渊明《桃花源记》之武陵的桃花源，主题是世外隐居；二是刘义庆《幽明录》之刘晨、阮肇桃源遇仙女的桃源，主题是凡人与仙女的恋爱。

　　②碧飐：摇动的花枝。飐（zhǎn），因风吹而颤动。

　　少年游

　　算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。 十年青鸟①音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。

　　【笺注】

　　①青鸟：代指书信。据《汉武故事》，青鸟是西王母的信使，诗人常在这个意象上使用青鸟一词。李璟《摊破浣溪沙》有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。

　　大酺 寄梁汾①

　　只一炉烟，一窗月，断送朱颜如许。韶光犹在眼，怪无端吹上，几分尘土。手撚残枝，沉吟往事，浑似前生无据②。鳞鸿③凭谁寄，想天涯只影，凄风苦雨。便砑损吴绫④，啼沾蜀纸⑤，有谁同赋。 当时不是错，好花月、合受天公妒⑥。准拟倩⑦、春归燕子，说与从头，争教他、会人言语。万一离魂遇，偏梦被、冷香萦住。刚听得、城头鼓。相思何益，待把来生祝取。慧业⑧相同一处。

　　【说明】

　　此词见于《今词初集》，当作于康熙十八年之前。康熙十六年春，顾贞观（梁汾）南归，则此词当作于康熙十六年至十八年之间。

　　【笺注】

　　①梁汾：顾贞观，字华峰（一作华封），号梁汾。

　　②“手撚”三句：化自白居易《临水坐》“手把杨枝临水坐，闲思往事似前身”，意谓与顾贞观似是前生早已结交。撚（niǎn），执，揉搓。

　　③鳞鸿：鱼雁，代指书信。

　　④砑损吴绫：谓在吴绫上不断书写，以至于将吴绫磨损。砑（yà），用卵形或弧形的石块碾压或摩擦皮革、布帛等，使之密实而光亮。吴绫，吴地所产的上等绫罗。

　　⑤啼沾蜀纸：谓泪痕沾湿了蜀笺。自唐代以来，蜀地所产之纸笺广受文人喜爱，极著名者如薛涛所制之八行红笺。

　　⑥当时不是错，好花月、合受天公妒：应指顾贞观于康熙十年受人排挤而失官之事。性德谓顾贞观之失官并非因为自身有错，而是才高受妒罢了。

　　⑦准拟：一定。倩，请。

　　⑧慧业：佛教术语，指智慧的业缘。“待把来生祝取，慧业相同一处”，是祝愿来生能继续今生的友谊。《饮水词笺校》注为：“佛徒谓佛教为慧业，文人称文学创作亦为慧业，此用后义。《宋书·谢灵运传》：‘太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻。尝谓顗曰：得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”按，此注恐误，此处慧业之“业”并非佛教或文学创作之“事业”，而是佛教因缘理论中的“业力”，性德用此语，正呼应了前文的“浑似前生无据”，写尽前世、今生、来世。“慧业相同一处”非指自己与顾贞观有共同的文学追求，而是希望彼此之间前世今生的友谊能够在来生继续下去，即谢章铤《赌棋山庄词话》卷七所谓“……其中赠寄梁汾《贺新郎》、《大酺（pú）》诸阕，念念以来生相订”之意。

　　顾贞观《眼儿媚》有“闲情慧业，一时分付，好费沉吟”，《鹊桥仙·用吴药师韵》有“来生慧业恐生天，又负却、人间风月”，悼怀性德之《望海潮》有“慧业定生天”。

　　满庭芳 题元人《芦洲聚雁图》①

　　似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫。湿云影里，点点宿宾鸿②。占断沙洲寂寞③，寒潮上、一抹烟笼。全不似，半江瑟瑟，相映半江红④。楚天秋欲尽，荻花吹处，竟日冥濛。近黄陵祠庙⑤，莫采芙蓉⑥。我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪⑦。湘灵杳，一尊遥酹，还欲认青峰⑧。

　　【说明】

　　题画之作。《今词初集》录有严绳孙《南浦·题元人芦洲聚雁图》，当是与性德同赏《芦洲聚雁图》而作。严绳孙于康熙十四年南归，则性德此词当作于康熙十二年至十四年之间。

　　【笺注】

　　①《芦洲聚雁图》：为元末明初朱芾所绘。朱芾，江苏华亭人，字孟辨，号沧洲生，明洪武初年为中书舍人，工书善画。朱芾于《芦洲聚雁图》上述其绘画经过：“夜窗剪烛听雨，偶阅叔升钱君所画古木寒鸦小景，不觉技痒，因写芦洲聚雁以配之。适友人黄德谦在座，曰此潇湘水云景也。昔年过二妃庙，今复观此图，恍若重游，但少苦竹翳深耳。予遂添丛蓧于其间，殊有天趣，并赋诗一绝云：夜窗听雨话巴山，又入潇湘水竹间。湘满冥鸿谁得似，碧天飞去又飞还。甲寅春三月修禊日，朱孟辨在西掖记。”清康熙年间，《芦洲聚雁图》为性德收藏，钤“容若鉴藏”。性德殁后，明珠将此图呈献大内，现藏台湾故宫博物院。

　　②宾鸿：鸿雁，语出《礼记·月令》“鸿雁来宾”。

　　③占断沙洲寂寞：占断，占尽。沙洲寂寞，化自苏轼《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

　　④半江瑟瑟，相映半江红：语出白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”

　　⑤黄陵祠庙：黄陵庙，在今湖南，传说为舜之二妃娥皇、女英之庙，也称二妃庙。朱芾记《芦洲聚雁图》创作经过，谓“昔年过二妃庙，今复观此图，恍若重游，但少苦竹翳深耳”。《水经注·湘水》：“湘水西流，经二妃庙南，世谓之黄陵庙。”

　　⑥芙蓉：荷花。

　　⑦“我欲”三句：语出《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

　　⑧“湘灵”三句：典出钱起《省试湘灵鼓瑟》：“流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”传说舜帝南巡，死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫，在悲恸之下投湘水而死，化为湘水女神，是为湘灵。《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。酹（lèi）：以酒浇地，是祭奠或立誓的一种仪式。

　　堠雪翻鸦，河冰跃马①，惊风吹度龙堆②。阴磷夜泣③，此景总堪悲。待向中宵起舞④，无人处、那有村鸡。只应是，金笳⑤暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触⑥，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江⑦水，流去几时回。

　　【说明】

　　此词当为康熙二十一年秋“觇梭龙”途中所填的怀古之作。

　　【笺注】

　　①堠雪翻鸦，河冰跃马：化自曹溶《踏莎行》“堠雪翻鸦，城冰浴马”。堠（hòu），古代瞭望敌情的土堡，或数里程的土堆。

　　②龙堆：白龙堆，亦称白龙堆沙。《汉书·地理志》载：“敦煌郡，武帝后元年分酒泉置。正西关外有白龙堆沙，有蒲昌海。”这里泛指边荒流沙之地。

　　③阴磷夜泣：形容古战场的夜晚鬼火弥漫。阴磷，鬼火，磷火，战场死人众多，掩埋仓促，故而鬼火多见。

　　④中宵起舞：用祖逖闻鸡起舞之典。《晋书·祖逖传》载，祖逖夜半听到荒鸡啼鸣，踢醒身边的刘琨道：“此非恶声也。”于是起身舞剑。

　　⑤金笳：胡笳。李颀《塞下曲》有“金笳吹朔雪，铁马嘶云水”。

　　⑥蛮触：典出《庄子·则阳》，蜗牛的两只角上分别有蛮氏之国和触氏之国，两国为了争夺地盘而打仗，烽火连绵，伏尸数万。

　　⑦混同江：松花江。吴兆骞《混同江》谓“混同江水长白来，千里奔流昼夜雷”。

　　忆王孙

　　暗怜双緤郁金香①。欲梦天涯思转长。几夜东风昨夜霜。减容光。莫为繁花又断肠。

　　【笺注】

　　①双緤郁金香：女子熏有郁金之香气的袜子。緤（xiè）：同“绁”。杨慎《丹铅录》：“緤，足衣也”，当指袜子。马缟《中华古今注》载，袜子是用绳带系在脚踝上，到了魏文帝吴妃的时候，才加以彩绣图案，直到如今。