卷六十八 郭符许列传第五十八
原文：
郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：
“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。
善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名
震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众
宾望之，以为神仙焉。
司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象，昼
察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，
容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾
一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”
滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭
母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。乃
党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千
数。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹
曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻
石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有
道无愧色耳。”
其奖拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相
之书。今录其章章效于事者。著之篇末。
左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。
谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。
蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或
有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，
结客欲报诸生。其日林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。
茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞
相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀
鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰：
“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。
孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑{惰土}地，不顾而去。林宗见
而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年
知名，三公俱辟，并不屈云。
庾乘字世游，颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。林宗见而拔之，劝游学官，
遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以
下坐为贵。后征辟并不起，号曰“征君”。
宋果字仲乙，扶风人也。性轻悍，憙与人殷仇，为郡县所疾。林宗乃训之义
方，惧以祸败。果感悔，叩头谢负，遂改节自敕。后以烈气闻，辟公府，侍御史、
并州刺史，所在能化。
贾淑字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。林宗遭母忧。
淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。
林宗追而谢之曰：“贾子厚诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进
也。”淑闻之，改过自厉，终成善士。乡里有忧患者，淑辄倾身营救，为州闾所
称。
史叔宾者，陈留人也。少有盛名。林宗见而告人曰：“墙高基下，虽得必失。”
后果以论议阿枉败名云。
黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足
成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰：
“得婿如是足矣。”允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰：“今当见弃，方与黄氏
长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。”于是大集宾客三百余人，妇中坐，攘袂数
允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。允以此废于时。
谢甄字子微，汝南召陵人也。与陈留边让并善谈论，俱有盛名。每共候林宗，
未尝不连日达夜。林宗谓门人曰：“二子英才有余，而并不入道，惜乎！”甄后
不拘细行，为时所毁。让以轻侮曹操，操杀之。
王柔字叔优，弟泽，字季道，林宗同郡晋阳县人也。兄弟总角共候林宗，以
访才行所宜。林宗曰：“叔优当以仕进显，季道当以经术通，然违方改务，亦不
能至也。”后果如所言，柔为护匈奴中郎将，泽为代郡太守。
又识张孝仲刍牧之中，知范特祖邮置之役，召公子、许伟康并出屠酤，司马
子威拔自卒伍，及同郡郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄周康子、
西河王季然、云中丘季智、郝礼真等六十人，并以成名。
论曰：庄周有言，人情险于山川，以其动静可识，而沈阻难征。故深厚之性，
诡于情貌；“则哲”之鉴，惟帝所难。而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎？
然而逊言危行，终享时晦，恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。
符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少
府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋袖，谈辞如云，
膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时人莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是
知名。
时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。
洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。三公所辟召者，辄以询访
之，随所臧否，以为与夺。融察其非真，乃到太学，并见李膺曰：“二子行业无
闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。融恐其小道破义，空誉违实，特宜
察焉。”膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之间，惭叹逃去。后果为
轻薄子，并以罪废弃。
融益以知名。州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。太守冯岱有名称，到
官，请融相见。融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔亻由等三人，因辞病自绝。会
有党事，亦遭禁锢。
妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。曰：“古之亡者，弃之中野。
唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。”
融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。
许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和
阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许、郭。
初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，
公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可
使许子将见。”遂以单车归家。
劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而邵
独不往。或问其故，劭曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不
造也。”其多所裁量若此。
曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭
不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。
劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，
数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。
劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以
此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗
有“月旦评”焉。
司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰：“方今小人道
长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚
厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其势必薄。
不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。乃孙策平吴，
劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。
兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。
赞曰：林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道。符融鉴真，子将人伦。
守节好耻，并不逡巡。
译文：
郭太字林宗，是太原界休人。
家中世代贫贱。
从小死了父亲，母亲想让他到县衙里去供职。
林宗说：“大丈夫怎么能去做这样低贱的差事呢？”于是就辞别母亲。
到成皋屈伯彦那里学习，二年学成，博通古代典籍。
他善于议论，声音华美。
于是到洛阳云游。
头一次去拜见河南尹李膺，李膺大感惊奇，很快就和他亲密无问，他因此而名震京师。
后来林宗回故乡，官员与儒生们一直送他到黄河边上，车子有几千辆。
林宗只跟李膺乘船渡河，送行的众人逮远望去，觉得他们如同神仙一般。
司徒黄琼征召他，太常赵典以有道科荐举他。
有人劝林宗出来做官，他回答说：“我夜间观察天象，白天考察人事，上天所要废弃的东西，是不可以去支持的。”于是一概不去应召。
林宗生性善于知人，喜爱勉励引导士人。
他身高八尺，容貌魁伟，身着宽衣大带，周游州郡列国。
曾在陈梁一带行路时遇雨，所戴头巾因淋湿下垂，于是当时的士人便也故意把头巾折下一角，称之为“林宗巾”。
他就是如此被人仰慕。
有人间汝南范滂：“郭林宗是个什么样的人物？”范滂回答：“隐居而不放弃侍奉父母，保持操守而不断绝与世俗人来往，天子不能把他作为臣仆，诸侯不能把他作为同党，我不知道别的了。”后来遇上给母亲办丧事，有大孝的名声。
林宗善于品评人物，却不发刚直激烈的言论，所以宦官当政而未受迫害。
赶到发生了党锢之祸，有名望的人士大多遭到迫害，惟有林宗和汝南袁闳得以幸免。
后来他就闭门教书，弟子有上千人。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，林宗到郊外哭祭，极为悲痛。
接着叹息道：“‘贤人去世，国家危困’。
‘眼看乌鸦就要止栖，不知能落到谁家的屋顶上’啊。”第二年春天，在家中去世，当年四十二岁。
四方的士人有一千多，都赶来参加他的葬礼。
和他意气相投者共同为他刻石立碑，蔡邕为他撰写了碑文，过后他对涿郡卢植说：“我写过的碑文很多，都因有谀美之辞而感到羞惭，只有这郭有道碑于心无愧啊。”经他夸赞荐举的士人，结果证明一如他的品评。
后来有些好事的人，便对他的事添枝加叶，因此大多言辞夸张而荒诞不经，有点类似占卜楣面之书了。
如今记下他那些显著而有事实依据的事，著录在本篇末尾。
左原，是陈留人。
在郡内作学生时，因违犯规矩被除名。
林宗曾在路上碰到他，为他摆酒菜宽慰他。
对他说：“从前颜涿聚是梁甫的大盗，段干木是晋国的马贩子，后来成为齐国的忠臣，魏国的著名贤士。
蘧瑗、颜回尚且不能超过他们，何况其它人呢？千万不要因此怀恨，检查自己就是了。”左原听取了他的劝说而离去。
有人指责林宗不和恶人断绝来往，他回答说：“一个人如果不好的话，对他过分憎恶，便会促使他作乱。”后来左原忽然又怀忿恨，结伙要去报复其它学生。
那天林宗正好在学校，左原惭愧违背了以前的许诺，于是就离去。
后来这事传了出去，众人都对林宗感到惭愧佩服。
茅容字季伟，是陈留人。
四十乡岁时，在田里耕种，与伙伴们到树下避雨，众人都坐得东倒西歪，只有茅容坐得更加端正有礼。
林宗路过看到而对他的异常举动感到惊奇，于是就和他一起交谈，并因此要求在他家寄宿。
第二天，茅容杀鸡做饭，林宗以为是给自己准备的，一会儿茅容把鸡端给了母亲，自己做了粗劣的饭食和客人一块儿吃。
林宗起身向他行礼说：“您真是贤明啊！”因此就劝他读书，茅容终于成就了良好的德行。
孟敛字叔达，是巨鹿杨氏人。
客居于太原。
一次他的瓦罐掉在地上，他头也不回地往前走。
林宗见了问他怎么回事。
他回答：“瓦罐已经破了，再看有什么用？”林宗因此觉得他不一般，于是就劝他到外面求学。
十年后孟敏有了名声，据说三公都征召他去当官，他一概不愿屈就。
庾乘字世游，是颖川鄢陵人。
年轻时在县衙当差做看门的。
林宗见了就栽培他，劝他到学校去求学，于是他就成了学生们的佣人。
后来他也能讲论学问，自己觉得地位低下，往往坐在下座，学生们和博士先生都来找他商讨辩论，从此学校里以下座为贵。
后来征召他当官他一概不去，被称为“征君”。
宋果字仲乙，是扶风人。
为人轻捷勇悍，喜欢替别人报仇，让郡县地方感到头疼。
林宗用做人的道理教导他，用招祸的后果警戒他。
宋果觉悟悔过，叩头谢罪，于是改变行为自我约束。
后来以性情刚直闻名，被朝廷征召，任侍御史、并州刺史，所到之处都能改变面貌。
贾淑字子厚，是林宗的同乡。
虽说家中世代都有做官的人，而他却性情凶狠残忍，当地视他为祸患。
林宗的母亲去世，贾淑来吊唁，一会儿巨鹿孙威直也到了。
威直觉得林宗贤明而接受恶人的吊唁，心里对此不解，没有进门就走了。
林宗追上他道歉说：“贾子厚的确质量不良，但已经改过从菩。
仲尼不拒绝与互乡人交谈，所以我就让他进门了。”贾淑听到这事，改过自勉，终于成了好人。
同乡人谁有了灾难，贾淑总是全力营救，被当地所称颂。
史叔宾，是陈留人。
从小就名气很大。
林宗见了他而对别人说：“墙头高根基浅，虽有获得也一定会失去。”据说后来果然因为言论偏私不公而败坏了名声。
黄允字子艾，是济阴人。
因才智卓越而有名气。
林宗见到他对他说：“您有过人的才干，足以成大器。
然而不能恪守道德，将会前功尽弃。
后来司徒袁隗想为侄女求婚，见到黄允而叹息说：“能得到像这样的女婿真满足了。”黄允听说此事就休了自己的妻子夏侯氏。
他妻子对婆婆说：“如今要被抛弃，将和黄氏永别，请求和亲属们聚会一次，来倾吐一下离别之情。”于是大会宾客三百多人，媳妇坐在当中，捋起袖子敷说了黄允十五件隐藏起来的丑恶事，说完后，登车而去。
黄允因此而被世人不齿。
谢甄字子微，是汝南召陵人。
和陈留边让都善于谈说议论，都有很大的名气。
每次一起去拜访林宗，无不是长谈到天黑。
林宗对弟子说：“这二位的才干有余，却都没有入正路，可惜啊！”谢甄后来不拘小节，被当时的人们批评。
边让因为轻慢了曹操，曹操杀了他。
壬柔字叔优，弟弟王泽，字季道，是林宗同郡晋阳县人。
兄弟俩小时候一起去拜访林宗，询问以他们的才智德行会有个什么前途。
林宗说：“叔优会因做官扬名，季道会以儒家学术而显达，如改做其它，也达不到太高的水平。”后来果然就像他说的那样，王柔做了护匈奴中郎将，王泽做了代郡太守。
又从牧人中选中张孝仲，从驿坫差役里挑出范特祖，召公子、许伟康都是出身屠户酒贩，司马子威是从士兵中提拔，以及同郡的郭长信、王长文、韩文布、李子政、曹子元、定襄的周康子、西河的王季然、云中的丘季智、郝礼真等六十人，全都是因林宗而成名。
论曰：庄周有这样的话：“人心比山河还要险恶”，因为他的行动可以看得见，而深藏的内心却难以明白。
所以深沉的本心，比外表要复杂得多；“知人”之明，正是尧也感到为难的。
而林宗无论雅俗人物都从未看错，难道这种识人的能力是他特有的吗？然而言语谦逊行为正直，顺应社会而隐晦终得保全，为人诚恳善于诱导，使士人敬慕而成就名声，即使墨子、孟子等人，也不能超过他啊。
符融字伟明，是陈留浚仪人。
年轻时为都官的办事员，觉得丢脸，弃职而去。
后来游历太学，以少府李膺为师。
李膺作风性格清高简约，每次见符融，总杜绝其它宾客，专听他的谈论。
符融戴着简朴的头巾，挥动着袖子，言辞奔涌而出，李膺每每拱手赞叹。
郭林宗刚进京城时，当时人役有了解他的，符融一见到就赞叹佩服，因此把他介绍给李膺，郭林宗从此而有了名气。
当时汉中晋文经、梁国黄子艾，都自恃其才智在京城炫耀，托名养病而卧于家中，什么人都不见。
洛阳士大夫中的好事者，仰慕他们的名声，坐在门外等待探望病情，尚且不能见面。
三公要征召哪些人做官，也总要去征询他们的意见，根据他们的褒贬，来决定授不授官。
符融看出他们并无真才实学，于是到太学，并去见李膺说：“逭二人的行为业绩并未听说过，却以豪杰自命，于是让公卿去探病，王侯守候在门口。
我怕他们用小伎俩坏了大义，空头声誉违背实际，特别应该明辨c”李膺赞同他的话0妥、黄二人从此名声逐渐衰落，宾客门徒逐渐减少，十来天的功夫，二人羞惭而逃。
后来证明他们果然是轻薄之人，都因为获罪而遭废弃。
符融因此更加知名。
州郡长官以礼相请出仕，荐举他焉孝廉，三公接连征召，都不从命。
太守冯岱有声望，到任后，请符融相见。
符融去了一趟，推荐了本郡人士范冉、韩卓、孔伯等三人，自己则以病为由辞不出仕。
赶上党锢事起，他也遭到禁锢。
妻子去世，贫穷没有埋葬费用，同乡人要为他准备棺木衣服，符融不肯接受。
说：“古时候死了的人，就扔在荒野里。
只有老婆孩子死了玎以依自己的意愿行事，也只是入土埋了就是。”符融同郡的田盛，字仲向，与郭林宗志趣相投，也是知名人士，悠闲度日而不做官，都以高寿而终。
许劭字子将，是汝南平舆人。
年轻时就有很高的名望节操，喜好品评人物，许多人受到他的赏识。
如樊子昭、和阳士等人，都扬名于世。
所以天下提到荐拔士人的人，都要言称许、郭。
起初任郡功曹，太守徐嘐很敬重他。
府衙里的人听说子将来做官吏，无不改变掩饰自己的操守行为。
同郡的袁绍，是贵族中的豪侠人物，卸濮阳县县令之任回乡，车马从人很多，将要进入郡界时，就辞别他的宾客，说：“我这一套排场怎能让许子将碰见。”随后乘坐单车回家。
许劭曾到颖川，和大多德高望重的人都有交往，惟独不去拜访陈蹇。
另外陈蕃丧妻回乡埋葬，同乡的人全都到了，而祇有许劭不去。
有人问他缘故，许劭说：“太丘道术广博，广博就使人难以照应周全；仲举性情严厉，严厉则少有人能与之交往。
所以不去拜访啊。”他就是如此多方面的考虑问题。
曹操还未发迹的时候，曾经以谦卑的言辞厚重的礼物，求他为自己做个评语。
许劭瞧不起他的为人而不肯答应，曹操就找机会威胁许劭，许劭不得已，就说：“您是清平时代的奸贼，乱世的英雄。”曹操大喜而去。
许劭祖父的兄第许敬，许敬的儿子许训，许训的儿子许相，官都做到三公，许相因为能巴结宦官，所以使自己做到三公之位并封侯，他屡次派人问候许劭，许劭厌恶他品行不良，始终不去见他。
许劭同村人李逵，勇猛正直有高尚的气节，许劭起初和他关系很好，而后来有了隔阂；又和堂兄许靖不睦，因此受到当时舆论的褒贬。
当初，许劭和许靖都有很高的名声，喜爱一块深入评议本地人物，每月总要更换品评的人物，因此汝南俗语有“月旦评”之说。
司空杨彪召用，举荐他方正、敦朴科，征召他，他都不去。
有人劝许劭做官，他回答说：“当今小人得势，朝廷将乱，我打算到淮海避难，以保全全家老幼。”于是南下到广陵。
徐州刺史陶谦用很重的礼节待他。
许劭感到不安，告诉他的门徒说：“陶恭祖外表上仰慕我的名声，心里并没有真意。
待我礼数上很厚，到后来一定会淡薄。
不如离开这里。”于是又到曲阿去投奔扬州刺史刘繇。
后来陶谦果然抓捕寄寓在他那里的士人。
等到孙策平定昊地，许劭跟着刘繇南逃到豫章而去世，当年四十六岁。
他哥哥许虔也有名气，汝南人说平舆的潭中二龙焉。
赞曰：林宗独具才智，慧眼善识人物。
引导着天下的士人，吟咏着当世的道义。
符融明辨真伪，子将为人楷模。
守节看重荣辱，一并不登仕途。
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