卷一百零三志第十三 五行一
原文：
貌不恭 淫雨 服妖 鸡祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人
《五行传》说及其占应，《汉书•五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给
事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。
《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，
则木不曲直。”谓木失其性而为灾也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，
厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之
疴，时则有青眚、青祥，惟金沴木。”说云：气之相伤谓之沴。
建武元年，赤眉贼率樊崇、逢安等共立刘盆子为天子。然崇等视之如小儿，
百事自由，初不恤录也。后正旦至，君臣欲共飨，既坐，酒食未下，群臣更起，
乱不可整。时，大司农杨音案剑怒曰：“小儿戏尚不如此！”其后遂破坏，崇、
安等皆诛死。唯音为关内侯，以寿终。
光武崩，山阳王荆哭不哀，作飞书与东海王，劝使作乱。明帝以荆同母弟，
太后在，故隐之。后徙王广陵，荆遂坐复谋反自杀也。
章帝时，窦皇后兄宪以皇后甚幸于上，故人人莫不畏宪。宪于是强请夺沁水
长公主田，公主畏宪，与之，宪乃贱顾之。后上幸公主田，觉之，问宪，宪又上
言借之。上以后故，但谴敕之，不治其罪。后章帝崩，窦太后摄政，宪秉机密，
忠直之臣与宪忤者，宪多害之，其后宪兄弟遂皆被诛。
桓帝时，梁冀秉政，兄弟贵盛自恣，好驱驰过度，至于归家，犹驰驱入门，
百姓号之曰“梁氏灭门驱驰”。后遂诛灭。
和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨伤稼。
安帝元初四年秋，郡国十淫雨伤稼。
永宁元年，郡国三十三淫雨伤稼。
建光元年，京都及郡国二十九淫雨伤稼。是时羌反久未平，百姓屯戍，不解
愁苦。
延光元年，郡国二十七淫雨伤稼。
二年，郡国五连雨伤稼。
顺帝永建四年，司隶、荆、豫、兖、冀部淫雨伤稼。
六年，冀州淫雨伤稼。
桓帝延熹二年夏，霖雨五十余日。是时，大将军梁冀秉政，谋害上所幸邓贵
人母宣，冀又擅杀议郎邴尊。上欲诛冀，惧其持权日久，威势强盛，恐有逆命，
害及吏民，密与近臣中常侍单超等图其方略。其年八月，冀卒伏罪诛灭。
灵帝建宁元年夏，霖雨六十余日。是时，大将军窦武谋变废中官。其年九月，
长乐五官史朱瑀等共与中常侍曹节起兵，先诛武，交兵阙下，败走，追斩武兄弟，
死者数百人。
熹平元年夏，霖雨七十余日。是时，中常侍曹节等，共诬白勃海王悝谋反，
其十月诛悝。
中平六年夏，霖雨八十余日。是时，灵帝新弃群臣，大行尚在梓宫，大将军
何进与佐军校尉袁绍等共谋欲诛废中官。下文陵毕，中常侍张让等共杀进，兵战
京都，死者数千。
更始诸将军过雒阳者数十辈，皆帻而衣妇人衣绣拥{髟屈}。时，智者见之，
以为服之不中，身之灾也，乃奔入边郡避之。是服妖也。其后更始遂为赤眉所杀。
桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁眉
者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下，若啼处。堕马髻者，作一边。折要步者，足
不在体下。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为，京都歙然，
诸夏皆放效。此近服妖也。梁冀二世上将，婚媾王室，大作威福，将危社稷。天
诫若曰：兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼泣，吏卒掣顿，折其要脊，令髻倾邪，
虽强语笑，无复气味也。到延熹二年，举宗诛夷。
延熹中，梁冀诛后，京都帻颜短耳长，短上长下。时中常侍单超、左悺、徐
璜、具瑗、唐衡在帝左右，纵其奸慝。海内愠曰：一将军死，五将军出。家有数
侯，子弟列布州郡，宾客杂袭腾翥，上短下长，与梁冀同占。到其八年，桓帝因
日蚀之变，乃拜故司徒韩寅为司隶校尉，以次诛鉏，京都正清。
延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。此服妖也。到
九年，党事始发，传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，
九族拘系，及所过历，长少妇女皆被桎梏，应木屐之象也。
灵帝建宁中，京都长者皆以苇方笥为妆具，下士尽然。时有识者窃言：苇方
笥，郡国谳箧也；今珍用之，此天下人皆当有罪谳于理官也。到光和三年癸丑赦
令诏书，吏民依党禁锢者赦除之，有不见文，他以类比疑者谳。于是诸有党郡皆
谳廷尉，人名悉入方笥中。
灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆
竞为之。此服妖也。其后董卓多拥胡兵，填塞街衢，虏掠宫掖，发掘园陵。
灵帝于宫中西园驾四白驴，躬自操辔，驱驰周旋，以为大乐。于是公卿贵戚
转相放效，至乘辎軿以为骑从，互相侵夺，贾与马齐。案《易》曰：“时乘六龙
以御天。”行天者莫若龙，行地者莫若马。《诗》云：“四牡骙々，载是常服。”
“檀车煌煌，四牡彭彭。”夫驴乃服重致远，上下山谷，野人之所用耳，何有帝
王君子而骖服之乎！迟钝之畜，而今贵之。天意若曰：国且大乱，贤愚倒植，凡
执政者皆如驴也。其后董卓陵虐王室，多援边人以充本朝，胡夷异种，跨蹈中国。
熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，
莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。”后灵帝宠用便
嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西
邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫；诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。
强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹统国政。天
戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从。今在位者皆如狗
也，故狗走入其门。
灵帝数游戏于西园中，令后宫采女为客舍主人，身为商贾服。行至舍，采女
下酒食，因共饮食以为戏乐。此服妖也。其后天下大乱。
献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。时益
州从事莫嗣以为服妖，是阳无下而阴无上也，天下未欲平也。后还，遂大乱。
灵帝光和元年，南宫侍中寺雌鸡欲化雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。诏
以问议郎蔡邕。邕对曰：“貌之不恭，则有鸡祸。宣帝黄龙元年，未央宫雌鸡化
为雄，不鸣无距。是岁元帝初即位，立王皇后。至初元元年，丞相史家雌鸡化为
雄，冠距鸣将。是岁后父禁为阳平侯，女立为皇后。至哀帝晏驾，后摄政，王莽
以后兄子为大司马，由是为乱。臣窃推之：头，元首，人君之象。今鸡一身已变，
未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头
冠或成，为患兹大。”是后张角作乱称黄巾，遂破坏。四方疲于赋役，多叛者。
上不改政，遂至天下大乱。
桓帝永兴二年四月丙午，光禄勋吏舍壁下夜有青气，视之，得玉钩、玦各一。
钩长七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。此青祥也，玉，金类也。七寸二分，
商数也。五寸四分，徵数也。商为臣，徵为事，盖为人臣引决事者不肃，将有祸
也。是时梁冀秉政专恣，后四岁，梁氏诛灭也。
延熹五年，太学门无故自坏。襄楷以为太学前疑所居，其门自坏，文德将丧，
教化废也。是后天下遂至丧乱。
永康元年十月壬戌，南宫平城门内屋自坏。金沴木，木动也。其十二月，宫
车晏驾。
灵帝光和元年，南宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前后顿坏。蔡邕对曰：
“平城门，正阳之门，与宫连，郊祀法驾所由从出，门之最尊者也。武库，禁兵
所藏。东桓，库之外障。《易传》曰：‘小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。’
《潜潭巴》曰：‘宫瓦自堕，诸侯强陵主。’此皆小人显位乱法之咎也。”其后
黄巾贼先起东方，库兵大动。皇后同父兄何进为大将军，同母弟苗为车骑将军，
兄弟并贵盛，皆统兵在京都。其后进欲诛废中官，为中常侍张让、段珪等所杀，
兵战宫中阙下，更相诛灭，天下兵大起。
三年二月，公府驻驾庑自坏，南北三十余间。
中平一年二月癸亥，广阳城门外上屋自坏也。
献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏。至三年夏，司徒王允使中
郎将吕布杀太师董卓，夷三族。
兴平元年十月，长安市门无故自坏。至二年春，李傕、郭汜斗长安中，
傕追劫天子，移置傕坞，尽烧宫殿、城门、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。
冬，天子东还雒阳，傕、汜追上到曹阳，虏掠乘舆辎重，杀光禄勋邓渊、廷尉
宣璠、少府田邠等数十人。
《五行传》曰：“好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。”谓金
失其性而为灾也。又曰：“言之不从，是谓不乂。厥咎僣，厥罚恒阳，厥极忧。
时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白
祥、惟木沴金。”介虫，刘歆传以为毛虫。乂，治也。
安帝永初元年十一月，民讹言相惊，司隶、并、冀州民人流移。时，邓太皇
专政。妇人以顺为道，故《礼》“夫死从子”之命。今专主事，此不从而僣也。
世祖建武五年夏，旱。《京房传》曰：“欲德不用，兹谓张，厥灾荒，其旱
阴云不雨，变而赤，因四阴。众出过时，兹谓广，其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔，
其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃，兹谓僣，其旱三月大温亡云。君高台
府，兹谓犯，阴侵阳，其旱万物根死，有火灾。庶位逾节，兹谓僣，其旱泽物枯，
为火所伤。”是时，天下僣逆者未尽诛，军多过时。
章帝章和二年夏，旱。时，章帝崩后，窦太后兄弟用事奢僣。
和帝永元六年秋，京都旱。时，雒阳有冤囚，和帝幸雒阳寺，录囚徒，理冤
囚，收令下狱抵罪。行未还宫，澍雨降。
安帝永初六年夏，旱。七年夏，旱。
元初元年夏，旱。二年夏，旱。六年夏，旱。
顺帝永建三年夏，旱。五年夏，旱。
阳嘉二年夏，旱。时，李固对策，以为奢僣所致也。
冲帝永熹元年夏，旱。时，冲帝幼崩，太尉李固劝太后兄梁冀立嗣帝，择年
长有德者，天下赖之，则功名不朽。年幼未可知，如后不善，悔无所及。时太后
及冀贪立年幼，欲久自传，遂立质帝，八岁。此不用德。
桓帝元嘉元年夏，旱。是时，梁冀秉政，妻、子并受封，宠逾节。
延熹元年六月，旱。
灵帝熹平五年夏，旱。六年夏，旱。
光和五年夏，旱。六年夏，旱。是时，常侍、黄门僣作威福。
献帝兴平元年秋，长安旱。是时，李傕、郭汜专权纵事。
更始时，南阳有童谣曰：“谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。”是时，更
始在长安，世祖为大司马平定河北。更始大臣并僣专权，故谣妖作也。后更始遂
为赤眉所杀，是更始之不谐在赤眉也。世祖自河北兴。
世祖建武六年，蜀童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”是时，公孙述僣号于
蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白；五铢，汉家货，明当复也。述遂诛
灭。
王莽末，天水童谣曰：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，
地上安得民！”时，隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭，嚣少病
蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。
顺帝之末，京都童谣曰：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”案顺帝即
世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李
固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白
太后，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广
封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
桓帝之初，天下童谣曰：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西
击胡，吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。”案元嘉中凉州诸羌一时俱反，南入
蜀、汉，东抄三辅，延及并、冀，大为民害。命将出众，每战常负，中国益发甲
卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。吏买马，君具车者，言调发重及有秩者也。
请为诸君鼓咙胡者，不敢公言，私咽语。
桓帝之初，京都童谣曰：“城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。一徒死，百
乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。
梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高
利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。公为吏，子为徒者，言蛮夷将叛逆，父既
为军吏，其子又为卒徒往击之也。一徒死，百乘车者，言前一人往讨胡既死矣，
后又遣百乘车往。车班班，入河间者，言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。河
间姹女工数钱，以钱为室金为堂者，灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。
石上慊慊舂黄粱者，言永乐虽积金钱，慊慊常苦不足，使人舂黄粱而食之也。梁
下有悬鼓，我欲击之丞卿怒者，言永乐主教灵帝，使卖官受钱，所禄非其人，天
下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者，亦复谄顺，怒而止我也。
桓帝之初，京都童谣曰：“游平卖印自有平，不辟豪贤及大姓。”案到延熹
之末，邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之，其父名武字游平，拜城门校尉。及太
后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人，豪
贤大姓，皆绝望矣。
桓帝之末，京都童谣曰：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今
年尚可后年铙。”案《易》曰：“拔茅茹以其汇，征吉。”茅喻群贤也。井者，
法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书
柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等，代作唇齿。河内牢川诣阙上书：“汝、颍、南
阳，上采虚誉，专作威福；甘陵有南北二部，三辅尤甚。”由是传考黄门北寺，
始见废阁。茅田一顷者，言群贤众多也。中有井者，言虽厄穷，不失其法度也。
四方纤纤不可整者，言奸慝大炽，不可整理。嚼复嚼者，京都饮酒相强之辞也。
言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者，言但禁锢也。后年
铙者，陈、窦被诛，天下大坏。
桓帝之末，京都童谣曰：“白盖小车何延延。河间来合谐，河间来合谐！”
案解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩，使者与解犊侯皆白盖车从河间来。
延延，众貌也。是时御史刘儵建议立灵帝，以儵为侍中，中常侍侯览畏其亲近，
必当间己，白拜儵泰山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用
其弟郃，致位司徒，此为合谐也。
灵帝之末，京都童谣曰：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”案到中平
六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等数十人所执，公卿百官皆
随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。
灵帝中平中，京都歌曰：“承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫
董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫
殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃。”案“董”谓董卓也，言虽跋
扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族也。
献帝践祚之初，京都童谣曰：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”案千
里草为董，十日卜为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。
今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。青青者，暴盛之貌也。不
得生者，亦旋破亡。
建安初，荆州童谣曰：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”言自中兴以
来，荆州无破乱，及刘表为牧，民又丰乐，至此逮八九年。当始衰者，谓刘表妻
当死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，言十三年表又当死，民当移诣冀州也。
顺帝阳嘉元年十月中，望都蒲阴狼杀童儿九十七人。时，李固对策，引京房
《易传》曰“君将无道，害将及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。陛下觉寤，
比求隐滞，故狼灾息。
灵帝建宁中，群狼数十头入晋阳南城门啮人。
译文：
《五行传》与解说及其征兆应验，《汉书，五行志》的记载已经很详备了。
已故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周，都撰述过建武以来的灾异情况。
现汇集各书加以论述，以接续《漠书，五行志》。
《五行传》说：“国君****无节制，饮食不祭献，出入官廷不合时节，耽误百姓的耕作时机，以及有邪恶的阴谋，则树木不茂盛成材。”这是指木失去本性而成灾。
《五行传》又说：“国君相貌不恭敬，称作不肃。
其灾祸为狂傲，其惩罚为连降大雨，其极点很凶险。
时而表现为服妖，时而出现龟孽，时而出现鹦祸，时而表现为下肢生长在上身的怪病，时而出现青色的灾异或凶兆，这是佥气渗害木气。”解释说：五行之气互相伤害称作渗。
建武元年，赤眉贼军首领樊崇、逢安等人共同扶立刘盆子焉皇帝。
然而樊崇等人对待刘盆子如同小儿，凡事自主，完全不加约束。
后正月初一那天，君臣准备聚宴，全体入座，酒宴尚未开始，群臣就轮流起立，混乱不堪。
当时大司农杨音握剑发怒说：“小儿游戏也不至于如此！”其后赤眉里果然失败，樊崇、逢安等人全部被处死。
惟独杨音被封为关内侯，年老而死。
光武帝去世，山阳王刘剂哭丧时不悲痛，并写匿名信给东海王，勘其叛乱。
明帝因刘剂是自己的同母弟，太后尚未去世，所以隐瞒不判罪。
其后将刘剂迁为广陵王，最终因再次阴谋反叛而自杀。
章帝时，窦皇后之兄窦宪因皇后很得章帝的宠爱，所以人人都惧怕窦宪。
窦宪于是仗势要求夺占沁水长公主的田产，公主畏惧窦宪，交出田产，窦宪因此而轻视公主。
其后章帝亲临公主封地，发觉此事，责问实意，窦宪又上奏说是借田。
章帝因窦皇后的缘故，仅仅谴责了窦宪，没有判罪。
章帝去世后，窦太后代理朝政，窦宪执掌军政大权，大臣中与窦宪意见相左的忠义正直之士，大多被窦宪陷害，此后实意兄弟终于被全部处死。
桓帝时，梁冀把持朝政，梁氏兄弟门第高贵为所欲为，喜好策马狂奔，到回家时，仍然急驰入门，百姓称之为“梁氏向灭门驱驰”，其后果然举族被处死。
和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，阴雨连绵损坏庄稼。
安帝元初四年秋季，郡国十处阴雨连绵损坏庄稼。
丞宁元年，郡国三十三处阴雨连绵损坏庄稼。
建光元年，京城及郡国二十九处阴雨连绵损坏庄稼。
当时羌人反叛长时间未能平定，征调百姓驻守边境，长期不能回家，百姓愁苦。
延光元年，郡国二十七处阴雨连绵损坏庄稼。
二年，郡国五处连续降雨损坏庄稼。
顺帝永建四年，司隶、剂州、豫州、充州、冀州荫雨连绵损坏庄稼。
六年，冀州阴雨连绵损坏庄稼。
桓帝延熹二年夏季，连降大雨五十余日。
当时，大将军梁冀把持朝政，谋害桓帝宠爱的娶贵人的母亲宣，又擅自处死议郎邴尊。
桓帝准备处死梁冀，又畏惧他把持朝政时间很久，势力强盛，恐怕引起叛乱，危害官员百姓，秘密与亲近大臣中常侍单超等人策划计谋。
同年八月，梁冀终于因罪被举族处死。
灵帝建宁元年夏季，连降大雨六十余日。
当时大将军窦武密谋废杀宦官。
同年九月，长乐五官史朱璃等人与中常侍曹节共同发兵，首先诛杀窦武，双方在宫阙下交战，窦武战败退走，追斩窦武兄弟，因此而死者数百人。
熹平元年夏季，连降大雨七十余日。
当时中常侍曹节等人，共同诬奏勃海王刘悝阴谋反叛，同年十月处死刘悝。
中平六年夏季，连降大雨八十余日。
当时灵帝刚刚去世，遗体尚未安葬，大将军何进与佐军校尉袁绍等人共同谋划诛杀废除宦官。
灵帝入葬文陵完毕，中常侍张让等人共同杀死何进，双方兵士在京城交战，因此而死者数千人。
更始将军刘玄部下众将率军经过雒阳的有数十队，都包着头巾，身着妇女所穿的彩色半袖衫。
当时有学问的人看到后，认为服装不合于制度，会导致人身的灾祸，于是纷纷逃往边境郡县躲避。
这是服妖。
其后刘玄果然被赤眉军杀死。
桓帝元嘉年问，京城妇女流行描愁眉，化啼妆，梳堕马髻，行折腰步，含龋齿笑。
所谓愁眉，是描成细而弯曲的眉毛。
啼妆，是用薄粉擦拭在双目之下．仿佛有泪痕的样子。
堕马髻，是将发髻梳在头的侧边。
折腰步，是步行时扭动腰部，仿佛双足不在下肢的步态。
龋齿笑，是笑起来仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。
这种装扮姿态，最初是大将军梁冀的妻子所作，京城风行，中原地区争相效仿。
这近似于服妖。
梁冀家两代连任大将军，与皇室结为婚姻，作威作福，将要危害汉朝。
上天的告诚仿佛说：兵马将要前往梁家逮捕梁氏，梁氏妇女忧愁，皱眉哭泣，小吏士卒强拉硬拽，折断她们的腰椎，发髻也倾斜散乱，虽勉强说笑，已毫无趣味。
到延熹二年，梁氏全族果然被处死。
延熹年间，梁冀被处死后，京城的包头巾时兴额头短而两脚长，上部短而下部长。
当时中常侍单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸恶。
天下恼怒说：一将军死，五将军出现。
各家都有数人封侯，其子弟分布焉各州郡长官，宾客门人纷纭升迁，上短下长，正与梁冀征兆相同。
到延熹八年，桓帝因日食的变异，于是任命原司徒韩寅为司隶校尉，逐步诛杀铲除五侯势力，京城政治方纔清明。
延熹年问，京城显贵之家都爱穿木屐；刚出嫁的妇女，甚至在屐上绘制漆画并配以彩色鞋带。
造是服妖。
到延熹九年，党锢之祸开始，党人被传讯到黄门北寺监狱，许多人面临灾祸时惶恐不安，不想听天由命，纷纷逃亡躲避拷问，牵累九族被拘捕，他们所经之处，敢于收留者往往全家老少妇女都被拘捕，正应验了木屐的征兆。
玺帝建宁年问，京城显贵之家都用芦苇制的方盒作为化妆用具，普通士人也是如此。
当时有见识的人私下说：芦苇制的方盒，原是各郡国上报有疑问的案件时的用具；如今作为珍爱的东西使用，意味着天下人都将触犯法律而被司法官员议罪。
到光和三年癸丑日颁布大赦诏令，赦免那些因与党人有牵连而被禁锢的官吏百姓，凡有不见于文案，而类似受牵连的疑案则重新审瑝。
因此有党人的各郡都将案件上报廷尉，其人名全部放入苇方盒中。
灵帝喜好穿胡人服装，挂胡式帷帐，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，听胡人的箜篌和笛子演奏的音乐，看胡人舞蹈，京城贵族皇亲都竞相效仿。
这是服妖。
其后董卓统率胡人军队，占据京城，抢劫宫庭，挖掘皇家陵墓。
灵帝在宫中的西园用四头白驴套车，亲自驾驶，奔驰周旋，作为娱乐。
于是公卿大臣贵族皇亲竞相效仿，甚至用驴驾妇女乘用的有帷蔽的辎车、斩车作为出行的车骑，互相抢夺毛驴，驴的价格与马相同。
按《易经》说：“据时节乘六龙以巡行上天。”巡天没有比乘龙更合适的，漫游大地也没有比驾马更适宜的。
《诗经》说：“四马强壮，运载常服。”“战车鲜明，四马强盛。”驴不过是负载重物，远途运输，出入山谷，为山野村夫所驱使的牲畜，与帝王君子毫无关系，如今却成为贵族皇室的车驾用牲。
如此迟钝的牲畜，现在这般贵重。
上天的意思仿佛是说：国家将要大乱，贤人愚夫将本末倒置，凡执掌朝政者都像驴那么愚蠢。
此后董卓欺凌虐待皇室，大量提拔边郡之人任职朝廷，胡夷等少数民族，凌驾践踏中原地区。
熹平年间，官中给狗加冠带绶，作为玩乐。
有一只狗突然跑出宫，跑进司徒府的府尸弓，凡见到此情景的人，无不惊讶奇怪。
京房《易传》说：“国君行为不端，大臣将要篡位，其征兆是狗戴冠而出。”此后灵帝宠信任用奸臣子弟，皇太后永乐宫的宾客、宫中鸿都门的学生，都相互推荐提拔，公卿大臣，州牧郡守，处处都是。
灵帝又派遣御史在西园出卖官职，关内侯价值五百万钱，授予金印紫绶；还可以入朝上书申请担任县令或县长，根据县的好壤，价格高低不同。
这些人中强横者贪暴如虎狼，懦弱者则如行尸走肉，实为戴上冠帽的狗。
司徒即古代的丞相，统领朝政。
上天的告诫仿佛是说：宰相大多不能胜任，尸位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一样，所以狗跑入官府之门。
灵帝多次在西园中游乐嬉戏，命令后官采女装扮成客舍主人，自己身穿商人服装，走进客舍，采女陈设酒食，于是一起饮酒作乐。
这是服妖。
仳后天下大乱。
献帝建安年间，男子的服装，流行上身长而下身短，女子的服装则喜好长裙而短上衣。
当时益州从事莫嗣认为这是服妖，意味着阳气不能下泄而阴气不能上升，天下还未能平定。
后返回雒阳，果然天下大乱。
灵帝光和元年，南宫侍中寺中的雌鸡将要变成雄鹦，全身的羽毛都像雄鸡，只有头和鸡冠尚未改变。
灵帝下诏书询问议郎墓量。
蔡邕上奏说：“国君相貌不恭敬，则有鸡祸。
宣帝黄龙元年，未央宫中雌鸡变成雄鸡，但不会啼鸣，不生鸡距。
这一年元帝刚刚即位，立王皇后。
至初元元年，丞相史家中雌鸡变成雄鹦，有鸡冠鸡距，呜声响亮。
当年皇后的父亲王禁封阳平侯，女儿立为皇后。
到哀帝去世，皇后代理朝政，王莽以皇后兄子的身份出任大司马，由此作乱。
臣私下推测，头是元首，是君主的象征；现在鸡的全身已经改变，头尚未变，而皇上已经知道了这件事，是将要发生事变却不能成功的征兆。
如果应付的措施不得当，朝政不加改变，鸡头上长出冠，则灾祸就将愈来愈大。”其后张角叛乱，号称黄巾军，束汉王朝于是衰落。
各地苦于赋税徭役，叛乱者日益增多。
皇上仍不改变朝政，最终导致天下大乱。
桓帝永兴二年四月丙午日，光禄勋属吏房舍的墙壁之下夜间冒出青气，察看时，发现玉钩、玉殃各一块。
玉钩长七寸二分，玉玖圆五寸四分，上面都雕刻着花纹。
这是青色的凶兆。
玉，在五行中属于金类。
七寸二分，是五音中商音之数。
五寸四分，是五音中征音之敷。
商象征臣子，征象征事情，大意是权臣执政者不肃敬，将有灾祸。
当时梁冀执政专权，四年后，梁氏举族被处死。
延熹五年，太学门无故自行损坏。
襄楷认为太学是古代供天子咨询的官员居住的地方，太学的门自行损坏，标志着礼乐法度即将沦丧，文章教化即将废弃。
此俊天下果然死丧祸乱。
永康元年十月壬戌日，南宫平城门内房屋自行毁坏。
金气渗害木气，木受伤害。
同年十二月，桓帝去世。
灵帝光和元年，南宫平城门内房屋、武库房屋以及武库外东墙房屋先后毁坏。
蔡邕上奏说：“平城门，是正南门，与南官相连，郊祭大典时天子法驾由此出入，是各宫门中最尊贵的。
武库，是宫禁中收藏兵器的地方。
束墙，是武库的外部屏障。
《易传》说：‘小人占据官位，君臣悖乱，其征兆为城门内部倒塌。
’《潜潭巴》说：‘宫瓦自动坠落，象征诸侯强盛，凌驾天子。
’这都是小人窃据高位扰乱法度的征兆。”此后黄巾军首先兴起于东方，出兵征讨，武库兵器大部动用。
皇后同父兄何进任大将军，同母弟何苗任车骑将军，兄弟同时尊贵，都在京城统率军队。
其后何进准备诛杀废除宦官，被中常侍张让、段珪等人杀死，双方兵士在宫阙下交战，互相诛杀族灭，天下战乱由此而起。
三年二月，公府停放车驾的廊房自行毁坏，共计南北三十多问。
中平二年二月癸亥日，广阳城门外房屋自行毁坏。
献帝初平二年三月，长安宣平城门外房屋无故自行毁坏。
到三年夏季，司徒王允指使中郎将吕布杀死太师董卓，诛杀其三族。
兴平元年十月，长安集市门无故自行毁坏。
到=年春季，李催、郭汜在长安城中交战，李雇要挟劫持献帝，移居李雇驻守的堡垒中，将宫殿、城门、官府、百姓房舍全部烧毁，放纵兵士抢劫公卿百官。
冬季，献帝东迁还都雒阳，李催、郭汜在曹阳追上献帝，抢劫皇室辎重，杀死光禄勋邓渊、廷尉宣墦、少府田合等数十人。
《五行传》说：“国君喜好战争，轻视百姓生命，修筑城郭，侵夺边境，则金铁不从人意。”这是指金丧失本性而成灾。
又说：“臣下不听从国君之言，称作不火。
其灾祸为越位，其惩罚为久旱不雨，其极点使人忧愁。
时而出现诗妖，时而发生介虫之孽，．时而出现犬祸，时而发生口舌怪病，时而出现白色的灾异或凶兆，这是木气渗害金气。”介虫，刘歆《五行传》作“毛虫”o父，意思是治。
安帝永初元年十一月，民间受谣言惊扰，司隶、并州、冀州百姓流亡。
当时邓太后把持朝政。
妇女以顺从为美德，所以《礼书》有“丈夫去世则顺从儿子”之命。
如今邓太后专安帝之权，这是不顺从反而越位。
世祖建武五年夏季，旱灾。
京房氏《易传》说：“国君恩德不施于百姓，这称作张，其灾祸是荒年，其旱情是连续阴云却不降雨，变而成为四月持续酷熟。
众人出行旷日持久，逭称为广，其旱情是禾苗不生。
君臣之间互相蒙蔽，这称为隔，其旱情是天酷熟三个月，经常有冰雹砸死飞禽。
国君广选妃子，这称为僭，其旱情是三个月持续温热无云。
国君重用台府官员，这称为犯，阴气侵犯阳气，其旱情是万物从根枯死，出现火灾。
品级低的官员逾越法度，这称为僭，其旱情是水泽中的植物干枯。
被火烧伤。”当时天下越位叛逆者尚未全部平定，军队出征大多旷日持久。
章帝章和二年夏季，旱灾。
当时章帝去世，窦太后兄弟把持朝政奢侈越分。
和帝永元六年秋季，京城旱灾。
当时雒阳监狱中有冤屈的囚犯，和帝亲临雒阳监狱，审讯囚犯，为冤屈的犯人平反，将雒阳县令逮捕入狱抵罪。
和帝离开监狱，尚未返回宫中，天降时雨。
安帝永初六年夏季，旱灾。
七年夏季，旱灾。
丞初元年夏季，旱灾。
二年夏季，旱灾。
六年夏季，旱灾。
顺帝永建三年夏季，旱灾。
五年夏季，旱灾。
阳嘉二年夏季，旱灾。
当时李固奏答策问，认为这是因奢侈越位所致。
冲帝永熹元年夏季，旱灾。
当时冲帝幼年去世，太尉李固劝太后兄长梁冀扶立嗣位的皇帝，应选择年长有德的人，天下赖以安定，则梁氏的功绩与名声不朽。
年幼的孩子未来如何尚不可知，将来如果不好，则悔之莫及。
当时太后与梁冀贪图扶立年幼者为帝，以使长期把持朝政，于是扶立质帝，年仅八岁。
这是不服从有德的人。
桓帝元嘉元年夏季，旱灾。
当时梁冀执掌朝政，妻子儿子全部受封，宠幸超过礼制。
延熹元年六月，旱灾。
灵帝熹平五年夏季，旱灾。
六年夏季，旱灾。
光和五年夏季，旱灾。
六年夏季，旱灾。
当时常侍、黄门越位，作威作福。
献帝兴平元年秋季，长安旱灾。
当时李催、郭汜把持政权，恣意放纵。
更始时期，南阳郡有儿童歌谲说：“和谐不和谐，在赤眉。
得不得天下，在河北。”当时更始将军刘玄在长安，光武帝任大司马，率兵平定河北。
更始大臣都越位擅权，所以出现童谣之妖。
其后更始果然被赤眉军杀死，确实是更始一朝的不安定在于赤眉军。
世祖则从河北兴起。
光武帝建武六年，蜀中有儿童歌谣说：“黄牛白腹，五铢钱当恢复。”当时公孙述在蜀地自立为帝，人们私下说：王莽自称黄帝，公孙述想要继王莽称帝，所以称白帝；五铢钱，是汉朝的货币，说明汉朝应当复兴。
公孙述果然被诛灭全族。
王莽末年，天水郡有儿童歌谣说：“出昊门，望缇群。
见一跛子，说想上天；假如天可以上，地上哪里还有百姓！”当时隗嚣最初起兵于天水，其后野心逐渐扩大，想做天子，最终失败而死。
隗嚣小时因病跛足。
昊门，是冀县的外郭门。
缇群，是山名。
顺帝末年，京城有儿童歌认说：“直如弓弦，死于道边。
弯曲如钩，反而封侯。”案顺帝去世后，质帝短仑，大将军梁冀贪图扶立皇族中关系疏远而年幼的人为帝，作为自己的功绩，以便把持朝政，以权行私。
太尉李固认为清河王素性聪明，通晓诗书，喜好礼乐，加之亲属关系较近，立年长者为帝则顺，选仁善者为帝则政权穗固。
但梁冀建议太后，罢免李固，征蠡吾侯入朝，扶为皇帝。
李固当日即被关押并死于狱中，并将尸体放在道路上示众。
而太尉胡广封为安乐乡侯，司徒赵戒封为厨亭侯，司空袁汤封为安国亭侯。
桓帝初年，天下流传儿童歌谣说：“小麦青青大麦枯，谁来收获妇与姑。
丈夫何在西击胡，吏买马，君备车，请为诸君鼓咙胡。”案元嘉年间，谅州各羌族同时反叛，南下侵入蜀郡、汉中郡，向东抢掠三辅地区，危及并州、冀州，极大地危害百姓。
朝廷命令将领出征，每战必败，中原地区加倍征发士卒，麦子多烂在地裹，只有妇女从事收获。
吏买马，君备车，是指征发繁重，连本应免去赋役的有秩位的人都要准备车马出征。
请为诸君鼓咙胡，意思是不敢公开谈论，只好窃窃私语。
桓帝初年，京城有儿童歌谲说：“城上乌，尾毕逋。
公为吏，子为徒。
一徒死，百乘车。
车班班，入河闲。
河闲姹女工数钱，以钱为室金焉堂。
石上慊慊舂黄粱。
梁下有悬鼓，我欲擎之丞卿怒。”案此童谣说的都是执政者的贪婪。
城上乌，尾毕逋，即身处高位，利益独占，不与下人共有，是指天子多聚敛财物。
公焉吏，子为徒，是说蛮夷将要反叛，百姓中父子相继为军吏士卒前往征讨。
一徒死，百乘车，即言讨伐胡人，前赴后继，一人已死，又派遣百辆车前往。
车班班，入河闲，是指桓帝即将去世，车驾众多前往河闲迎立灵帝。
河闲姹女工数钱，以钱为室金焉堂，是说灵帝即位之后，其母亲永乐太后喜好聚敛，黄金满堂。
石上慊慊舂黄粱，说的是永乐太后虽积聚金钱，心中仍然常常感到不满足，派人舂黄粱而食。
梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒，是指永乐太后教导灵帝，让他出卖官爵收取金钱，做官者无法胜任，天下忠诚之士心怀不满，想击悬鼓以求见天子，但丞卿等掌管悬鼓的人，也同样是阿谀奉承之辈，他们生气地阻止我击鼓。
桓帝初年，京城有儿童歌谲说：“游平卖印自有平，不辟豪贤及大姓。”案延熹末年，邓皇后被废自杀，于是立窦贵人焉后，其父名窦武，字游平，任命为城门校尉。
到桓帝去世，窦太后代理朝政，窦武封大将军，与太傅陈蕃同心协力，选用人才以德为标准，任命的官员都能够胜任其职，而豪族大姓，都因此而绝望。
桓帝末年，京城有儿童歌谣说：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。
嚼复嚼，今年尚可后年铙。”案《易经》说：“拔茅草则根相牵连，以类相从，其征兆为吉。”茅比喻众贤人。
井，指法度。
当时中常侍管霸、苏康憎恶天下英雄贤哲，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等人互相勾结。
河内人牢川入朝上书说：“汝南、颖川、南阳等地党人，上求虚名，作威作福；甘陵郡党人分焉南北二部，三辅地区党人活动尤为剧烈。”因此将党人传讯到黄门北寺监狱拷问，党人开始被禁锢不得做官与交往。
茅田一顷，是指当时天下贤士众多。
中有井，是说党人虽处境困难，却能不失法度。
四方纤纤不可整，是说奸恶之徒大盛，无法整治。
嚼复嚼，是京城宴饮时人们相互劝酒所说的话。
形容高官厚禄者目光短浅，不忧虑朝政，只管沉溺于饮酒作乐。
今年尚可，指今年对党人还只是禁锢不许做官交往。
后年铙，是说后年陈蕃、窦武被处死，天下大乱。
桓帝末年，京城有儿童歌谣说：“白盖小车何延延。
河闲来合谐，河闲来合谐！”弃解犊亭隶属饶阳郡河闲县。
不久桓帝去世，使者与解犊侯都乘白色车篷的车从河闲入京城。
延延，形容车乘众多的样子。
当时御史刘鯈建议扶立解犊侯为灵帝，任命刘鯈为侍中，中常侍侯览担心刘鯈与灵帝亲近，必然会说自己的坏话，奏请灵帝任命刘鯈为泰山郡太守，借机命令司隶校尉逼迫刘鯈自杀。
灵帝长大一些以后，思念刘鯈的功绩，于是选拔任用刘鯈的弟弟刘合，直至担任司徒，逭就是合谐的意思。
灵帝末年，京城有儿童歌谣说：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”案中平六年，史侯刘辩即位为帝，献帝尚未有封爵名号，被中常侍段珪等敷十人所胁迫，公卿百官都跟随在后，一起到达黄河边，后来纔得以回宫。
这是侯不像侯王不像王一起上北芒的意思。
玺帝中平年间，京城有歌谲说：“承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃。”案“董”指董卓，说董卓虽然跋扈，放纵他的残暴，最终还是逃窜，直至举族被诛杀。
献帝刚即位时，京城有儿童歌谣说：“千里草，何青青。
十日卜，不得生。”案千里草为董字，十日卜为卓字。
凡分析宇形，一般是从上部分起，左右分合，没有从下部开始分析的。
现将这两个字如此分，天意仿佛是说：董卓从下官近逼高官，以臣子欺凌天子。
青青，形容突然兴盛的样子。
不得生，是说董卓不久就要失败死亡。
建安初年，荆州有儿童歌谣说：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遣。”是说从东汉建立以来，荆州始终未发生动乱，直到刘表任州牧，百姓又富有安乐，从此时到建安八九年。
当始衰，是说刘表的妻子将死，部下众将逐渐削弱。
十三年无孑遗，是指建安十三年刘表又将去世，百姓将要被迁居到冀州。
顺帝阳嘉元年十月问，望都郡蒲阴县狼咬死儿童九十七人。
当时李固上奏，引用京房氏《易传》说：“国君暴虐，即将祸害人，人们离开朝廷躲入深山以保全自身，其妖是狼吃人。”顺帝省悟，连连征召天下隐居和长久滞留于低位的士人，狼灾纔得以平息。
灵帝建宁年间，群狼数十头进入晋阳南城门咬伤人。
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