弘一法师心经讲录 般若波罗蜜多心经讲录（弘一法师）（5）

  度一切苦厄

  苦、生死苦果。

  厄、烦恼苦因。能厄缚众生。

  此二皆由五蕴不空而起。由妄认五蕴不空，即生贪嗔痴等烦恼。由有烦恼，即种苦因，由种苦因，即有苦果。

  度、若照见五蕴皆空，自能解脱一切苦厄。解脱者，超出也。

  舍利子等

  以上为结经家叙引，以下乃正说般若。皆观自在菩萨所说，故先呼舍利子名。

  舍利子

  是佛之大弟子，舍利此云百舌鸟，其母辩才聪利，以此鸟为名。舍利子又依母为名，故名舍利子。以上皆依法华玄赞释。

  色不异空空不异色色即是空空即是色

  即前云五蕴皆空之真理，以五蕴与空对观，显明空义。

  能知色不异空，无声色货利可贪，无五欲尘劳可恋。即出凡夫境界。能知空不异色，不入二乘涅槃，而化度众生。即出二乘境界。如是乃菩萨之行也。

  故应于不异与即是二义详研，不得仅观空之一边，乃善学般若者也。

  不异——粗浅色与空互较不异。仍是二事。

  即是——深密色与空相即。空依色、色依空、非空外色、非色外空。乃是一事。

  受想行识亦复如是

  ┌受想行识不异空，空不异受想行识。

  └受想行识即是空，空即是受想行识。

  依上所云不异即是二者观之。五蕴乃根本空，彻底空。

  ┌断灭空───────┐

  ├偏　空　　　　　　　│

  ├离有之空　　　　　　├非

  又由此应知前云之空┼与有对立之空────┘

  ├即有即空──────┐

  ├不空而空之空　　　　├是

  └离空有二边之空───┘

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