帛书二三子问 第七章

  《易》曰：“鼎玉贙，大吉，无不利。”①孔子曰：鼎大矣。鼎之迁②

  也，不自往③，必人举之，大人之贞也。鼎之举也，不以其止④，以□□□

  □□□□□□□□□□□贤以举忌也。明君立正⑤，贤辅■⑥之，将何为而

  不利？故曰“大吉”。

  【白话】《鼎·尚九》爻辞“鼎玉贙，大吉，无不利”是什么意思呢？

  孔子解释说：鼎是大东西呀！鼎的迁徙搬移，不是靠自己的力量移动的，必

  须要有人把它抬走，大人的贞问也。抬举鼎不是抬举鼎的脚趾，而是用鼎杆

  横贯鼎耳朵然后抬起。贤人以抬举为忌讳。圣明的君主建立政权、政治，贤

  明的臣下辅弼协助他立政，必然没有什么不利的。所以说“大吉”。

  【注释】①《鼎·尚九》爻辞。贙（xuàn）：古代传说中的猛虎。通行

  本作“铉”，帛书经文亦作“铉”。②迁：移动。③自往：自己移动。不自

  往：不能自己移动。④止：趾。⑤立正：建立政权。正，政也。⑥■：读为

  “弼”。

  【讲解】这一章通过对《鼎·尚九》爻辞的诠释，说明君主有了贤臣辅

  弼帮助，就能治理好天下，取得“大吉，无不利”的政绩。传统易学对“鼎

  玉铉，大吉，无不利”的解释与此大致相同。《象传》解释为“玉铉在上，

  刚柔节也”，王弼说：“处《鼎》之终，鼎道之成也。居《鼎》之成，体刚

  履柔，用劲施弦。以斯处上，高不诫亢，得夫‘刚柔’之节，能举其任者也。

  应不在一，则靡所不举，故曰‘大吉，无不利’也。”虞翻曰：“铉谓三，

  乾为玉铉。体《大有》上九‘自天右之’。位贵据五，三动承上，故‘大吉，

  无不利’。谓三亏悔，应上成未济。虽下当位，六位相应，故‘刚柔节’。

  《彖》曰‘巽，耳目聪明’，为此九三发也。”干宝曰：“玉又贵于金者。

  凡烹饪之事，自镬升于鼎，载于俎，自俎入于口。馨香上达，动而弥贵。故

  鼎之义，上爻愈吉也。鼎主烹饪，不失其和。金玉铉之，不失其所。公卿仁

  贤，天王圣明之象也。君臣相临，刚柔得节。故曰‘吉无不利’也。”

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