和大怨，必有餘怨， 不明理其契以致大怨已至而德和之，其傷不復，故有餘怨也。 安可以為善﹖是以聖人執左契， 左契防怨之所由生也。 而不責於人。有德司契， 有德之人念思其契，不念怨生而後責於人也。 無德司徹。 徹，司人之過也。 天道無親，常與善人。