卷七 疏祭文 祭从弟敬远文
[说明]
这篇祭文作于晋安帝义熙七年（411）八月，陶渊明四十七岁。
从弟，为同祖父的弟弟，即堂弟。渊明的堂弟敬远，比渊明小十六岁，
去世时年仅三十一岁。渊明与敬远“父则同生，母则从母”，他们自幼长期
相处，情同手足；长大后志趣相投，感情深厚，一道隐居耕躬，过着安贫乐
道的生活。现敬远磕然早逝，作者怀着万分悲痛的心情，写下这篇祭文，以
表示对堂弟的深切悼念之情。
岁在辛亥(1)，月惟中秋(2)，旬有九日(3)，从弟敬远，卜辰云(4)，气永宁
后土(5)。感平生之游处(6)，悲一往之不返，情侧侧以摧心(7)，泪憨憨而盈眼
(8)。乃以园果时醒(9)，祖其将行(10)。呜呼哀哉！
於烁吾弟(11)，有操有概(12)。孝发幼龄(13)，友自天爱(14)。少思寡欲(15)，
靡执靡介(16)。后己先人，临财思惠(17)。心遗得失(18)，情不依世(19)。其色
能温(20)，其言则厉(21)。乐胜朋高(22)，好是文艺(23)。遥遥帝乡(24)，爱感奇
心，绝粒委务(25)，考槃山阴(26)。淙淙悬溜(27)，暖暖荒林(28)，晨采上药(29)，
夕闲素琴(30)。曰仁者寿(31)，窃独信之(32)；如何斯言，徒能见欺(33)！年甫
过立(34)，奄与世辞(35)，长归蒿里(36)，逸无还期(37)。
惟我与尔，匪但亲友(38)，父则同生(39)，母则从母(40)。相及龋齿(41)，
并罹偏咎(42)，斯情实深，斯爱实厚！念畴昔日(43)，同房之欢，冬无组褐(44)，
夏渴瓢箪(45)，相将以道(46)，相开以颜(47)。岂不多乏，忽忘饥寒。余尝学仕
(48)，缠绵人事(49)，流浪无成(50)。惧负素志，敛策归来(51)。尔知我意，常
愿携手，置彼众议(52)。每忆有秋(53)，我将其刈(54)，与汝偕行，航舟同济(56)。
三宿水滨，乐饮川界(56)。静月澄高，温风始逝。抚杯而言，物久人脆(57)。
奈何吾弟，先我离世！
事不可寻，思亦何极(58)？日祖月流(59)，寒暑代息(60)。死生异方，存亡
有域，候晨永归(61)，指涂载陆(62)。呱呱遗稚(63)，未能正言(64)；哀哀嫠人
(65)，民礼仪孔闲(66)。庭树如故，斋字廓然(67)，孰云敬远(68)，何时复还？
余惟人斯(69)，昧兹近情(70)。蓄龟有吉(71)，制我祖行(72)。望施翩翩(73)，执
笔涕盈。神其有知，昭余中诚(74)。呜呼哀哉！
[注释]
(1) 辛亥：指晋安帝义熙七年，公元411 年。
(2) 惟：为，是。仲秋：八月。
(3) 旬有九日：十九日。旬：十日为一旬。有：又
(4) 卜辰：占卜择日。云：语助词，无意义。窆（biān 贬）：下棺安葬。
(5) 宁：安息。后土：指地下。
(6) 游处：交往，相处。
(7) 恻恻：悲痛的样子。摧心：伤心。愍愍（mǐn 敏）：哀伤的样子。 盈：满。
(9) 时醒：指新酿制的酒。
(10) 祖：古人出行时祭把路神。这里指为敬远灵枢安葬而送行。
(11) 於（wū乌）铄（shuò朔）：赞美的感叹词。铄：光辉美盛的样子。
(12) 概：气度，节操。
(13) 孝发幼龄：谓年少时即知孝顺父母。
(14) 友：指对兄弟的友爱。天：指天性。
(15) 少思：谓无所忧虑。寡欲：追求不多。
(16) 靡：无，不。执：固执。介：孤僻。
(17) 惠：给人以好处。
(18) 遗：忘，不计较。
(19) 依世：趋附世俗。
(20) 色：面容，态度。温：温和，和善。
(21) 厉：严肃。
(22) 乐胜朋高：以结交高明的朋友为快乐。胜：优越美好。
(23) 好：爱好。是：语助词，用以确指行为的对象。这里指“文艺”。文：指诗辞文章。艺：
指琴棋书画。
(24) 帝乡：神话中天帝住的地方。《庄子?天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于
帝乡。”
(25) 绝粒：犹辟谷。古代道家以摒除火食，不进米谷为一种修炼的方法。委：委弃。务：指世
俗事务。
(26) 考梁：《诗经?卫风》的篇名。诗序说：“考巢，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退
而穷处。”后因以作隐居穷处的代称。山阴：山的北面。这里指隐居于山林深处。
(27) 淙淙（cóng 从）：象声词，形容流水的声音。悬溜：瀑布。
(28) 暖暖：昏暗不明的样子。
(29) 上药：上等的药物。《文选》稽康《养生论》：“故神农曰：上药养命，中药养性者，诚
知性命之理，因辅养以通也。”
(30) 闲：习。素琴：不加装饰的琴。
(31) 曰：说，这里指孔子说。仁者寿：语出《论语?雍也》，谓行仁德者可以长寿。
(32) 窃：谦指自己，犹私下，暗中。
(33) 徒：徒然，白白地。 见欺：被欺。
(34) 甫：才，刚刚， 立：而立之年，指三十岁。《论语?为政》：“三十而立。”
(35) 奄：忽然，突然。
(36) 蒿里：指墓地。
(37) 邈：远。
(38) 匪：同“非”。但：只，仅仅。
(39) 父则同生：两人的父亲都是陶茂之子。
(40) 母则从母：两人的母亲是对方的姨母。从母即姨母。征西大将军长史孟嘉以两个女儿分别
嫁给陶侃的两个孙子，一个生渊明，一个生敬远。
(41) 龆（tiáo 条）齿：指童年。龋：毁齿，指儿童换牙。《韩诗外传调“故男八月生齿，八岁
而龆齿。”
(42) 罹：遭受。偏咎：偏丧，这里指丧父。
(43) 畴昔：过去。
(44) 缊（yùn 运）褐：粗布棉衣。
(45) 瓢箪：瓢饮箪食，指饮食简陋。箪：盛饭竹器。《论语?雍也》：“一箪食，一瓢饮。”
(46) 相将以道：相互以道义支持。勉励。
(47) 相开以颜：谓相互愉悦解忧。开：悦。
(48) 学仕：指外出做官。
(49) 缠绵：纠缠。人事：指官场中的应酬往来。
(50) 流浪：指为‘言时四处奔波。无成：无所成就。
(51) 敛策：收起马鞭，指辞去官职。
(52) 置：废弃，弃置。众议：指世俗的议论。
(53) 有秋：即秋天。有：名词词头，无意义。
(54) 其：语助词，无意义。 刈（yì义）：割，这里指收割庄稼。
(55) 航（fǎng 仿）：船。一说两船相并。王粲《赠蔡子笃》诗：“舫舟翩翩，以溯大江。”后
来一般指小船。
(56) 川界：河边。
(57) 脆：脆弱。指生命短暂。
(58) 何极：哪有尽头，极：尽，终。
(59) 徂（cú）：往。
(60) 代息：代谢，交替。
(61) 候：等待。晨：清晨，指下葬的时间。永归：指永远安息于地下。即“永归本宅”之意。
(62) 涂：通“途”，道路，这里指去墓地的道路。载：语助词，无意义。涉（zhì至）：登，升，
这里指登程、上路。
(63) 呱呱（gu 谷）：小儿哭声。 稚：幼儿。
(64) 未能正言：指尚未学会说话。
(65) 嫠（lí离）人：寡妇。
(66) 孔：甚，很。闲：同“姻”，熟知。
(67) 斋字：屋舍。廓然：空荡荡的样子。
(68) 孰云：谁说。
(69) 余惟人斯：我揣想别人啊。惟：思。斯：句未助词，犹“兮”。
(70) 昧兹近情：不理解这种亲密的感情。
(71) 蓍（shī诗）龟：古人占卜吉凶所用的蓍草和龟甲。吉：吉祥之兆。
(72) 制：成法，礼制。指按规定的丧礼制度。
(73) 旐（zhào 兆）：指旧时出丧时为棺柩引路的旗，俗称魂幡。 翩翩：轻快地飘动的样子。
(74) 昭：明。中：心。
[译文]
辛亥年八月十九日，为堂弟敬远，占卜择定了日子下棺安葬，永远安息
于地下。感念我们平日同游共处，我为你一去不返而悲伤，我心情悲痛感伤，
伤心得热泪满眼。于是用园中之果和新酿制的酒，为你的灵柩安葬而送行。
悲痛啊，悲痛！
我那光明磊落的弟弟啊，既有节操又有气度。少年时代即知孝顺父母，
对兄弟的友爱本于天性。无忧无虑，追求不多，既不固执，也不孤僻。遇先
为别人打算，然后才考虑自己，面对财物时总想惠及他人。内心不计较得失，
性情不趋附世俗。他态度温和，他言辞严肃。以结交高明的朋友为快乐，爱
好诗辞文章与琴棋书画。遥远的神仙世界，使他感到好奇，于是他不食烟火，
抛弃世俗事务，隐居于山林深处。淙淙作响的瀑布，森郁昏暗的荒林，清晨
采摘仙药，晚上研习素琴。孔子曾说：行仁德者可以长寿。我偏偏相信了。
可是为什么这句话，却白白地将我欺骗呢！敬远年龄刚过三十，却忽然与世
长辞，永远安眠于地下，遥遥没有回还之日。
我与你之间，不仅仅是亲爱友善，我们的父亲是亲兄弟，我们的母亲是
亲姊妹。在童年时代，我们又都失去了父亲，我们的感情实在太深，我们的
友爱确实很厚！想想过去的日子，同住一处的欢乐，虽然冬天没有粗布棉衣，
夏天饥渴了靠箪食瓢饮勉强度日，但我们以道义相互勉励，相互愉悦以解忧
愁。难道生活不是很贫乏吗？只是我们忘记了饥寒之苦。我曾经外出做官，
为那些往来应酬之事缠身，虽四处奔波，却一事无成。只怕辜负了平日的志
向，我辞去官职回到家乡。你知道我的心意，常愿与我携手同游，而不顾及
世俗的议论。每当回忆起那秋收之时，我将要去收割庄稼，和你一道前往，
一同乘舟渡水。我们在那河边连宿三夜，且饮酒取乐。澄静的明月挂在高空，
夏季的热风已经消失。我们持杯畅谈，事物长存，人生短暂。这是为什么啊，
我的弟弟，你竟在我之前离开了人世！
往事难以追寻，思念哪有尽头？岁月流逝，寒暑更替。一死一生各在一
方，一存一亡界域相隔，等待清晨为你安葬，准备踏上去往墓地的路程。你
留下的呱呱啼哭的幼儿，尚未能学会说话；你抛下的悲哀的寡妇，非常懂得
礼仪。庭院中的树木依旧，屋舍之中空空荡荡，谁说敬远何时能再归还？我
揣想别人啊，不会理解我们这种亲密的感情。占卜好了的吉祥之日，按照规
定的丧礼制度为你送行。眼看着轻快飘动的魂幡，我拿着笔啼泪不止。你的
神灵如有知觉，就会明白我心中的诚意。悲痛啊，悲痛！
T,Ｘt,小,说天,",堂Www.xiaosHuotxt．net