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水经注卷三十一 滍水

  【 原文】

  滍水出南阳鲁阳县西之尧山,尧之未孙刘累,以龙食帝孔甲,孔甲又求之,不得。累惧而迁于鲁县,立尧祠于西山,谓之尧山。故张衡《南部赋》曰:奉先帝而追孝,立唐祠于尧山。尧山在太和川大和城东北,溃水出焉。张衡《南都赋》曰:其川读则滍、澧、、浕,发源岩穴,布濩漫汗,漭沆洋溢,总括急趣,箭驰风疾者也。滍水又历太和川,东,径小和川,又东,温泉水注之。水出北山阜,七源奇发,炎热特甚。阚駰曰:县有汤水,可以疗疾。汤侧又有寒泉焉,地势不殊,而炎凉异致,虽隆火盛日,肃若冰谷矣,浑流同溪,南注滍水。滍水又东径胡木山,东流又会温泉口,水出北山阜,炎势奇毒。腐疾之徒,无能澡其冲漂。救痒者咸去汤十许步别池,然后可入。汤侧有石铭云:皇女汤,可以疗万疾者也。故杜彦达云:然如沸汤,可以熟米,饮之,愈百病。道士清身沐浴,一日三饮,多少自在。四十日后,身中万病愈,三虫死。学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。即《南都赋》所谓汤谷涌其后者也。然宛县有紫山,山东有一水,东西十五里,南北二百步,湛然冲满,无所通会,冬夏常温,世亦谓之汤谷也。非鲁阳及南阳之县故也。张平子广言土地所苞,明非此矣。滍水又东,房阳川水注之。水出南阳雉县西房阳川,北流注于滍。滍水之北有积石焉,世谓女灵山。其山平地介立,不连冈以成高,峻石孤峙,不托势以自远,四面壁绝,极能灵举,远望亭亭,状若单楹插霄矣。北面有如颓落,劣得通步,好事者时有扳涉耳。滍水又与波水合,水出霍阳西川,大岭东谷,俗谓之歇马岭,川曰广阳川,非也。即应劭所谓孤山,波水所出也。马融《广成颂》曰:浸以波、溠。其水又南径蛮城下,盖蛮别邑也,俗谓之麻城,非也。波水又南,分三川于白亭东,而俱南入滍水。溃水自下兼波水之通称也。是故阚滍有东北至定陵入汝之文。滍水又东径鲁阳县故城南,城即刘累之故邑也,有鲁山,县居其阳,故因名焉。王莽之鲁山也。昔在于楚,文子守之,与韩遘战,有返景之诚。内有《南阳都乡正卫为碑》。滍水右合鲁阳关水,水出鲁阳关外分头山横岭下夹谷,东北出入滍。滍水又东北合牛兰水。水发县北牛兰山,东南径鲁阳城东,水侧有《汉阳侯焦立碑》。牛兰水又东南,与柏树溪水合。水出鲁山北峡谷中,东南流径鲁山西,而南合牛兰水。又东南径鲁山南。阚駰曰:鲁阳县,今其地鲁山是也。水南注于滍。滍水东径应城南,故应乡也,应侯之国。《诗》所谓应侯顺德者也。彭水注之,俗谓之小滍水。水出鲁阳县南彭山蚁坞东麓,北流径彭山西,下有彭山庙,庙前有《彭山碑》,汉桓帝元嘉三年杜仲长立。彭山径其西北,汉安邑长尹俭墓东。冢西有石庙,庙前有两石阙,阙东有碑,阙南有二狮子相对,南有石碣二枚,石柱西南有两石羊,中平四年立。彭水又东北流,直应城南而入滍。滍水又左合桥水,水出鲁阳县北恃山,东南径应山北,又南径应城西。《地理志》曰:故父城县之应乡也。周武王封其弟为侯国。应肋曰:《韩诗外传》称:周成王与弟戏,以桐叶为圭,曰:吾以封汝。周公曰:天子无戏言。王乃应时而封,故曰应侯,乡亦曰应乡。按《吕氏春秋》云。成王以桐叶为圭,封叔虞,非应侯也。《汲郡古文》殷时已有应国,非成王矣。战国范雄所封邑也。谓之应水。滍水又东径犨县故城北。《左传》昭公元年,冬,楚公子围使伯州犁城犨是也。出于鱼齿山下。《春秋》襄公十八年,楚伐郑,次于鱼陵,涉于鱼齿之下,甚雨,楚师多冻,役徒几尽。晋人闻有楚师。师旷曰:不害。吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功矣。所涉即滍水也。水南有汉中常侍、长乐太仆吉成侯州苞冢。冢前有碑,基西枕冈城,开四门,门有两石兽,坟倾墓毁,碑兽沦移。人有掘出一兽,犹全不破,甚高壮,头去地减一丈许,作制甚工,左膊上刻作辟邪字。门表堑上起石桥,历时不毁。其碑云:六帝四后,是咨是诹。盖仕自安帝,没于桓后。于时阍阉擅权,五侯暴世,割剥公私,以事生死。夫封者表有德,碑者颂有功,自非此徒,何用许为?石至十春,不若速朽,苞墓万古,只彰俏辱,呜呼!愚亦甚矣。滍水又东,滍水注之,俗谓之秋水,非也。水有二源,东源出其县西南践犊山东崖下,水方五十许步、不恻其深,东北流径犨县南,又东北屈径其县东,而北合西源水。西源出县西南颇山北阜下,东北径犨城西,又屈径其县北,东合右水,乱流北注于滍。汉高祖入关,破南阳太守吕滍于犨东,即于是地,滍水之阴也。滍水又东南径昆阳县故城北。昔汉光武与王寻、王邑战于昆阳,败之。走者相腾践,奔殪百余里间。会大雨如注,滍川盛溢,虎豹皆股战。士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑,皆乘尸而度矣。东北过颍川定陵县西北,又东过郾县南,东入于汝。

  滍水东径西不羹亭南,亭北背汝水,于定陵城北,东入汝。

  郾县在南,不得过。

  【 译文】

  滍水发源于南阳郡每阳县西边的尧山,尧的后代子孙刘累,拿了龙肉给帝孔甲吃,孔甲又向他要龙,而龙却没有了;刘累害怕,就迁徙到鲁县去。他在西山建立尧祠,山就叫尧山。所以张衡《 南都赋》 说:遵循孝道,奉祀先帝,在尧山建立唐祠。尧山在太和川太和城东北,溃水就发源在这里。张衡《 南都赋》 说:此处的水有溃、澄、涝、烬,发源于岩穴之间,分布很广,河阔水盛,汇成巨流,湍急奔腾,势如疾风飞箭。滍水又流过太和川,东经小和川;又往东流,有温泉水注入。温泉水出自北山阜,水源很奇特,七道山泉一齐涌出,热不可挡。阐驹说:县里有汤水,可以治病。温泉旁边又有寒泉,地势并无不同,而一热一冷却迥然互异,虽然在赤日炎炎的酷暑,却寒气森然,有如冰谷一般。二泉混合同流于一溪,南流注入滍水。滍水又东经胡木山,往东流,又在温泉口汇合一水。此水发源于北山阜,烫得出奇,有皮肤病的人去洗澡治疮,在滚烫的泉水涌出处是吃不消的,须到离温泉十来步的另一口池中,才能入水。温泉旁有碑文说:皇女汤,可以治百病。所以杜彦达说:像火烧沸汤,煮得熟米饭,喝了能愈百病。道士在这里清身沐浴,一日喝三次水― 喝多少随各人心意― 四十日后,身上百病俱愈,三虫死尽。温泉还能坚定人们的精神和意志,学道时碰到种种危难,也不会懊悔了。这就是《 南都赋》 中说的:后面有温泉在谷中腾涌。但宛县有紫山,紫山东边有一条水,东西十五里,南北二百步,水静而满,没有别的支流汇合和相通,温度冬夏不变,人们也称为汤谷。但这汤谷不在鲁阳,而是在南阳的属县宛县。张平子是浮泛地描述这地区所见的事物,显然指的不是这里。滍水又往东流,有房阳川水注入。房阳川水发源于南阳难县西面的房阳川,北流注入滍水。滍水以北有一座山,岩石层层叠叠,人们称为女灵山,此山在平地上孤峰屹立,不凭借连冈之助而巍然高入天际;峭峻的石峰孑然耸峙,不依托山势而独自远上重霄。石山四面都是绝壁,姿态极其轻灵地拔起,远望亭亭玉立,宛如一根擎天巨柱。北面好像要崩塌似的,勉强才可侧足,喜欢冒险的人常有去攀登的。滍水又与波水汇合,波水发源于霍阳西川大岭东面的山谷,俗称此岭为歇马岭,称平原为广阳川,这都不对。这座山岭即应肋所谓的孤山,波水就发源在这里。马融《 广成颂》 说:以波水的小港汉来浸灌。水又往南流经蛮城下,这是蛮人的别邑,俗称麻城,其实不对。波水又往南流,在白亭以东分为三条水流,往南注入溃水。滍水自此以下也兼有波水的通称。所以阐胭有往东北到定陵注入汝水这样的文句。滍水又往东流,经过鲁阳县老城南边,此城就是刘累的旧城。有鲁山,鲁阳县就在山南,所以叫鲁阳,也就是王莽的鲁山县。鲁阳从前在楚国境内,文子守城,与韩国交战,斗志昂扬,他挥舞干戈,竟使西斜的太阳返回中天。城内有南阳都乡正卫为碑。滍水在右边汇合了鲁阳关水,此水发源于鲁阳关外分头山横岭下的峡谷,往东北出谷,注入嗤水。滍水又往东北流,汇合了牛兰水。牛兰水发源于县北的牛兰山,往东南流经鲁阳城东面,水边有汉阳侯焦立碑。牛兰水又往东南流,与柏树溪水汇合。柏树溪水发源于鲁山北面的峡谷中,往东南流经鲁山西面,然后南流与牛兰水汇合。牛兰水又往东南流经鲁山南边。阐胭说:鲁阳县,地点就在今天的鲁山。水往南流,注入滍水。溃水往东流经应城南面,就是旧时的应乡,应侯的封国。《 诗经》 说的应侯顺德,就指这里。彭水在这里注入滍水,彭水俗称小滍水,发源于鲁阳县以南彭山蚁坞东麓,往北流经彭山西,山下有彭山庙,庙前有彭山碑,是汉桓帝元嘉三年(153 )杜仲长所立。彭水流经彭山庙西北边、汉安邑长尹俭墓东边。墓西有石庙,庙前有两座石网,网东有碑,网南有两只石狮在两旁对坐,南面有石竭两块,石柱西南有两只石羊,是中平四年(187 )所立。彭水又往东北流,经过应城南注入滍水。溃水又在左边汇合了桥水。桥水发源于鲁阳县北面恃山,往东南流经应山北面,又往南流经应城西面。《 地理志》 说:这就是从前父城县的应乡,周武王把这里封给他的弟弟,立为侯国。应肋说:《 韩诗外传》 里谈到周成王和弟弟做游戏,用桐叶作圭,说:我把它封给你。周公说:天子说话不能开玩笑,于是成王就应时而受封了,所以那地方就叫应侯乡,也叫应乡。按《 吕氏春秋》 说:成王以桐叶作圭,所封的是叔虞,而不是应侯。《 汲郡古文》 载,殷时就已有应国,那就不是成王时才有的了。战国时这是范唯的封邑,水称应水。滍水又往东流经擎县老城北边。《 左传》 :昭公元年(前541 )冬,楚公子围派伯州犁在擎建城,就是这地方。水从鱼齿山下流出。《 春秋》 :襄公十八年(前555 ) , 楚国讨伐郑国,在鱼陵歇宿,在鱼齿山下涉水过河。当时正下大雨,楚军很多人都冻坏了,民佚几乎死尽。晋人听说楚军来了,师旷说:没关系,我蓦然唱起《 北风》 ,接着又唱《 南风》 ,《 南风》 不强劲,多含死声,楚军必定不会得手的。当时楚军所涉的就是嗤水。水南有汉中常侍长乐太仆吉成侯州苞墓,墓前还留有墓碑,墓址西边靠着冈城,开了四座门,门口有两头石兽。墓已坍毁,墓碑和石兽也已沉埋或流失了。有人曾掘出一头石兽,还完好无损,样子十分高大雄壮,头部离地大约不到一丈,雕得十分精致。石兽左前腿上刻了辟邪字样。墓门外壕堑上建了石桥,经历漫长的岁月未曾毁坏。墓碑上说:六位皇帝,四位皇后,都来谐询,听取意见。从安帝时开始任职,到桓后时亡故。当时宦官专权,五侯凌虐百姓,掠夺公私财物来满足自己在生或死后的贪欲。封侯为的是表彰有德,立碑是颂扬有功;如果不是这样的人,又哪里用得着这样做?这样的墓碑与其千载长存,倒不如早点毁掉的好。州苞墓保存到千秋万代,只不过更显得可笑可耻罢了。啊,真也太愚蠢了!滍水继续往东流,汇合了毕水,俗称秋水,这是不对的。擎水有两个源头。东源出自县境西南践犊山东崖下面,水源方圆五十余步,深不可测,往东北流经擎县南,又往东北转弯流经县东,北流与西源水汇合。西源则出自县境西南颇山北面的丘陵下,往东北流经擎城西,然后转弯流经县北,东流与右边的水汇合,乱流往北注入滍水。汉高祖入关,在毕城东打败南阳太守吕崎,就是在这里,地点在滍水南岸。溃水又往东南流,经过昆阳县老城北面。从前汉光武帝在昆阳与王寻、王邑作战,打败了他们;败兵奔逃时互相践踏,百余里间尽是倒毙的兵卒。这时适逢大雨,滍水猛涨泛滥,连虎豹都怕得发抖,士兵争先恐后地奔向河里渡水,溺死了好几万人,把河水都堵塞了。王邑、严尤、陈茂都是骑马踏着尸体过河的。

  往东北流过颖川郡定陵县西北,又往东流过哪县南面,东流注人汝水。

  滍水往东流过西不羹亭南面,亭北濒汝水,在定陵城北边东流注入汝水。郾县在南边,不可能从那里流过。

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