第22章 义士墓

　　平原的人死掉，向来注重厚葬，生前窝窝囊囊，却对死后的埋葬十分注重。人在世间踉跄了那么多年，苍老了，疲惫了，就找一处安歇的处所，棺木是最后沉睡的寝地，有时还要请石匠做一方石碑。但是，我的父亲死掉，就没有这样的待遇了，父亲怕火葬，于是就在夜间偷偷地埋掉，只是堆上一抔土，作为清明或除夕烧纸钱，后人洒泪的标记。然而从父亲堆积的坟向远方望去，在父亲的坟左几十步的地方却有一矮矮的石碑，显得奢侈。乡间，１９４９年后的乡间，墓地上有石碑，是一种特异和荣光。石碑上镌着魏碑“义士哑孩”，透出一股苍哀破败。

　　我父亲是做面饭的生意人，在这黄壤平原的深处，背负着辙迹和晨昏赶路，夏日凉粉，冬季丸子，或是红辣椒熬制的羊肉汤。解放前，他就在我们的集镇——什集的一个隅首糊口。

　　父亲告诉我，日本鬼子放弃前（“放弃”这个文雅的词，我在小时听了许多，我们那里的老年人说指１９４５年的８月１５日，日本人投降），在什集的西北角，离集镇半里的地方修了一座营房和一座炮楼，住着一个班的日本人和十几个中国人，炮楼下，是菏泽通往鄄城的官道，炮楼外挖了一个壤沟，沟里注满了水，水里常漂些死狗死猫，日本人在天黑前就撤吊桥，天明前再放下。

　　那营房里的中国人，也是什集四周的人，多是家穷出来吃粮当兵，也知为日本人做事尴尬，所以对街面上的人也就客客气气。记得小时候，我们住的隔两家的邻居，和我父亲年龄相差无几，喊我父亲三叔的人，就在炮楼当过兵。我和他的女儿都在镇里的小学读书，记忆里是他晚上一直咳嗽，还一直哎哟哎哟地喊，死的时候，他女儿才１０岁。

　　记得他女儿穿着蒙上白布的鞋子来上学，一进破败的教室，怯怯地偎在门口，有好长时间，老师不再让她站起来回答问题。

　　当兵的中国人，都是一些青壮年，有时很无聊，夏季的晚上，登上炮楼的楼顶，脱光军装，把步枪挂在直直挺立的生殖器上，比赛谁的生殖器能承重。有时还在枪上放上子弹，那做汉奸的邻居，人们说他的最厉害，那上面挂一支三八式的步枪，再放上装满子弹的子弹袋，也不下垂。

　　父亲说，炮楼里的二十几号人的吃喝，是离什集东南五里王坊的王士臣操持的，王士臣也是走街赶会的生意人，烧一手好菜，只一样白菜，王士臣就能做出一百零八道不重复的花样，有烧炒炖熘爆煎炸，酸甜咸淡，随口调制。什集镇方圆几十里的红白喜事做寿生孩子请满月，王师傅是头号招牌，他往那里一戳，主人的面子档次就上去了，好像全家的荣誉都在王师傅的菜肴上。王师傅不收人钱，临行的时候，就包一块方方正正的红烧肉，然后把锃亮的刀用油乎乎的布裹起，安步当车地走人，而随行的是一个年方１０岁的哑巴（当儿子看待的徒弟），手里捧着师傅的宜兴紫砂茶壶，橐橐地跟在后面。

　　父亲说王师傅的宜兴紫砂壶好，夏季壶里的茶三天三夜也不坏，还说壶里长了茶山。我想这可能是茶的结晶如珊瑚之类，父亲说是茶山，如山的模样，就盘在那壶里，而壶的容积也不小，奇哉！

　　哑孩没有名字，王士臣喊他哑孩，别人也喊他哑孩。日本人来之前，王师傅风雪天赶会，在一个雪窝里捡到一个两三岁的小人，浑身上下一片白，只有一双黑眼睛在冰雪里闪动。王师傅把孩子放到赶会还有灰烬的锅架子下，孩子身上的雪水滴答了一路，到了家里，雪水才化完，王师傅把孩子的衣服脱掉，放入被窝，三天三夜，那孩子才醒。

　　王师傅唤他，一字不应；但孩子的眼睛告诉了王师傅，这是一个哑巴。

　　王师傅带了哑孩来到了日本人的营房和炮楼，为那些人做饭。为首的日本人，来自日本列岛的山口县，文文静静的，戴一副眼镜，人们叫他桥本，是学生出身，但随身的一把军刀和一条纯种的狼狗，使人感到了一股戾气和不祥。桥本对汉学颇精通，他从什集的老中医秀才石远来那里借明版的《金瓶梅》看。到了中秋，他让王师傅备好菜，盖上石远来爱吃的葱花千层饼，让哑孩送到，然后，桥本就和石远来聊起《黄帝内经》，说起阴阳辨证。老中医就慢慢地应付。

　　父亲说石远来是菏泽城以北黄河以南最有名的先生，日本人来的时候，都８０岁了，老中医非常喜欢哑孩，每次哑孩来，老中医就拿冰糖、甜的甘草和枸杞给哑孩，冰糖哑孩留着，甘草和枸杞就送给王师傅。

　　桥本有时也和王师傅喝酒，是纯正的日本清酒，王师傅嫌淡，就让哑孩到什集隅首的酒店打烧酒，小小的一茶碗，王师傅仰脖就灌掉。

　　桥本有时就唱日本的《君之代》，声音细细的，人们感到那声音怪怪的。

　　大意为“生活在天皇时代，它能千代万代繁荣永存，就像岩石一样永恒，连岩石上的青苔也是如此”。哑孩听不懂，也听不见，师傅听得见，但听不懂，师傅和哑孩都看到，桥本唱着唱着就流泪。这个时候，王师傅就起来走开，哑孩见师傅走开也像尾巴一样跟着师傅走了。

　　师傅就去伺候桥本的那条狼狗，哑孩看狼狗温顺地在师傅的手下吃着特意烧炙的牛肉，那是一条俊秀的狗，也是令人生畏的狗，直矗一对尖尖棱棱的耳朵，扫帚似的尾巴和一双惨绿而放射凛凛寒光的眼睛。

　　桥本非常珍爱这狗，特意为它做了狗舍，每天早晨出操的时候，那狗也在后面跟着，既操练兵，也操练狗。那时师傅也起来了，哑孩开始劈柴烧火，然后就到井台提水扫地。

　　谁知，一天黄昏，师傅在喂狗时，一根骨头卡在了狗的喉咙，欲吐不能，欲咽不得，有鲠在喉的狼狗痛楚地呜呜叫着，像是哀号又像是求救。此时桥本正在饮酒，师傅直觉着麻烦要来了，唤哑孩拿醋往狗嘴里灌。狼狗挣扎着，后爪子抓地前爪立起，两眼由绿到红，痛楚满布的脸上闪烁的是凶光，当师傅在灌醋的时候，那狼狗就急急地一下子吞住了师傅的手。

　　这时不知哑孩从哪里拿起一根劈柴，顺势就往狼狗的臀部狠狠敲去，狼狗“嗷”地叫了一声放开了师傅，骨头也随即吐了出来，满嘴的血滴在什集的土地上，狗趁势准备向哑孩扑去，像要撕掉人的筋骨和灵魂。

　　黄昏在那时凝滞了；桥本橐橐地出来了。

　　他看到了师傅血淋淋的手、地上的劈柴和狗吐出的牛骨。

　　桥本两眼由红到狐疑，他走到狼狗的跟前，用于抚慰着狗，那狗先是不敢靠近，用恐惧的目光张望着师傅。“你的怎么的对它？”桥本伸出手来想摸狗的头，没有想到，那狗突然像人立起，回转过头，露出了尖锋锐利的牙齿，向师傅扑去！

　　师傅和哑孩眼睛里布满恐惧。桥本吹起了哨子，然后就回到屋里，扎上武装带，穿上马靴，挂上了军刀，狼狗呜呜叫着，像是控诉。

　　大家刚吃完晚饭，听到集合的哨子，都急匆匆地跑出集合，日本人和汉奸惊恐地看着两眼发红的桥本。桥本一改往日的文雅，他看到一个日本兵集合时速度慢了一点，踏响马靴气势汹汹走到那日本兵跟前，两个响亮的耳光，在黄昏里，像爆竹一样炸开！

　　“八嘎，蠢猪！”那个日本兵脸上木呆呆的，头在桥本的手下像拨浪鼓般机械地左右摇摆。然后，桥本说了一句日语，就从队列里出来了两个日本兵，把王师傅架起，刹间，王师傅被吊在了出操的单杠上，哑孩用手比划着哇哇向师傅扑去，想解下师傅臂膀上绑的绳子，日本兵一脚把哑孩踢在几步外的沙土里，跌得很响。

　　桥本走到离师傅几十米的地方，脸朝着师傅，微笑着举起了匣枪。

　　“看，支那人，左脑壳！”

　　“啪！”枪响了，桥本的匣枪很脆很响，震得炮楼上的蝙蝠扑扑地旋飞，人们想，王师傅完了，那时，杀掉一个中国人，像屠掉一只狗。

　　可是枪响了，王师傅还是那样被吊着，眼睛惊恐地看着哑孩，光光的脑袋，只左耳有花生大的凹痕在滴血。

　　桥本是像猫对待耗子般拿人作弄？还是真的把活人做靶子？

　　这时桥本的手又举起了，他瞄向王师傅的右脑壳，扣动了扳机。

　　还是很脆很响的一声枪响。但是王师傅只右耳有花生大的凹痕在滴血。

　　像是到了高潮或结尾，队列中的日本人高举双臂过头高呼“班崽！

　　（日语：万岁）”

　　桥本满意地一挥手，然后马靴一并，转身回到炮楼，王士臣被卸下了，王师傅的命保住了，但经那一吓，就卧在了床上，再没能起来。

　　父亲说，王士臣虽然是厨子，整日与刀和火打交道，但胆子奇小，过年时连炮仗都不敢放。

　　王士臣又活了七天，天天拉肚子，哑孩为师傅端屎端尿，肚子拉到最后是流脓血。老中医石远来医得了病却医不得命，最后还是束手。

　　王师傅看着哑孩熬的汤药，只是摇头，最后哑孩跪下，师傅仍是未动，哑孩天天为师傅煎药，盛满药的碗在师傅床前摆放了一串。

　　王师傅死掉了，王师傅家里的人把尸体拉走，草草埋了，让不能瞑目的一个灵魂在平原的黄土里下葬了。炮楼的厨房里只剩下了哑孩，孤单单做好饭，就站在厨房的门口，向吊过师傅的单杠望去，一连几天，哑孩都是这样的神情。

　　后来，整个炮楼的日本人全身发乌、口吐白沫痛苦地死去，桥本和他的狗也死了。

　　哑孩自己把自己吊在了那个单杠上，像是一个大大的感叹号，也是一个问号。这是１９４５年春天的事，离日本人放弃还有半年的时间，那时麦子开始扬花。

　　８０岁的老中医石远来把哑孩埋掉了，用一只木匣子，他称哑孩叫小义士，在石碑的背面，石远来先生用道劲苍老的魏碑写了一段话：

　　小义士哑孩，不知籍里，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知遇师傅王士臣雪中，厨师王师傅活之；其奉师如父，灶下烧火，饭余烹茶，勤谨数年如一日。然日人寇我，与师傅王颠沛流荡，虎口寄生；虽年方十龄，一身弱骨，但不颤慑于强人恶手，当师傅受辱死，以师傅辱为自己辱，不独私于生命。毅然投毒于荼毒我民族之倭寇。此亦快哉！生命岂以长短论乎？吾悬壶济世活人多矣，然耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，大义面前，吾有亏也，小义士，小义士，挽我乡与民族于不堕。

　　呜呼！故国神州，人不分老幼，地不分南北，如此毒杀倭寇者，有几人欤？

　　每次到父亲的墓地，我总是用手抚去这墓碑的杂草与牛羊的粪迹。父亲去世有年，墓草苍黄，父亲是亲见过哑孩的，父亲曾亲手为哑孩成殓，父亲说老中医石远来对流泪的成殓的人说，不要把泪珠滴在哑孩的身上，那样，哑孩归去的路上，就走得不安稳。