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第36章 大浪淘沙,沧桑巨变(明清)(5)

  内阁学士胡中藻作诗,也惹了麻烦。内阁学士正二品,诗里有这么一句——“一把心肠论浊清”,这个很好懂,我能分辨浊与清。但是乾隆爷一看大怒:“加浊字于国号之上,是何肺腑?”你为什么写“浊”清?你说那会儿要像现在似的横着写,是不是就没事儿了?横着写也不行,你加浊字于国号之前,究竟是何肺腑?所以怎么着都不行,你论浊清就是作死。乾隆爷下旨,胡中藻腰斩,拿一把大铡刀,拦腰咔嚓切成两半。当时没咽气,可能这哥们儿神经末梢比较发达,都两半了,还拿手指蘸着鲜血,连写了七个惨字才咽气。乾隆爷听说胡中藻都两半了还写字呢,一琢磨是稍微惨了一点点,从此大清废腰斩,只砍脑袋就完了。脑袋掉了还写字的人没有,因为看不见了,往哪儿写。

  文字狱这么一搞,不光是老百姓,朝臣也人人自危。乾隆爷平定新疆回部叛乱,立功最大的是定边左副将军兆惠,这个人是满洲人。酒席宴上,有汉族文臣拍兆惠马屁,举起酒杯来给他敬酒:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”话一说完,乾隆爷脸色大变,啪!拍案而起。那个官员马上把顶戴花翎一摘,跪地上磕头,臣罪该万死,磕得血流满面,乾隆爷才恨恨作罢。什么叫“不教胡马度阴山”?我大清就是胡马度阴山,你这话什么意思?幸亏这个诗不是你写的,是你引用的古诗。要是你自己写的,那你完了,变胡中藻第二了。

  清朝在文化方面最大的建树是修《四库全书》,但修书的一个重要目的就是把对他统治不利的书全都销毁掉。胡、夷、狄、虏这种词全不能写,带这种词汇的书或删或改。中国人本来就对科技没什么兴趣,那玩意儿考试不考,考试只考四书五经,学科技没法“学而优则仕”。文字狱一搞,研究历史也容易出问题,写诗也容易出问题,所以中国人只能研究茴香豆的“茴”字有四种写法,这不犯忌讳,不怕文字狱。还有考订古字音,“青山石径斜”,“斜”字应该念xiɑ,不能念xie,只能干这个,一下跟世界的差距就拉大了。

  西方人在研究开普勒定律、解析几何、微积分,大清在研究茴香豆的“茴”字有几种写法,这一下差得太远了。看道理要看大道,中国古代有太多值得学习的瑰宝,文学气象、哲学理论、科学经验,但那些人不好好做有用的学问,总拘泥于这些八卦的东西,这不是舍本逐末吗?

  09.穷得只剩下钱

  Δ政策开明人丁旺

  明清时期,统治者调整生产关系,鼓励生产,经济继续发展,一直到鸦片战争爆发。1840年,中国的国民生产总值不是高于英国就是跟英国持平,反正绝不比它差。

  乾隆五十年时(1785年),中国的国民生产总值占世界的32%,欧洲占22%,中国一国的国民生产总值比欧洲11个主要国家的总和还高10个百分点。

  那时全世界人口超过五十万的城市,只有十个,六个在中国:北京、南京、扬州、广州、苏州、杭州;亚洲还有日本东京,当时叫江户,印度的马德拉斯;欧洲就是伦敦、巴黎。中国当时的经济发展水平还是世界之最,农民富裕程度也是世界上最高的,形成这种情况的其中一个原因就是统治者调整生产关系。

  明朝内阁首辅张居正推行一条鞭法,将原来的田赋、徭役、杂税并为一条,折成银两,把从前按户丁征收的役银分摊在田亩上,按人丁和田亩的多寡来分担。两税法按人丁征税征的是个人所得税,是你的财产,这个征的是役银。就是说,你本来应该去服徭役,现在你不去,按规定你可以纳银代役。服徭役是按人丁服,但是现在这个役银也分摊在田亩上了,这表示人丁在税收当中的作用就越来越下降,资产在其中的作用越来越上升。役银按照人丁和田亩来分担,这叫一条鞭法。它的作用是赋役征银,适应了商品经济发展,促进了农产品的商品化。地里长不出银子来,你得把农产品卖了,有了铜钱,到银庄兑换成白银。这样一来,把农民推向市场,你必须跟市场发生联系。纳银代役,保证农民生产时间,减轻农民负担。农民对国家的人身依附关系有所松弛,这个跟两税法的意思是一样的。

  到康熙帝时,宣布原来明朝藩王的土地归现在的耕种人所有,叫做更名田,这就解决了农民的土地问题。农民失去土地是因为土地兼并,在明朝,藩王们最能兼并土地。朱元璋本人就弄出了25个儿子,这25个儿子,每个人再来上七八个儿子,这七八个儿子再弄上七八个儿子,你算算多少个?到了明朝末年,朱氏皇族有好几十万人。明朝基本上只要皇子就封王,那得有多少个王爷?赶上“太平天国”了,王都封滥了。

  清朝吸取了明朝滥封的教训,除了开国的八家“铁帽子王”之外,后来只有雍正爷封怡亲王是铁帽子王,清末封恭王、醇王、庆王仨铁帽子王,一共就十二家王爷是不降爵的,世袭罔替。别的王爷都是逐级下降,你是亲王,你的儿子就是郡王,你孙子就是贝勒,曾孙就是贝子。亲王降到镇国公,郡王降到辅国公,到辅国公就不再往下降了,往下世袭就是世袭辅国公,辅国公跟王爷的级别可就差得太远了。你是王爷住在王府,等你不是王爷的时候,你得从王府搬出来,自己找地儿住去,四居室改筒子楼了。

  一般来讲,清朝一个皇帝在位的时候,王爷没多少,十几个了不起了。清朝王爷待在北京城里不许出去,圈死在北京,所以清朝的王府全在北京,像什么郑王府、豫王府之类。明朝王府全在外地,朱氏子孙在外地待着置产业,兼并农民的土地。比如明神宗万历皇帝本身就贪财,在皇宫里挖了一个大坑埋银子。他把最宠爱的儿子、福王朱常洵封到洛阳,一次就赐给他四百万亩土地。朱常洵跟他爸爸一样,最后变成个三百多斤的大胖子。李自成打洛阳的时候,洛阳的守将跟朱常洵说,现在闯贼围攻洛阳,重赏之下必有勇夫,你有那么多钱,估计上亿两银子的财产,能不能拿出点儿钱来犒赏将士?将士们好跟闯贼玩命。朱常洵说,我们家没钱,穷着呢!就有点儿旧家具,我卖了犒赏将士吧!气得守将说你拉倒吧!开门投降李自成了。李自成一进来,你朱常洵不是贪财吗?行!这回让你贪个够,把金子烧化了,顺嗓子眼往里倒,把他烫死了,然后把朱常洵剁巴剁巴,和着鹿肉一块儿分给大家吃,叫福禄(鹿)宴。老百姓恨不得食其肉、寝其皮,你弄得我们大家都没活路了。

  到了清朝,表面上对明朝皇室很优待,给崇祯皇帝建个陵啥的,实际上逮着明朝王爷就得给弄死,朱氏子孙差不多都杀光了。这些王爷占的地现在都在老百姓手里,所以康熙爷宣布更名田。原来这个田是福王的名,现在谁种是谁的,解决农民土地问题。为什么农民不反清复明?同一个民族让我们没法活,还是异族让我们活得不错,那我们为什么不拥护异族?中国老百姓是谁让我活下去,我就拥护谁。外国也一样,美国打萨达姆,伊拉克人为什么不抵抗?我为了保卫萨达姆拼命,我脑袋让美国电梯夹了!我的命那么不值钱?萨达姆给我什么了?让他变吊死鬼去吧!老百姓是非常实际的。利比亚人不保卫卡扎菲也是一样道理,平时拿老百姓当孙子,有人打你的时候,想让老百姓把你当爷爷,呸!

  更名田解决了农民的土地问题。康熙五十一年又规定,滋生人丁永不加赋。以康熙五十年的人丁数作为固定人丁税,康熙五十年,你们家有十口人,从康熙五十一年开始,你们家就交十口人的人丁税。到康熙六十年,你们家十八口人了,还交十口人的税。那我们家就剩七口人了怎么办?再交十口人的不就亏了吗?

  所以,世宗雍正皇帝一上台,推行摊丁入亩。把丁税平均摊入田赋中,人头税就废除了。这个钱也没多少,一年335万两,朝廷当时岁收入4000万两,占不到十分之一,所以咱就不要了。就跟现在农业税不要了一个意思,一共2000个亿,还没有公款吃喝的钱多呢!自由市场的管理费也不收了,一年才150个亿,开场奥运会多少钱?何必跟这些穷苦人收?这个钱不要了,以后大街上摆摊的就少了,犯不着在大街上栉风沐雨了,我进大棚了。

  人丁税不要了,国家对农民的人身控制进一步松弛,隐蔽人口现象减少了。原来藏着掖着不就是怕朝廷收税吗?隋朝4600万人,到唐朝一下变成1200万,相当多的人是藏起来了;汉朝也是如此,5300万人,到曹操的时候,剩700万,我的天!原子弹也没有那么大的杀伤力,好多是隐匿起来了。

  现在不收税了,生吧!康熙即位的时候,全国的丁额是2100万,算上老弱病残,估计有个4000万,康熙驾崩的时候已经过亿了;乾隆二十几年的时候,就两亿了;到乾隆驾崩的时候,已经3亿了;到道光那会儿4.1亿,占世界人口的40%多。全世界10亿人,中国4.1亿,那个时候的中国人更自豪,现在占20%,那时候40%。所以中国巨大的人口压力,从那时候就开始形成了。

  Δ救国的玉米、甘薯

  有了好的政策,生产才能发展。

  在明代,棉花的种植由江南向江北,推向全国。南北朝时,印度佛教禅宗第28代祖师达摩东来,建立少林寺,他就是中国禅宗的初祖。达摩祖师东来的时候带了一件木棉袈裟,作为禅宗的圣物,代代相传。木棉就是棉布,特值钱,中国人没见过。中国有钱人穿绸,穷人穿麻,没见过木棉袈裟。北宋的时候,棉花开始在福建种植;南宋的时候,南方普遍种植,但是北方还没有。南方可以普遍使用棉布了,北方还是得通过互市买,北方给马,南方给棉。到了明朝,全国都能种了,中国的棉花应该是从印度引进的,经过两条路线,一条是从新疆过来,一条是从海南岛过来。

  明代引进的玉米、甘薯,在清代不断地推广。崇祯年间,玉米、甘薯开始在中国种植。这东西如果早来中国20年,明朝没准儿就不会灭亡了,因为老百姓就够吃了。陕北农民造反,就是因为没得吃,你吃我儿子,我吃你儿子,易子相食,换儿子吃。要不就吃观音土,吃土胀肚子,全胀死,老百姓只能造反。要是玉米、甘薯来了,就没事儿了。这东西原产于拉丁美洲,那里主要是西班牙的殖民地,西班牙还在亚洲的菲律宾有殖民地,而菲律宾有大量华侨。西班牙人把它带到菲律宾,菲律宾华侨把它带回到中国,最早开始在福建种植,然后逐渐向全国推广。福建地方多山,地狭人稠,耕地面积很少,就种这个。它的特点就是使贫瘠土地得到利用,粮食总产量大幅度提高。当时,水稻一亩地四五百斤,小麦二三百斤,玉米怎么着也得六七百斤,甘薯是万儿八千斤。就算不下雨,你也不用施肥,八千多斤;如果风调雨顺,再一施肥,一万多斤高高的。大粗白薯,你吃去吧!降血糖、降血脂,健康食品。甭管什么样的土地都可以种,不挑地方,产量还那么高,太适合咱们中国了。大清两百多年少有农民起义,玉米、甘薯居功至伟。

  老百姓能够吃饱,中国人口也就翻着来了。清朝的时候,人地矛盾就已经很突出了。康熙登基之初,人均耕地面积是25亩,乾隆的时候就变成6亩了,道光的时候就变成3亩了,今天连1亩都没了。

  康熙就说过:“本朝统一以来,六七十年,百姓俱享太平,户口日益殷繁,分一家之产,供数家之用,岂能家给人足?”但是当时没有办法,也不懂计划生育,人口增加给中国造成的压力一直影响到今天。中国社会财富的增长跟人口的增长不成比例。更关键的是,中国经济欠发达地区的人口增长多,北京、上海的人口出生率比欧洲都低,负增长,但是北京人口却年年增加。中国这块土地,顶多养活六亿七千万人,这是最合适的,现在已经是两倍了。

  当时毕竟粮食总产量大幅度提高,能够养活众多人口,就可以腾出更多土地种植经济作物,促进农产品的商品化。清代前期经济作物的种植面积扩大,形成了一些专业性的生产区域。比如北京丰台花乡,就产花,蜜蜂才吃花呢,我这个花种出来,肯定是买卖、交换的。

  Δ资本主义萌芽

  明清时候,手工业进步很快。生产工具上出现了纱绸机。生产技术有了双色套印,以前印刷品都是黑白的,这个时候彩色印刷品开始出现。还有地区间的分工,比如织造尚松江、浆染尚芜湖。松江的布织得最好;布要去浆染,芜湖最好。松江就管织布,织完了布卖出去,芜湖那儿管染,这就是商品经济。规模、产量也很大,比如广东佛山的冶铁业发达。佛山是黄飞鸿的家乡,中国南北两个武术之乡:河北沧州、广东佛山。沧州原来也是冶铁中心,北宋大铁狮子天下闻名。这两个地方据说家家习武,冶完铁,就练练刀。你拿出一把刀,给顾客表演一下,一耍把自己手指头切了,那谁买你的刀?所以,得习武,自己先耍会了,干什么吆喝什么。

  明朝中期以后,以生产商品为目的的纺织业兴起。苏州出现了以丝织为业的机户,开设机房,雇用机工。机房就是工厂,机工就是工人。有人认为机户就是早期的资本家,机户出资机工出力,这就是资本主义生产关系、雇佣关系。明代苏州机工的状况是“郡城之东,皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值”。最能体现资本主义生产特点的是“计日受值”,拿日薪。“无主者黎明立桥以待”,地上摆一块小牌,写上“装修”,立桥以待。“若机房工作减,此辈衣食无所矣。”如果机房的工作停了,这帮人就失业了。这跟今天工人的感觉是一样的,所以认为出现了资本主义萌芽。当然很多学者对这种看法嗤之以鼻。《史记·陈涉世家》记载陈涉就“与人佣耕”,人家出钱,让陈涉帮他种地。能说秦朝就出现了资本主义萌芽吗?有雇佣就是资本主义?宋朝普遍都是雇佣关系。

  明朝的“资本主义”发展就是在丝织业,主要是江南地区。到了清代,手工工场规模大了,分工细了,部门和地区多了,北京门头沟采煤都有资本主义萌芽的色彩了。

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