馒头引起的血案

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泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间，所以被天庭判处死刑，立即执行。表面看来，这是一个很简单的案子。但是，仔细分析，会发现里面疑点重重，甚至可能包藏见不得人的阴谋。

泾河龙王和袁守诚打赌，袁守诚说明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。当时龙王不信，但他回家后，马上就接到要降雨的圣旨。这个，倒没有什么好惊讶的，早已经有人指出，袁守诚的真实身份是天庭特派员，早已经看过有关降雨的内参。

但是，下面的事情就有些疑问了。为了赢得袁守诚，鲥军师献计行雨差了时辰，少些点数，龙王欣然答应。可见，行雨差了时辰，少些点数并不是违反天条王法的事情，顶多只能算是政府机关人员在执行国家权力中加了小小私货，以前也没有其他龙王因此获罪。否则，不要说泾河龙王不敢顶风作案，就算给鲥军师一个铁罐做胆，他也不敢献这个计：做小兵的，谁敢拿上司的前途性命开玩笑啊。

降雨后，泾河龙王以为赢得了打赌，马上找袁守诚问罪，袁守诚说：你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？这个就有点怪了，泾河龙王虽然是违规行为，但以前并没有人因为行雨获罪，袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑？接着，袁守诚说：你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。这个更是耸人听闻。我们知道，天庭的侦察系统相当落后，很多天庭的公职人员在人间犯案很久了，像奎木狼擅离职守十三年，在人间强逼硬娶，天庭还不知道。看官想想，泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚，这时候玉帝应该还不知道泾河龙王搞了小动作，更不要说对他做出什么判决了。可是袁守诚不但知道他已经被判处死刑，而且对他执行死刑的武警队长也被定下来了。这个就像一个城关执法过程中打了一个和他有恩怨的的走鬼，然后有个认识他的观察员对他说：你因为伤害罪已经被判有期徒刑多少年，关闭在xx监狱xx号房。这个也够惊心触目的了。

犯罪嫌疑人还没有被捉拿归案，就不但已经被判处死刑，而且连执行死刑的武警都定下来的，我估计，这应该是前无古人，后无来者的。其它比泾龙龙王严重得多的犯罪分子，比如现行反革命孙悟空、强奸未遂犯罪分子猪八戒，都是先被捉拿归案，然后再判罪的。泾河龙王并不是那些影响极广，危害极大的犯罪子，虽然私下更改了降雨的时辰和点数，但并没有造成严重的后果，根本上没有必要从严从速处理。相反，天机不可泄漏，袁守诚屡屡泄漏天机，让人们知道天上的高级秘密，本身就是违法行为，还直接促使泾河龙王案发生，可以说犯罪情节不比泾河龙王轻，影响还要恶劣，不过却无人追究。崔钰私下改了生死簿，让唐太宗生命延长二十年，更是无人知晓。

所以，我们有理由相信，天庭有些执法人员早已经设下圈套让泾河龙王去钻，他的死刑也已经被内定下来。就算他这次不上当，下次也会中圈套。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个案件，是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案，方法、过程很明显，但是动机在哪里？泾河龙王出事后，袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死，但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪，不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手，就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情，难道魏征就能这样放过他不行？泾河龙王居然也相信这是可行的，难道天上的郐子手经常做这样的生意？如果是这样，其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗，尽管唐太宗答应帮助，但是帮助不力，泾河龙王还是死于非命。结果，泾河龙王找唐太宗的麻烦，导致唐太宗开了一场水陆大会，造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去，好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢？让我们慢慢分析。

我们知道，所谓的神仙，其实就是一些掌握先进技术的高级生物。既然是生物，就要象人一样，吃喝拉撒是免不了的。在天上，除了大大小小的官员，还有数不清的天兵天丁。可是天上除了做官的当兵的，却几乎没有做工人的农民的。织女等做的衣服，也许还不够玉帝一家人穿。王母的小农场虽然有几千棵桃树，显然不是天上每个人都能吃的。天蓬元帅怀疑实际是养殖农场的干活，但是一个八万职工的养殖场，要养活这几十万张嘴也很难。那么就有一个疑问：天庭这一干人马，吃的穿的用的从哪里来？

这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的，当然是人间送的。在这里，我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙，地上活的是人类，地下活的是鬼，是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明：车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪，也说：我管四大部洲，无数终生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候，又说：盖天下四大部洲，瞻吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？意思是说你担任这个职位，保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱，就是因为当地的官员有一次和老婆吵架，把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来，此风实在不可长，所以玉帝才大为恼火，让那里几年不降一滴雨水。

平时别人送供奉都是送给玉皇大帝，太上老君等有头有面的神仙的，当然玉皇大帝吃不了这么多，他有相当一部分是给手下的人吃的。既然那些人都吃玉帝给的饭，玉帝理所当然就是他们的老板了。当然，天上的神仙也不是白吃白喝的，他们要为人间作一些事情，比如要风调雨顺，就要派龙王、风婆等做一些技术性的工作。天上占数量最多的是天兵，也许有人说，天上又不是三国混战，要这么多天兵干什么?确实，天上不象人间这样，一会这个国家打那个国家，一会那个国家打这个国家，但并不表明就是天下太平。谁都想象玉皇大帝这样，坐在高高的宝座上收保护费。但是谁有资格收保护费，就是靠实力说话了，这就是所谓的枪杆子出政权，靠的是众多天兵。

有些人对唐太宗第一次死后，很受到阎王礼遇感到不可理解，阎王为什么怕人王呢。其实也没什么不好理解的，天上吃的用的都基本上是从人间来，人间相当于天上的殖民地。那么，天上凭什么确保人间给他们送吃的送穿的呢？他们使用的办法是指派人类的管理人员。对神仙来说，做人类的管理人员是一个美差。拿唐太宗来说，单老婆就可以娶几十个。如果不是怕后院起火，也许玉帝也下人间来体验一下生活，自己是天庭的第一把手，却要整天对着王母娘娘这个中年妇女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗这种人类高级管理员的，基本上在天上也是头面人物。象唐僧，本是如来的金禅童子转世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺国公主是素娥，可谓往来无白丁，人间的肥缺，都是给天上有头面的人捞了。这样的人，阎王当然对他们很客气。

天上的神仙到人间体验生活叫做投胎，一般来说会把原来的记忆全部去掉(当然也有例外，比如猪八戒)。为什么这样做，我估计是不要让掌握重大资源的人知道太多秘密，否则天上还靠人间吃饭，如果从天上派到人间的人类高级管理员捣起乱来，天庭也难以收拾，和人间掌握重要技术资料的员工要签署保密协议是同样的道理。至于普通人，则在人间，地府之间进行循环，人类的记忆可以持续到地下，地府也是不从事生产的，所以人类也要孝敬鬼仙。对地府也要恭敬，相当于动物在夏天、秋天的时候就要准备好冬天的储备粮。唐太宗的借钱对象相良，就是搞储备最成功的例子，被地府树立为典型。

人、神、鬼好像分得比较清楚，没有特殊原因，他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨，明明是做好事，却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面，他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安，也是到了长安，却在天上不肯下去，还说：我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容，对他们来说，按理说不应该有什么坏处。那么，为什么不肯让别人见到呢？原因只能是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们，我们也很容易分析出其中原因来。

我们知道人的生命是比较短暂的，神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎，活几千年几万年还是个鬼，寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂，估计并不是技术原因，而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合，或者在神仙的帮助下，可以寿命大大延长，甚至直接成为神仙的例子。

这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比，神仙确实掌握了某些先进技术。但是，通过学习，人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身，通过学习掌握了那些技术，变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难，但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样，今后谁给他们送吃的送穿的？神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年，寿命一长，见识得多，思考得多，问题就来了。他们会想：凭什么我要给天庭送吃的送穿的？闹得不好，就象近代革命一样，被压迫阶级都起来反抗。

有些神仙象菩提老祖一样搞培训班把自己的知识倾盘传授给人类，或者象观音的司机一样想找个人类做老婆，在枕头边也会说出什么秘密来，所有这些，都可能给天庭制造不稳定因素。所以，必须严禁神仙和人类随便接触。所谓的妖精，其实就是一些和神仙一样掌握先进技术的生物，不过他们不服从天庭的统治，或者混在人类间妖言惑众，或者跟天庭争人类资源，所以引起了天庭的重点打击。

既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系，知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的，那么在天宫、兜率宫和西天之间，怎么瓜分有限的人类资源呢？他们的利益错综复杂，你中有我，我中有你。利益划分，既有约定俗成，历史上就是这样的，也有后天发展，弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围，不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚，但还是天庭和兜率宫的势力大一些。千百年来，他们几派势力还算相安无事。但是五百年前，猴哥在天宫大闹一场，结果要如来出面才能解决，如来看出天庭的深浅了，也有了自己的打算。

如来的东进行动，其实早在成功地镇压猴哥大闹天宫的时候，已经计划好了。不过，这套方案不能马上付诸行动。毕竟，刚刚帮完玉帝的忙，就瓜分别人的领地，怎么都有点说不过去，象趁火打劫。过了五百年，对于神仙来说也算是不短的一段时间，这事情终于要提起了。

如来的小九九，其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前，已经有九个人说要去西天取经，就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的，因为如来不但想向东发展，还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河，当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来，西天文化在大唐是否得到推广，人们是否愿意给西天供养，也很难说。毕竟，现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以，对于西天来说，开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关，能够自己打进来固然好，但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。

导致唐太宗下决心派人到西天取经的原因是泾河龙王事件。泾河龙王案，其实疑点重重。泾河龙王为什么要死，直接原因是他私下改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法：自拿龙未生之时，南斗生死簿上已注定改遭杀于人曹之手，我等早已知之。这宿命论简直就是胡说八道，我们知道，所谓的生死簿，其实就是地府对人类等生物实行户籍管理的户口簿，它可以记录人类寿命富贵等，却没法遇见主观能动的事情。比如说猴哥的生死簿，记录着他寿命三百四十二岁，善终。但是却没有记录到他到地府捣乱，更没有记录到他大闹天宫。猴哥的寿命地府可以安排，但是猴哥到不到地府捣乱，闹不闹天宫，这个是猴哥自己拿主意的，别人可控制不了他。同样，泾河龙王是否更改降雨的时辰和点数，是要他自己拿主意的。如果他不更改，难道也是按照生死簿上写的那一天被魏人曹杀了不成。说实话，泾河龙王的关系也不算简单，他是西海龙王的妹夫，就连九个儿子个个都是基层领导干部，每人有一份令人羡慕的工作。如果他出生的时候，生死簿中就这样记录的，早就有人通过种种方法，把生死簿中对他不利的内容告诉他，让他找对策了。从这里可以知道，泾河龙王的生死簿极可能已经给别人做了手脚。不但泾河龙王的生死簿给别人做了手脚，泾河龙王的首级也被别人利用了一把。他被处决，本来应该斩首示众的，现在首是斩了，却没有示众，而是从天上扔下来，让它落在长安城，叫人捡去见唐太宗。

其实修改生死簿这些事情，阎王是可以看出破绽来。不过阎王在这件始终保持了沉默。这个可以理解，在人类看来，阎王的权力好像非常大。但是阎王其实只是人类的档案局的局长，最多兼人类法院院长。在天上，一点地位都没有，很多妖精也没有把他放在眼里。猴哥当初下地府，他们看到猴哥有能耐，其实他们没错，也说自己抓错人了。能够借玉帝的圣旨对泾河龙王下手，并且可以更改生死簿的人，来头一定不简单，阎王不敢随便得罪他们，只好装糊涂了。其实阎王是很喜欢装糊涂的，象崔钰更改了唐太宗的生死簿，让唐太宗的在位时间由十三年改为三十三年，要知道原来写的在位十三年，起码也几十年前写的，现在突然添加两横，新旧笔迹不可能相同。不过阎王知道地府经不起这些人的折腾，也就难得糊涂了。

泾河龙王为什么找唐太宗算账？确实，唐太宗是答应帮助泾河龙王向魏征求情，也确实想办法不让魏征出门了。求人办事，谁也不能打保票，唐太宗帮得来是人情，帮不来他也没有义务帮助泾河龙王。泾河龙王也不会不明白这一点。看看泾河龙王找唐太宗算账的时候，说：唐太宗，还我命来！还我命来！你昨晚满口许诺救我，怎么天明是反宣人曹管来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辩折辩！可见，泾河龙王不是怪唐太宗没有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官来斩他。一个“宣”字道破了天机，说明有人在泾河龙王临死前告诉对他造谣然让唐太宗背黑锅，说是唐太宗叫魏征把他杀掉的，让他找唐太宗算账。其实如果按照正常的程序，泾河龙王死亡后，灵魂就应该被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是这样。现在灵魂不但没有被押走，还可以来找唐太宗算账，更可知是有人故意把他放出来捣乱的。

泾河龙王扯住唐太宗，要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了，并且把泾河龙王赶跑。按理说，泾龙龙王怎么说也是做过干部的，知道自己的斤两。既然有观音出面，应该不会再来捣乱才对。可是第二天，泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了，猴哥的棍子之鬼成千上万，从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理，泾河龙王还敢再叫板。我估计，十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆，就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。

如果阎王知道观音曾经替唐太宗赶跑泾河龙王，也许根本就不会准泾河龙王的状子。但不知道谁给他打点，泾河龙王告状居然告成了，阎王让唐太宗去对质。泾河龙王也算是歪打正着，他告状的时候，唐太宗已经坐了十三年江山，而原来生死簿上记录其实也就是组织上安排就是只让他坐十三年江山的。不过现在给阎王做判官的是魏征的朋友崔钰，他把唐太宗的档案给改了，让唐太宗延长二十年寿命。然后作保向相良借了一库银子给唐太宗打点，委托唐太宗回到阳世后做一场水陆大会，就让唐太宗顺利还阳了。

既然崔判官叮嘱唐太宗，还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生，第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行，却出了一点意外，傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者，当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法，又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动，大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色，岂有不明白皇帝意图的道理？当然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场，由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者，断其臂。从此，如来的东进计划在大唐有了法律依据。

到底让谁做山川坛主，其实是一个大学问。在大唐，算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主，魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围，找出很多高僧来海选，用今天的说法就是实行阳光工程。

山川坛主基本上已经是去西天取经的唯一人选。说起来，让谁去西天，是一个叫如来都头痛的问题。想获得这美差的人太多了，在这之前已经有九个人出发，但都不是如来信得过的，结果都让他们壮烈牺牲算了。这次搞这么大阵仗，如果派出的还是如来信不过的人，不是有点收不了场？当然，西天可以继续作弊，直到找到他们心目中的人选为止。但无论怎样说，这样做毕竟影响很不好。

如果西天在大唐有间谍，那么他只能在这次选举中作手脚了，否则，前功尽弃。既然是阳光工程，按照正常的选举流程，就应该是象考状元一样，对各个僧人进行科目考试，然后选出优胜者来。要不然，进行德智体美劳全面评估，看谁的综合素质最好也行。那么，我们看看，以魏征为首的三位大臣是怎样选举山川坛主的：

次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选的一名有德行的高僧。虽然说逐一查选，但是选举的标准却根本上就不让人知道。选出来的人到底是哪里神仙我们早就知道了，那是化名陈玄奘的金禅。再让我们看看，陈玄奘有什么过人之处。以魏征为首的三位大臣给陈玄奘的评语是：一心不爱荣华，只喜修持寂灭。根源又好，德行又高。千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会。这些评语都可圈可点，一心不爱荣华，只喜修持寂灭不是硬指标，不好考核，但是参加这次选举的僧人中，够得上这评语的应该不少。根源又好确实是陈玄奘独特的优势，外公殷开山是当朝一路总管，父亲陈光芯是文渊殿大学士，论出身别人确实比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核标准的，又叫其他这么多平民出身僧人来凑热闹干什么？德行又高也是一个软指标，很难考核。说什么千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会，就有点搞笑了。三位大臣对这些经典都不了解，也没有精通这些经典的人员进行考核，怎么就能确定陈玄奘千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会呢？

可见，陈玄奘是内定的山川坛主，其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举，也是该选谁早就内定好了，但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明，其实这样运作的起源非常早，差额选举的知识产权属于魏征所有。

陈玄奘就是如来的得意门生金禅，魏征选举陈玄奘当然是有原因的。结合泾河龙王案，很容易知道，魏征虽然也算天庭的工作人员，但是他到底拿了谁的津贴，一目了然。事情的真相应该是这样的：魏征、袁守诚、崔钰本来是天庭到人间和地府的特派员，但是可能是因为看到西天迅速发展，可能是因为西天出的薪水高，他们表面上还在为天庭工作，实际却给西天炒更。西天给他们的任务是让大唐主动、自愿、自觉地派人到西天取回文件进行学习。这是个形象工程，关系到今后迅速开拓大唐市场，所以必须做到影响大，范围广，反应好。魏征、袁守诚、崔钰等人其实资源是很有限的，否则也不用炒更了。不过既然老板发话了，他们有条件得执行，没条件得创造条件执行。于是，他们想到利用泾河龙王推动唐太宗来办这事情。他们通过买通泾河龙王手下的军师，唆使泾河龙王更改降雨的时辰和点数。又一面到天庭告状，应该还在这事情上添油加醋，导致泾河龙王被处死。但是在泾河龙王的生前，让他去找唐太宗。泾河龙王死后觉得不忿，找唐太宗算账。观音把泾河龙王赶跑后，泾河龙王已经有几天不再来找唐太宗了。毕竟人死不能复生，观音的面子更要给。但后来泾河龙王又来吵吵闹闹，显然是有人唆使。泾河龙王的生死簿上写着他改遭杀于人曹之手，应该是崔钰篡改的(明眼人看出，这个欲盖弥彰，完全是糊弄人。不过在神仙的世界中，好像特别喜欢糊弄人，这个另文再述)。然后叫唐太宗去对质，在由崔钰让唐太宗举办水陆大会，最后由魏征选出主持水陆大会的山川坛主。他们一手制造的泾河龙王案，其实就是为取西天取经作铺垫。西天发动取经的目的，其实就是让大唐的人给他们送供奉。说白了，大家都是为了吃饭的。所以说，泾河龙王案，其实就是馒头引起的血案。