第5章 古文篇 气死古人不偿命 (4)

　　叔进入汉中已经一年了，期间你赵叔、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等能打能拼的猛人一千余人，都挂了，这叫一个惨哪！这些人个顶个地都是汉子啊！如果再过几年，帮会就可能损失三分之二的人员，那还怎么去跟人家火并，怎么占地盘抢女人呢？娃娃你说，叔说得对吗？

　　如今，百姓很穷，兄弟们很累，但是架是一定要打的。出去收拾别人和等着别人来收拾咱们，费用是相同的，不抓住机会出去干仗，却想在益州这烂地方和人家相持，实在是脑残到了无可救药！

　　战事这玩意儿最难判断。那时候你爹在楚地跟人火并失败，曹操这厮拍手称快，以为天下就是自己的了。但是，你爹跟孙吴一联合，夺取了巴蜀，出兵北伐，夏侯渊这短命鬼就呜呼哀哉了，曹匹夫计算失误。一统江湖的大业貌似要成功了，没想到孙吴不仗义，背弃盟约，你关叔被杀死，你爹又在秭归遭到失败，曹丕这毛贼就称帝了。世事难料，叔只有豁出去拼一次了，死就死了，怕个鸟！至于收拾曹氏那一帮，统一江湖能否成功，叔这智商实在不好说，你娃也要好自为之！

　　【原文】

　　先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

　　高帝明并日月，谋臣渊深；然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

　　刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

　　曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

　　曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服，而李服图之；委任夏侯，而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

　　自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四分之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

　　今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

　　夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。

　　与山巨源绝交书（节选）

　　原著：［三国?魏］嵇康

　　正经翻译

　　我跟你说：过去你经常说我不爱上班，我觉得你很了解我，是我哥们儿。但我现在觉得你是真的不了解我，相当不了解！你哪只耳朵听到我说想上班了？前年我从河东回来，显宗和阿都告诉我，你打算让我接替你的职务，这事虽然没办成，但我已经明白，你太不了解我了！你猴精猴精的，还喜欢和稀泥。我性子很直，心胸也蛮狭窄，很多事情看不惯就得管，不好管就动手。不知道哪根筋不对了居然跟你成了朋友！听说你现在混得越来越好了，我真的很不安，生怕你觉得自己工作无聊，拉我下水，就像厨师不愿意一个人屠宰，还得拉个祭师垫背。我可不想搞得一身臊。所以今儿必须跟你把话说白了！

　　君子干的事、走的路也各不相同，但都能达到目的。顺着各自的本性去做，就能得到很大的满足。每当我看尚子平和台孝威传的时候，对他们的景仰就像滔滔江水绵绵不绝，也常想，他们才是真正的牛人。再加上我年轻时候父亲就挂了，身子骨很弱，我老娘和我哥都宠着我，不让我读那些乱七八糟瞎扯淡的书。我这人还超级懒，笨手笨脚的，一副排骨身材。头发和脸经常一个月不洗，如果不是实在痒得受不了，我是懒得洗的。小便常常忍到膀胱要罢工才起来撒一泡！因为放纵太久，变得越来越孤傲，对谁都爱答不理，也没什么礼貌。朋友们给面子，从不跟我计较。又读了《庄子》和《老子》，我就更屌了。因此，越来越觉得上班没劲儿，总是想干吗就干吗，老子天下第一！

　　阮籍从来都不在别人背后嚼舌根，我常想向他学习，可就是做不到。他为人厚道，从来不安什么坏心眼，不过一喝酒就不要命似的，真挺恐怖的。那些所谓的正人君子看他不爽，像仇人一样恨他，想搞死他，幸亏有大将军给他撑腰。

　　我不像他那么好说话，既牛X又装X，谁都不放在眼里；不懂随机应变；做事情也不小心，觉得不爽就干！如果成天跟那些人在一起，估计每天都得跟人动手打架，虽然不想惹麻烦，可是我就这性格，这辈子改不了了！还有什么君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的那一套狗屁礼法，以及国家的政策，我都想过了，但有七件事是我无论如何都接受不了的，有两件事更是杀了我也控制不了的：我这人就喜欢睡懒觉，上班以后，那些孙子要叫我起床，这是第一件受不了的事情；我喜欢抱着琴到处去显摆，或者去打打鸟、钓钓鱼，上了班哪有这么自由？这是第二件我受不了的事情；上班以后，我得人模狗样地坐着办公，腿脚麻木也不能起来做个广播体操啥的，我身上喂养了很多虱子，要一直挠才觉得舒坦，还得穿得正儿八经，迎接上面的人，这是第三件我受不了的事情；我不爱写信，但是上班以后，有一堆烦人的事情得去搞定，桌子上全是让人晕死的信，不管吧，人家说你装X、没教养，如果勉强写信，又实在扛不住，这是第四件我受不了的事情；我不喜欢去吊丧，但那些无聊的人们喜欢这个，已经有不少人因此在背后对我竖中指了，甚至有人想借此给我穿小鞋，虽然我看到了这点，但是本性难移呀！我想委屈自己向世俗低头，但这怎么可能呢？我是谁呀！到最后，肯定不能像现在这样happy，这是第五件我受不了的事情；我不喜欢俗人，但是上班以后，就得跟那些人在一起办事应酬，一堆人乱七八糟地搞得乌烟瘴气，还得看那些低智商的花招、恶心的伎俩，这是第六件我受不了的事情；我生来就不耐烦，上班以后那么多破事，恐怕能把我给郁闷死，这是第七件我受不了的事情。还有，我这人标准的愤青，看谁不顺眼就得开骂，如果上了班还这么干，早晚都会被人家知道，那我还混个毛？这是第一件杀了我也控制不了的事情；我就是一头倔驴，看不惯那些坏人以及他们干的那些垃圾事，碰到这样的事就得插手，然后就是动手，放倒了再说，这是第二件杀了我也控制不了的事情！以我这种无敌的性格，再加上上面所说的这九条，就算不被人砍死，自己也早晚嗝儿屁！

　　有个臭道士说，吃术和黄精可以长寿，我觉得丫没骗人。我又喜欢到处闲逛，钓鱼赏鸟，游山玩水，觉得这样的生活倍儿爽。一旦上班，就过不了这么爽的生活了！我怎么会丢掉自己乐意干的事，而去干那些郁闷的破事呢？

　　人跟人交往，重要的是了解对方爱喝酒还是爱泡妞，爱砍人还是爱烧房子，然后帮他搞定。我最近学养生呢，什么美味佳肴、荣华富贵，跟我没什么狗屁关系！我不怕寂寞，也不因碌碌无为而悔恨！就算没上面说的那九条，我也很鄙视你喜欢的那些玩意儿！我有心闷的毛病，最近又加重了，我想我无论如何都不能忍受那些闹心的事！我该怎么做，早就考虑清楚了，就算再走一条死路，那又怕个鸟！你要是来勉强我，那就太不仗义了！

　　我刚失去母亲和哥哥，很痛苦。我女儿才十三岁，儿子才八岁，是祖国的花朵，但是经常生病，想起这些我就烦！我现在就希望过上平静的生活，教育子女，偶尔跟朋友聊聊天，喝喝酒，唱唱卡拉OK，这样就算完美了！如果你非要缠着我，那不过是让我去遭罪，你早就知道我不把谁放在眼里，我也觉得自己各方面都比不上现在那些白领。世俗的人都把挣钱放在第一位，我就不这样，我觉得很骄傲！这就是我，出淤泥而不染的嚣张之人！如果一个人才华巨猛，啥都能摆平，就是对上班挣钱没兴趣，那才是真正的偶像！像我这样以生病为兴趣，想远离那些破事以求多活几年的人，只能用废柴来形容！看见一个太监，绝对没人夸他是纯爷们！如果你非要拉我去工作，一起happy，我一定会疯掉！咱们没有深仇大恨吧，你就放我一马，行不行？

　　我说这些，既是让你真正了解我，也是跟你告别。拜拜！

　　【原文】

　　康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。

　　君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不功其过。又读《庄》《老》，重增其放。故使荣进之心日颓，任实之情转笃。

　　阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。

　　素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？

　　又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！

　　夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。

　　吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此悢悢，如何可言。今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。

　　既以解足下，并以为别。嵇康白。

　　代李敬业传檄天下文

　　原著：[唐］骆宾王

　　正经翻译