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第12章 相见时难别亦难

  这段情,义山小心地藏着,几乎成了千年迷案。

  可是,总有些蛛丝马迹依然晾在流光的风里,等着人们去识别。

  俱往矣,多年以后,当这段情尘埃落定,义山还是用道家隐语说出了这一切,只是说得同样扑朔迷离罢了,非熟读道家经典而不能解。《戊辰会静中出贻同志二十韵》——这首诗,如今被看作是义山玉阳山之恋始末的重要作品之一,也被看作是义山与女冠恋情最重要的例证。

  他在自己的诗里,留下了活扣,终于让后人解开了这个迷。

  义山三十六岁那一年,他从湖南返乡途经玉阳山,恰逢相识的道士正在做静功,于是写下《戊辰会静中出贻同志二十韵》,欲与道士共勉:

  “……我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。龟山有慰荐,南真为弥纶……”

  这些句子,几乎每一句都涉及道家典故。翻译过来大致意思是:我原本是高宗玄元皇帝的后代,才华资质皆属上乘。后来因贪恋男女情爱,惹出风波后被遣返民间成为凡人。于是我静心修为,誓将真神稳安宫泽。幸好宽容的贵主像龟山金母和南真仙人一样,在我们的恋情败露后她出面平息了风波……

  “鬼道”,曾专指一种房中邪术。据《三国志·魏志·张鲁传》载:“鲁据汉中,以鬼道教民,自号师君。”义山此处的“鬼道乐”,指的是享受甜美的爱情。

  当爱情来临,在两个正值妙龄的年轻人心底,一切清规戒律皆已不复存在,眼中只有彼此,只有抵挡不住的爱意。

  想起《宝莲灯》里的三圣母,只因嫁给人间书生刘彦昌,便被二郎神抓去压在华山的莲花峰下,经受人世轮回的煎熬。宋华阳虽只是凡间女子,身不由己的程度却与三圣母无异。身为宫女,帝王身边的女人;身为女冠,道家圣地的弟子,却与一个民间男子有了私情,尽管唐朝是个开放的国度,也容不下一个女人对皇权和教权的双重背叛!

  一场风波,瞬息在玉阳山演化成一桩事件,眼看祸端在所难免,紧急关头,玉阳山最尊贵的主人安康公主出面,以怀柔政策平息了风波。最后的结局是,宋华阳被遣送回宫,不久又在永崇里华阳观出家,义山也被逐出道观,并令他们永世不得往来。

  有李商隐研究专家从义山诗中,曾意会出宋华阳有孕并悄悄打下胎儿的情节。这样的事情虽然有可能发生,但绝大部分属于想象的成分,这里还是不加采信好了。

  在《玉溪诗谜》中,苏雪林将庄恪太子暴薨后,唐文帝杀宫人事件称为“清宫案”,并说飞鸾轻凤也卷入其中,先后投井而亡,义山悲恸不已,写下很多与“井”有关的诗句。这样的说法同样无法被人采信。

  大和六年,唐文宗立李永为皇太子,不久,李永生母王德妃失宠,杨贤妃新获宠幸,于是时常诋毁太子,劝文宗另立。文宗此时也动了废立之心,虽在群臣的拼死劝谏下未作决断,但太子李永郁郁寡欢,终于在839年暴薨。

  第二年,文宗立陈王成美为太子,在宫殿中置酒设宴,宴会中有一名小孩表演爬杆术,他的父亲围着桅杆急走若狂,生怕孩子出事。文宗深受感动,顾望左右说:“朕有天下,返不能全一儿乎!”悲痛泣下。随后,文宗将曾经诋毁过太子李永的刘楚才等坊工付京兆榜杀之、宫人张十十等杀于永巷。追封李永为庄恪太子。

  这一桩宫廷公案,苏雪林说文宗杀宫人另有其因,说是因文宗对宫人与坊人恋爱已有耳闻并非常痛恨,是借此一并儆示罢了。按时间推断,义山与宋华阳之恋在此之前,不至于像苏雪林说的那样毙命永巷,但义山与宋华阳恋情的暴露,像一把昭然炽烈的火,势必会遭至全力扑灭和严肃惩罚。

  就这样,一段恋情以悲剧收梢。没有挽回的可能,没有再见的期望。炽热的火焰虽被凛冽的风雪扑灭,心里还是有热烈的烟火缭绕不息。

  事隔多年,义山数次途经道观时,无不勾起满腔怀念,深情写下《圣女祠》两首和《重过圣女祠》,纪念那段难忘的时光。他以“圣女”指代宋华阳,用道教故事隐射他们曾经的过往。

  第一首《圣女祠》,是沉迷昨日热恋时的欢欣。其中一句为“寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。”是指某一次宋华阳跟随公主回皇宫时,义山的切切思念。那时,一切都还这般美好,思念也如此甜蜜。

  第二首《圣女祠》,义山的惆怅已沉作碧血浓情:

  圣女祠

  杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。

  何年归碧落,此路向皇都。

  消息期青雀,逢迎异紫姑。

  肠回楚国梦,心断汉宫巫。

  从骑裁寒竹,行车荫白榆。

  星娥一去后,月姊更来无。

  寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。

  惟应碧桃下,方朔是狂夫。

  “何年归碧落,此路向皇都。”“肠回楚国梦,心断汉宫巫。”眼前是空空的道观,曾经眉眼如画的女子她在何方?此路通向皇城,她被遣返后哪一年才能重回仙宫?午夜梦回,心里念里,还是那个人,还是那张熟悉的面容,直教人生死萦怀!

  思念越深就越心痛。结句以《汉武帝内传》中东方朔偷桃典故寓意情爱之深。西王母与汉武帝每逢七月七日夜半相会,对坐分食仙桃修炼秘术,东方朔却窃得仙桃从宫殿朱鸟牖中偷看西王母。此后这个典故被引为情爱隐语。义山用此典,因情深而不见轻佻,只读得到满纸的悲痛和动情。

  《重过圣女祠》里,义山写:“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”沦谪,再一次道出了被惩罚遣返的秘密。虽在人间,却恍如天地之隔。这一份思念的情感,要怎样才能传递于她?义山写了很多相思的情诗,每一首都让人愁肠百结,教人惆怅无法纾解。

  气尽前溪舞,心酸子夜歌。

  峡云寻不得,沟水欲如何。

  朔雁传书绝,湘篁染泪多。

  无由见颜色,还自托微波。

  ——李商隐《离思》

  相思树上合欢枝,

  紫凤青鸾共羽仪。

  肠断秦台吹管客,

  日西春尽到来迟。

  ——李商隐《相思》

  这一场苦恋,最终化作怅然的一缕烟霞,隐入玉阳山的峰峦竹树间,有几分绚烂,有几分怆然。义山无数次地追忆,追忆成了一朵花叶不相见的彼岸花,只能麻痹一下思念的苦,慰藉那曾经沧海的一瞬,炽热燃尽后,只剩下纷纷扬扬,相思成灰。

  无题

  相见时难别亦难,东风无力百花残。

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

  蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

  义山太著名的诗,在落笔解析之前,我有一种惶恐的情怯。一直以来,只想小心地把它安放在深心里,不敢去碰触,生怕轻轻一惹,一颗心会坠丝般扯得疼痛。

  一千多年啊,这痛像无法治愈的风湿,从晚唐潜游过来,带着义山凄婉沉郁的离殇,在无数人心底纠结。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  这几句诗,我在心间默念了无数遍,心底的隐痛,不知怎样去形容。

  一把荒草,长满了心田。

  李义山,这个瘦比沈约的男人,他的一生飘摇颠踬,初入牛党要员令狐楚幕府,令狐亲自传授骈体文写作,对自己有知遇之恩;其后又做了李党成员王茂元的女婿,以至令狐楚的儿子、宰相令狐绹“恶其忘家恩,放利偷合”(《唐才子传》),义山的大半生便在牛李党争的夹缝中压成了一片苍白的薄纸。

  如若仕途坦荡,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,义山的面容应是没有太多悬念的明朗,在历史泛黄的书页间正襟危坐,没有隐秘,没有百转千回的故事,大概也没有让人叹惋不尽的情伤。

  那是另外一种人生,截然不同的路,会筛选一些未知的风景。没有了仳离,想必,也就没有了这首相见时难别亦难。

  宋华阳,一个美好到令义山魂梦难离的女子,却是宫人女冠。道教皇权是一把双刃剑,时时悬在义山眼前,让他痛楚万分。与她短暂的欢好,是小心翼翼如履薄冰、冒着与世俗龃龉甚至抛离生命的危险。纸包不住火是铁定的事实,何况这火燃烧得多么炽烈。

  这段刻骨恋情没能隐藏太久,在出家人清修的道观,让人沉醉的热恋迟早会暴光在清规戒律面前。那一刻应如惊雷,道观宫门,一场飓风在所难免。宋华阳被迫离开灵都观下山回宫,义山虽侥幸躲过责罚,被贬离道观也在情理之中。这段经历不全是后人推测,义山后来在《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》中,用“沦谪千年别帝宸”来回忆这段过往,是一种望断天涯路的蓦然回首。

  分离,就这样生生地逼来。自此后离鸾别凤,相期无望。暮春,应是一地残红憔悴损,落红萎地、生离死别是一场肝肠寸断的谢幕。相见时难别亦难。苦情若此,总脱不开一个难字。玉阳山东西峰上,清都观和灵都观虽两两相望,在义山心里却是咫尺天涯,一条看不见的索链横在中间,阻隔了超越樊篱恣意疯长的初情。

  南唐后主李煜应是读过了此诗的,义山的别离意他翻作了《浪淘沙》中故国难回的哀怆之情:“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”其实,哪一种情深的别离都不容易,何况至爱与家国?别离是难舍,相见更是无望。李煜只是在衬托那万劫不复的永无见日罢了。

  相见时难,别亦难,是彻头彻尾的凄婉,是华美锦缎传来的一声裂帛,惆怅得让人心痛。

  彼时,李义山和宋华阳有青藤一样的年纪,春花一样的容颜,青葱岁月里绽放的爱情最是情真意切,动人心魄。在彼此眼中心底,两人于茫茫人海相见,是千年万年修来的电光火石般的一瞬,有你在,便是世界在天地在,除此之外,再无索求。

  这是一份虔诚的心意,纯粹到千年以后也直教人生死相许。

  用“丝”喻“思”是古人的惯常手法,“春蚕不应老,昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”是《乐府诗集·西曲歌》里的诗句,题目叫《作蚕丝》。想必思念已如膏体浸入骨髓,就着心灯缓慢地熬着自己,身心里,是扯也扯不断的思念绵绵不绝,一如春蚕吐丝,不绝如缕。

  很多年前的某一天,我把自己关在西厢的小房间里,一遍一遍听徐小凤用沧桑磁性的嗓音唱《别亦难》,那时应是春天四五月的光景,窗前的葡萄和美人蕉正绿肥红瘦,我趴在书桌上的姿势如青草长在屋后初春的花园,稚嫩并芬芳。人常说少年不识愁滋味,还不到伤春的年纪,但深情低婉的意境却让年少的我心有戚戚,从此对义山诗有了别样的幽怀。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。这一联应是义山揣测对方离别后的孤寂吧。婆娑泪眼中,他分明看到宋华阳青灯独对的寂寞身影。朱颜辞镜花辞树,长夜漫漫,冷月凄寒,没有自己陪伴,她是一朵开在黑夜谷底的宫花,寂寞一寸一寸,把她席卷淹没。念及此,怎一个惜字了得!怎一个痛字了得!

  但是,他仍然预设了一线微暖色的希望。男人大抵应如是,哪怕末日临近,面对挚爱的女人,也应有一丝从容的表情,让对方看到哪怕一毫米的阳光,做一刹那的美梦也好。于是义山会说,此一别虽迢递缥缈,但会有青鸟捎去我的刻骨思念,总强过于此情无从寄。

  寄也无从寄啊,这才是藏在心底不敢对你说的语言。此刻的清醒,痛如揭痂。就这样挥泪别,此生漫漫,可有那么一天,重逢在天之涯?

  ……

  大幕重启,已是千年后的舞台。聚光灯下,着青衫的书生在舞台上深情念白:相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。义山,那顿挫沉郁的声音,是你的悠然长叹么?

  刹那,繁花尽落,春秋轮转。有情人,还需要多么广漠的时空多少世纪的轮回,才能忘却你的容颜?

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