第8章 辑二 安贫足以养性，积善可以兴家(3)

　　宋推官便不满地说：“船家，你拿根竹子在水中搅和个什么劲呢？这不是惊扰了鱼群吗？虽说我并不在乎能不能钓上鱼儿来，但是你这样大的动作，却打破了这周围湖面的平静，实在是大煞风景得很。如此也拂了我求得心中清净的意思，不如停却下来，安心网你的鱼，如何？”

　　船家斜眼瞅了瞅宋推官的鱼竿，露出一口白牙笑了笑说：“你求清净自可去求，与我捕鱼有何干系！”

　　宋推官有些生气地说：“怎会没有关系，我本沉浸在这四周幽静的环境中，你这一搅便让这氛围化为乌有，这样我的心情如何还静得下来？”

　　船家闻言点了点头，说：“我只闻心静者豁达通彻，无论于何处均可立身安坐，正如止水之可照物，虽外物而不得变，岂会如你这般焦躁？到底是我的竹篙搅动了你的心，还是你的心根本从来就没有静下来过？”

　　宋推官心中一惊，恍惚间仿佛于乌云中被拨开了一点亮光，对这个船家也不敢再小看，遂恭敬地对其拱手道：“船家所言甚是，是我自身修养不足，却是错怪了你！”

　　船家摆摆手说：“无怪，无怪，我看你也是心中烦恼甚重，才会如此。”

　　宋推官见船家竟能道出自己的心境，十分惊讶，道：“莫非我的表现竟如此明显，能让你一眼看出我有烦恼在身？不错，我的确是有些苦闷事摆脱不了，因深陷泥潭，虽不愿同流合污，却有心无力。”

　　船家点点头，忽然用手指了指天上的白云说：“品格真正超脱者，便会如这悠悠白云，不为这天地间一切污秽所束缚，上下四方，自如飘荡。所谓心如白云意自飘，何惧雷雨浇我身，你只是尚未看透而已。”

　　宋推官细细品味着船家的话，半晌后方才回过神来，知道这船家恐怕是位隐士，遂恭恭敬敬地对其鞠躬道谢。

　　不久后，宋推官就回去继续上任了，心中却多了一些明悟，少了一些迷茫。

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　　心静的状态并非身处于幽静的环境中便能自然进入，而是指一个人的本心能够保持澄澈，不为外物所动，不执著于所求，保持一种无欲无求的境界，便能够达到通彻豁达的状态，这才是真正的心静。正如水只有保持自身不动才能够照出物体，若是失去了自身的不动，那么自见都不明的情况下，又如何照物呢？

　　品格高超的人，其心是自由自在的，不会为世俗的一切所束缚，即使身处泥潭，也会如泥中白莲，傲然一切。

　　§§§第十一节 骄惰败家，淫奢坏俗

　　老祖宗说话

　　门户之衰，总由于子孙之骄惰。风俗之坏，多起于富贵之淫奢。

　　大家庭的衰败，一般都是由于后代子孙骄傲懒惰所导致的后果；社会风俗被破坏，多是由于人们富贵后一味奢侈享乐而造成的。

　　过来人的故事

　　世上败家子何其多也，其共同的特点便是骄横自大。

　　明朝李景隆便是其中的一个典型。这李景隆乃是曹国公李文忠的儿子，家世非常好，正宗的官二代、权二代。

　　常言道：好树结不了好果，好土地尽出糟芋头。这出身好得不得了的李景隆也没长成什么有出息的样，从小就是纨绔子弟，吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷是样样精通。因为他心思都用在了那些歪门邪道上，所以文成武功自然是一窍不通。偏偏这个人不懂军事还要装出一副胸中颇有韬略的样子来，仗着自己家世显赫，眼睛长到了头顶上。也就因为这样，悲剧便不可避免地发生了。

　　当时正是朱棣发动靖难之变的时候，朱允听了黄子澄的建议，任命李景隆为大将军，和燕王朱棣对决。这真是自作孽不可活，任命谁不好，非得找李景隆这么个眼高手低的人，就因为这个人不学无术，胡乱指挥，葬送了五十万大军，也葬送掉了朱允的皇位。

　　朱棣即位后，又任命投降的李景隆为左柱国兼光禄大夫，李景隆依然死性不改，自以为了不起，目中无人，朝廷议事都得以他为首，引起了其他大臣的不满。最终，被人告发说其家中田庄、仆役超标，其本人在家中要仆人行君臣之礼，意图不轨。朱棣立刻将其投入狱中，削去爵位，剥夺政治权利终身，李景隆在狱中绝食十天后死去，李氏一门就此败落。

　　若说骄惰会导致衰落，那么淫奢则致风俗败坏。

　　唐玄宗时期，杨国忠因为杨贵妃受宠而成为国舅爷，一时间杨家一人得道、全家高升，一飞冲天、富贵无边。

　　有些人有钱了之后会尽量低调，而有些人则会变得像暴发户一般，穷奢极欲，杨家子弟便是后者中的典型。

　　比如杨国忠，每到冬天，就在婢女小妾中挑选那些长得肥胖有肉的，让她们一字紧挨着排开，站在自己前面挡风，还美其名曰：肉阵。每次出行，马车上都会挂满了珍珠、翡翠、黄金和美玉。

　　其他杨家子弟在享福方面也不逊色，每到夏天，就取出大块的冰，做成冰山的样子。吃饭时就放在旁边，桌上的饭菜都是山珍海味，应有尽有，简直是奢侈无比。

　　有这几个人带头，杨家上上下下一大家子的风气自然好不起来，就连下人都在外面飞扬跋扈，作威作福。

　　如此骄奢淫逸的作风，难怪杨家会在随后的变故中衰落了。

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　　子孙不肖，再大的家业也会败光，因此，必然不能让子孙养成懒惰骄纵的性子。很多事例告诉我们，一个家族的衰败通常都是由于子孙骄横怠惰所致。骄横懒惰的性子一生起，门风便容易败坏，门风败坏了，整个家族便也存留不久矣。

　　家族风气的败坏，则是从每一个人的坏习气开始的。人们竞相奢靡浪费，贪图享乐，好好一个纯朴风气就这样被搞得乌烟瘴气，人们应当对此怀有足够的警惕之心。

　　§§§第十二节 常怀自我振奋之心

　　老祖宗说话

　　一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。同人聚处，须多说切直话，方见古风。

　　闲散居处时，必须要有振奋努力的心志，才能有蓬勃向上的生机；与人相处时，必须要直言不讳，才是古人遗风。

　　过来人的故事

　　有一卖豆腐的姑娘生得美貌无比，人送雅号“豆腐西施”，常有人借买豆腐的时机跟她搭讪。

　　有个闲居在家的士子一日看过豆腐西施的容貌之后，惊为天人。自此天天借口买豆腐而逗留在其摊前不走，口中不住地打探着姑娘的各种情况，豆腐西施对此烦闷不已。

　　一日，闲散士子在用过早餐后，再次准时来到了豆腐西施的摊前，就好像赶不跑的苍蝇一般，其讨人嫌的程度叫人慨叹。

　　豆腐西施本不想理他，奈何闲散士子一张嘴便如炮仗般“噼里啪啦”个不停，什么“人间四月芳菲尽，唯有姑娘一枝春”“众芳摇落独暄妍，姑娘风情艳满天”“众里寻香千百度，只在闲来驻足处”……

　　豆腐西施听着这些乱七八糟的艳词小曲，忍不住道：“我看其他才子皆是埋头苦读，为何这位公子却能如此得闲？得闲便也罢了，为何总要来此处寻我开心，这又是何道理？”

　　士子摇头晃脑道：“本人只是暂且在家歇息而已，所谓文武之道，一张一弛是也。至于说寻姑娘开心，这可真是冤枉在下了，在下对姑娘乃是仰慕之情无以言表，故此才赞赏不已！”

　　豆腐西施不忿道：“然我观公子之‘弛’却也太过了一些，如此无所事事，调戏良家女子，岂是读书人之道？我只知纵使闲散居处，亦要刻苦用功，便如我这豆腐，唯有时时浸于水中才能有鲜活气象。公子若是仍不肯罢休……”说到这，豆腐西施伸手一指街头的青楼，“此烟水居中美貌姑娘无数，更有钟才女才气艳名冠绝南北，你为何不去找她们？”

　　士子“哦”了一声，道：“姑娘好厉害的一张嘴，却是把我划入登徒子一类人中去了，实在是叫人难堪！”

　　豆腐西施哼道：“便只许你扰我、给我难堪，却不许我贬你、予你尴尬吗？”

　　士子叹道：“不是不可，只是姑娘为何如此对在下不假辞色？”

　　豆腐西施正色说：“小女子便直说了吧！你这人虽有几分聪明，但却不会用在正事上，只一味地油腔滑调，若是长此以往，怎能有所作为？别问我如何看出你误用聪明，单只看你闲暇处不静心读书，而是外出寻欢，便可明了。非但我对你不以为然，任何一位良家女子恐怕都不会对你施以颜色。”

　　士子张口结舌：“这……”

　　豆腐西施继续道：“莫怪我所言太直，所谓与人交谈，需直言不讳，此为你们读书人的道理，望你深思！”

　　士子脸色红一阵白一阵，最终是向豆腐西施施了一礼，道：“姑娘教训的是，他日若是功成名就，定要登门道谢！”说完，便急匆匆地走了。

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　　人在闲居之时，很容易流于懒散，人的惰性是无处不在的，只要稍有放松便会抬头。若是没有坚定的毅力以及高远的志向，便会耽于安乐，白白蹉跎光阴，如此一来，闲居便成为有害之事了。而聪明的人却会利用闲居之时抓紧时间充实自己，因为闲居之时正是静心思考的好时光，忙碌时反倒没有时间。唯有这样无时无刻不勤奋努力的人，最后才能获得大的成就。

　　人们聚在一起时并不是要听无意义的虚话，这样一来，交往便没有任何意义了。唯有直言不讳才能在交往中有所收获，交谈双方的见识才能够互相有所长进，德行才能够有所提高，这才是朋友之道。

　　§§§第十三节 吃得苦中苦

　　老祖宗说话

　　困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

　　能够耐得住极其穷困的境况的人，最后一定会苦尽甘来。

　　过来人的故事

　　有位年轻人，在上学的时候听了很多大企业的总裁白手起家的故事，暗自下定决心也要和这些前辈们一样，凭借自己的双手打下一片天地来。

　　毕业后，他没有和众多应届生一样投入到找工作的大军中来，而是联合了几个同学合伙开了一家书店。

　　一开始，大家都抱着十分乐观的态度，认为现如今文化产业的飞速发展一定能带动书店迅速盈利，从而捞到创业初始的第一桶金。但是，现实并不像想象的那么简单。

　　书店的选址经过一番讨论后，定在了几所中学的旁边。书店的主打书籍也定位于面向学生的青春式书刊杂志，兼顾一些世界名著之类的大部头书。

　　在经过了开业几天的热闹之后，书店沉寂了下来。原本设想中顾客满门的情况没有出现，一个月下来一结账，发现赚到的钱甚至不够交付店面租金。

　　年轻人的几位同学都很灰心，一个接一个地退出了这个创业队伍。

　　年轻人也想过一些办法来拉动客源：贴广告，做有奖活动等，但却并没有起色。几个月过后，小书店就剩下年轻人一个人在苦苦支撑了。

　　要将书店维持下去，需要支付每月几千元的租金，还得定时购入一些新书，年轻人自己还有生活成本，然而书店一直不盈利的局面很快就让年轻人捉襟见肘了。

　　对于年轻人来说，那是最困苦的时期。很多时候，为了省钱，年轻人早饭也不吃，午饭和晚饭都是吃最便宜的方便面。但即使是这样，依然改变不了他的穷困状况。

　　最困难的时候，年轻人身上甚至只有几元钱过活。为了熬过去，年轻人用这点钱买了一大袋馒头，就着开水泡着吃。

　　年轻人的朋友们陆续都找到了不错的工作，纷纷劝年轻人放手，别再过这种创业的艰苦日子了。年轻人却不这么想，他坚信天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨，坚信风雨过后是彩虹，坚信自己一定会苦尽甘来。于是他继续咬牙在穷困的境况中坚持着。

　　经历过这段艰难的时期，年轻人的性子被磨练得比刚出校门时沉稳多了。他重新检视自己开书店时的定位，认为书店要想发展起来，必须结合目前网络文化对实体文化的冲击，因此，他又在网上开了一家虚拟书店，同时实体书店的定位也不再是仅仅面向学生。

　　经过一系列的改革，年轻人的创业之路终于打开了局面，很快就在其他地区开出了分店，自己终于也如同当初设想的那样，踏出了白手起家的成功第一步。

　　事后，年轻人常常充满感慨地说：“能够熬过那段穷困的时期是我最得意的一件事，同时那段时期也是我最宝贵的一段经历。”

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　　不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。莲花的高洁美丽，来自于淤泥中的辛苦酝酿；梅花的傲人香气，来自于寒冬料峭的积蓄；宝剑的天下无双，来自于千百万次的磨砺。对于人来说，要想出类拔萃，必须能够忍耐住难以忍耐的穷困，只有过了这一关，才能如脱胎换骨般，成为世人瞩目的成功人士。

　　§§§第十四节 居安思危，勤勤恳恳

　　老祖宗说话

　　人虽无艰难之时，要不可忘艰难之境。世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。

　　人即使身处顺利的处境中，也不能忘记逆境的存在；世上虽然偶尔会有一些因为侥幸而得益的情况，但是却断然不可以怀有侥幸的心态。

　　过来人的故事

　　有一个农民，因为生活在地理位置相对重要的战略要地，战乱频频，常常要带着一家人逃难。

　　这一年，朝廷与外族签了个和平条约，高燃的战火这才熄了下来。这个农民便独自跟着大批难民回到了自己住的地方，毕竟家中的基业田地还在这里。

　　回到家后，与其他归来的难民一样，农民开始重新拾起锄头，将荒掉的田地再次开垦出来，重复着以往一轮又一轮悲哀的循环。

　　地很快就开垦好了，在播下种子后便开始祈祷能够有个好收成，再就是祈祷不要再来个什么战乱，或者至少等收获一次之后再乱，这样好歹还能存下些粮食，不至于在流离失所的同时还得饥寒交迫。

　　也不知道是听到了这些苦命人的祈祷还是怎么的，这里竟然真的没再被战火波及，整个朝廷的边疆都是一副安定团结的样子，这种情况一连持续了好几年。

　　经过几年的休养生息，一千来天风调雨顺的日子，难民中有些人的心思便松动了，觉得可以将自己逃难在外的家人接回来生活了。毕竟谁都不愿意常年四处漂泊，谁不渴望过上安居乐业的日子呢？就这样，一户又一户家庭陆陆续续地重新团圆了。

　　在这个落难之人纷纷归家的大潮下，故事的这位农民主人公却显得十分淡定，一副无动于衷的样子。还是每日天不亮起来，在地里忙活一天，傍晚回家倒头睡觉，一点要把家人接回来的意思都没有。

　　和他关系不错的朋友就对他说：“老兄啊，你看天下已经太平了，咱们过了这么长时间的安定日子，也是时候把家里人带回来享福了。不能咱们在这里吃饱了肚子，却让老婆孩子在外面饿肚子啊！”

　　这位农民看了看好心的朋友，叹了口气说：“谁不想啊！虽说咱们的确是过了几年安稳日子，可这地方你又不是不知道，常年的战乱之地，你就不怕刚把媳妇孩子接回来又再战乱起来？到时候恐怕又得拖家带口地往外跑，能跑得掉倒还算好的，就怕没跑掉，把命给丢掉了！”

　　好心的朋友又说道：“可是朝廷已经签署了议和契约，应该是不会再打起来了！”

　　这位农民嗤笑说：“连我这个大老粗都知道，不能对那些野蛮的外族人抱有任何的侥幸心理！一纸合约有什么用？若是一直存着这样的侥幸心理，那迟早是要亡国的。至于我们这些老百姓，还是得早点为自己做打算为好。”

　　……

　　事实证明了这位农民的眼光。这一年正值秋收之际，此地果然再次被外族入侵，这位农民因为他的先见之明得以独自逃离，而许多拖儿带女的人家却再次遭了殃！

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