第9章 辑二 安贫足以养性，积善可以兴家(4)

　　所谓“生于忧患，死于安乐”。人若是没有点危机意识，不懂得在安定的时候便早早地为将要到来的危机做好充分准备，那么等到危机真正来临的时候，将会是一副惶恐而无助的样子，既无法自救，更别提救他人了。而那些居安思危的人却可以轻轻松松、从从容容地渡过难关，继续其逍遥自在的生活。哪一种生活态度更好？一目了然！

　　说到侥幸心态，其实就是眼光不够长远的表现。所谓“人无远虑，必有近忧”，将希望寄托在外界那些不可靠的事情上，还不如自己静下心来勤勤恳恳、踏踏实实地努力奋斗，这样成功的可能性才更大一些。

　　§§§第十五节 守成之道

　　老祖宗说话

　　凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。

　　任何事只要谨慎地遵守一定的规则模式，就不会出什么大错；一生中只要能够衣食充足，便可以称得上是无忧无虑的小康生活了。

　　过来人的故事

　　有个富足之家，父亲打拼一生创下不小的基业，但是却忽略了对儿子的教育。临到老时，发现儿子一无是处、纨绔十足，担心他守不住这份家业，便将其赶到一位德高望重的老先生那里去接受教诲，期望能对儿子有些用处。

　　老先生在见到纨绔子后，什么也没有说，只是让下人回去带话说：“没有老先生的同意，不准派人接触纨绔子。”纨绔子的父亲表示一切照办。

　　老先生接着便开始了他的教育计划。他交给纨绔子一项任务——算账，并且规定，只有完成一定的账目才允许他吃饭。

　　纨绔子虽然心中是老大的不情愿，但是身在屋檐下，不得不低头，只好按着老先生的规矩来。

　　第一天，纨绔子对错综复杂的数字完全理不出头绪，整理了半天却是越整越乱，心情也同样乱成了一团乱麻，抱怨父亲为什么让自己来受这样的罪。

　　这一天下来，纨绔子没有完成预定的账目，老先生说话算话，不给饭吃。纨绔子哪吃过这种苦？肚子饿得咕咕叫，想到厨房找些吃的，厨房锁着了，想去外面找些吃的，老先生又不让走。纨绔子就这样扁着肚子，熬了一夜。

　　第二天，老先生交代的任务依然是算账。纨绔子被饿怕了，这回认认真真地开始和一大堆数字较起劲来，奈何他实在没有基础，只是把最基本的一些账目对好就进行不下去了。老先生根据他工作完成的情况，给了他一点食物，不过那点食物连小孩都吃不饱，更别提纨绔子这么个大人了。

　　于是，饿得眼冒金星的纨绔子对老先生提出抗议了：“我跟你往日无怨，近日无仇，你为什么要这么糟践我？”

　　老先生不紧不慢地回答：“这不是我的意思，是你的父亲让我这么做的！”

　　纨绔子哇哇直叫：“我不信，父亲是让我来学怎么守住家业的，哪里让你这么折磨我了？”

　　老先生仍是慢悠悠地回答：“我这便打算要教你，你若不愿意学，大可以回去。”

　　纨绔子没学到什么哪敢回去？只好扮作一副可怜的样子对老先生说：“那好歹也得让我吃饱肚子啊！”

　　老先生微微点头说：“你要吃饱肚子也好办，我让管家把算账的一些规矩格式和诀窍都教给你，这样你就能吃到饭了。”

　　纨绔子见识过老先生的不好说话，也不敢再多说什么，只好去跟管家学什么算账规矩了。这一天下来，按照现成的规则模式，纨绔子总算是完成了账目，也终于吃上了一顿饱饭。

　　随后的几天，纨绔子也都是如此度过。

　　这样的日子没有持续多久，纨绔子又找到了老先生，问道：“你什么时候真正开始教我？”

　　老先生说：“我已经教给你了。这些天你挨了几次饿，应该已经明白衣食对于一个人的重要性了吧？因此，一个人只要衣食充足就足以无忧无虑了。而这一点你的父亲已经为你打下了基础，如今你只需守成便可以了。”

　　纨绔子点点头说：“那我又该如何守成呢？”

　　老先生说：“我让你去算账便是要告诉你，有些事情虽然你自己不能创造出解决的办法，但是只要能够按照现成的规矩模式去办，也一样能够将事情办好。守成之道也是这样，你不需要做出什么标新立异的事情，而只需要按照你父亲定下的规矩去做，便能高枕无忧了。”

　　纨绔子听完这番道理，低着头若有所思。

　　点|睛|智|慧

　　一般来说，已经创办的事业都有其一定的规矩模式可以遵循，对于这样的事业，若是没有足够开创新局面的智慧，还是不要轻易地变动为好。因为其中的种种规矩往往有其特定的道理，而且很可能环环相扣，若是自作聪明地去做一些更改，很可能就破坏了整个事业。而人的一生，说穿了其实也不过吃穿二字，只要衣食充足，则一切俱足。

　　§§§第十六节 书要读，不忘本

　　老祖宗说话

　　家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。

　　不管家庭有多么贫穷困乏，也要让后代子孙读书；人无论多么富贵显达，也不能忘记田间耕种的艰辛。

　　过来人的故事

　　有一户人家，家徒四壁，一贫如洗，常常吃了上顿没下顿。父亲一天到晚在地里刨食，有时为了多一些进项，还得去别人家帮工。

　　家中一个儿子眼见家里困难成这样，于是便对父亲提议说：“家里都穷成这样了，我的书还是不要念了吧，这样每年送给先生的几石大米就能省下来了。”

　　父亲听后大怒，扯着儿子的耳朵让他跪在祖宗牌位前，呵斥道：“不孝的东西，你说出这样的话对得起列祖列宗的在天之灵，对得起你老子我每天的辛苦吗？”

　　儿子委屈地说：“我就是看到你每天太过辛苦，从天亮操劳到天黑，担心这样下去会坏了身体，所以才……”

　　父亲摇了摇头说：“你该知道，我之所以这么辛苦，无非是要让你能读的上书。其实这也不光是希望你能够光耀门楣，而是自古以来，读书便是知礼达义的唯一途径。所谓‘不读书，不知礼义春秋，是为愚’，为父便是不想咱们家一直就这么愚昧下去，所以无论有多么贫寒难耐，都一定要出一个读书人，这个希望便在你身上了！”

　　儿子听后点点头说：“那我以后还去读书，一定好好和先生学，可是也得允许我帮着干些地里的活儿。”

　　父亲摸摸儿子的头说：“你能将书读好便是了。”

　　这之后，孩子两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。待得他到了可以参加科考的年龄时，终于金榜题名，中了探花，意气风发得很。

　　之后，探花郎被外放到地方当县令。或许是因为小的时候穷怕了，已经贵为一县父母官的探花郎，在经过一开始时的缩手缩脚后，见无人来约束自己，便开始肆无忌惮地收受钱财贿赂，甚至开始盘剥起他的治下子民来。

　　县中的百姓对于如此严苛的盘剥虽是有心愤怒，却是无力反抗。若是普通的县令还可以找找上官，然而这是探花郎，一般上官对于这种铁定前途无量的人肯定是睁一只眼闭一只眼，有人已经在前以身试法了，两个字：没用！

　　后来，不知道怎么的，有人找到了探花郎已经年迈的老父亲，将探花郎的所作所为一一告之。老父亲听完后，气得七窍生烟，连夜赶到自己儿子所在的县，将正在县衙端坐的儿子拎了下来，让他当众对着自己带在身上的祖宗牌位下跪。大声呵斥道：“你这不孝子，我以前怎么教导你的！做人不能忘本，你也是苦人家出身，如今发达了，当思如何为百姓谋福，怎么敢向他们伸手？你对得起列祖列宗的在天之灵吗！”

　　探花郎被训斥得狗血淋头，终于幡然悔悟过来。

　　点|睛|智|慧

　　人最初是处于懵懂的状态，只有靠读书才能明白许多事理。让人读书并不仅仅只是为了飞黄腾达、光宗耀祖，更重要的是为了学习做人的道理。本性良善的人通过读书能够更好地保持下去，而本性不良的人则通过读书达到劝人为善的目的，读书便是如此改变人的气质的！

　　而富贵之人推溯到以前，一定也是从贫穷中过来的，因此当然不能忘记从前的艰苦日子，如此才能更加珍惜现在的幸福。而不至于一朝得意，便忘形地开始败坏家业，这样富贵的家业才能一直持续下去。

　　§§§第十七节 老天不负苦心人

　　老祖宗说话

　　天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。

　　上天是最公平的，人若是能刻苦努力，那么上天必然不会辜负他的良苦用心；做善事的人，必须要有自信。

　　过来人的故事

　　有个乡村少年叫张娃，在县城和一个孙姓大拳师学拳。

　　张娃的身体偏瘦小，事实上并不适合孙拳师的路数，孙拳师本想劝他改拜别的拳师为师，但是张娃认死理，就是要跟孙拳师学。孙拳师见张娃身上有一股韧劲，心中也有些感动，就对张娃道：“我这一派是要走刚猛路线的，你的身子骨太小，天生力量有限，不过却也不是一点办法都没有。”

　　张娃赶紧问道：“有什么办法？”

　　孙拳师说：“我也不能白白告诉你，这样吧，城西的河中有一颗大树，阻了不少船家的营生，每年都有船民因为船撞上去而丧生。你从明天开始，每日对着那颗大树挥拳一个时辰，直到将其捶倒，这也算是为县中百姓做善事了，等到那时我再告诉你办法吧！”

　　张娃牢牢记住了拳师的话，自此开始每日对树挥拳，夙兴夜寐，从无间断。

　　不知从哪一天起，县中的人们发现了这样一个整天对着水中大树挥拳的傻小子。有好奇的便会对其指指点点，更有好事的还会上前询问。后来所有人都知道了，有个傻小子要将树捶倒，好使河道变得通畅。

　　于是便有好心人上前劝道：“傻小子，别在这里白费劲了，你那师傅明显是在用这种方法委婉地拒绝你，你看你捶了这么些天，这大树有动静没？”

　　张娃十分倔强，不肯放弃，他说：“我只知道天道酬勤，只要我每天在此挥拳，总有一天能把大树捶倒。况且，我这也是在为百姓做善事，我娘告诉过我，做善事要坚持，不能讲什么理由。”

　　好事的人见无法劝动张娃，只好摇摇头走了，嘴里还嘟囔着：“可怜的娃……”

　　不管周围的人用怎样的眼光看待自己，张娃依然勤奋地每日对树挥拳。

　　三年过去了，张娃身体变得结实无比，拳头挥出去虎虎生风，而那颗大树，也已经被打凹进去了一大块。此时的张娃每次挥拳都能带出一片木屑，再也不是以前那样，几天都打不出个动静了。

　　终于有一天，在张娃坚持不懈的挥拳下，大树轰然而倒，有在附近的人看到这一幕纷纷欢呼叫好。渐渐地，越来越多的人聚集到了河边，看着倒下的大树，畅通的河道，纷纷竖起大拇指为张娃喝彩。

　　张娃抬手擦了擦汗，随后发现孙拳师竟然也在人群之中，于是赶忙冲到其跟前跪下说：“师傅，我办到了，现在您能教我了吧！”

　　孙拳师笑容满面地大声说：“天道最公，断不负苦心人，为善之人，须要自信。你这三年的努力我都看见了，此心可贵，岂能相负！如今你的身体已经锻炼得强健无比，正适合我的拳法路数，起来吧，以后我便将毕生所学都传授于你！”

　　点|睛|智|慧

　　事有难易，困难之事虽然看似不可能，但是事在人为。只要能够坚持不懈地朝着目标努力，终有一天能够达到目的，到那时再回首会发现，原来任何事都是可以办到的，只要坚持用心，上天是一定不会让人失望的。做善事也是这样，都说做一辈子善事难，其实只要内心足够坚定，若是能振奋信心去做，常做善事并不困难。

　　§§§第十八节 助人在心不在钱

　　老祖宗说话

　　济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者。生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。

　　即使缺少钱财去帮助世人，只要有心处处给人方便，就可以称为有德的长者；即使天性并不聪明，只要事事都考虑得精详周到，就是一个能干的人。

　　过来人的故事

　　道长带着徒弟入世修行，想通过真实的事例来使徒弟悟通道理。

　　在繁华的街道上没走多久，便见路边跪着一个不到十来岁的小孩，身旁一块白布上写着几个稚嫩的字：卖身葬父！而就在他身后的木板上便是同样由白布盖着的人形，想来便是他要埋葬的父亲了。

　　徒弟看到这个孩子衣衫褴褛，一副凄惨的样子，心中虽然同情无比，但是身为方外人士，并无钱财上的进项，因此也只能无奈地对师傅说：“这小孩真是可怜，这么小便失了亲人，也不知道他以后怎么办！可惜我们修道之人也是身无长物，不然也可以帮衬他一二了！”

　　道长抖了抖自己的拂尘，说：“有济世之心却因为缺少钱财而无法实施，你是否有一种有心无力的感觉？”

　　徒弟点点头，深以为然道：“是这样的！我等修道之人虽自在无忧，修的道却也只是一人之道，只能成全自己，却帮不了别人，徒呼奈何！”

　　道长摇头笑笑说：“你真的这么想吗？那么你且看我的作为。”

　　道长说完走向了卖身葬父的小孩，让其抬起头，仔细地端详了一阵他的面孔后，高声说道：“无量天尊，我观你之面相，其后几十年福缘深厚，甚至可以泽被你身边的人，当可不必为以后担心。”

　　作出如此的断语后，道长便拉着自己的徒弟扬长而去。繁华的街上很多人都听到了道长的话，于是纷纷向卖身葬父的孩子围了上去。

　　远处，徒弟问道长：“师傅如此做，是何用意？”

　　道长说：“你没看见原本人人避之不及的场面现在却是人山人海吗？虽然我们无法在钱财上帮助他，但是却可以尽自己的力给他一些方便。相信经过我这么一说，很多人都会愿意将他买回去，而且人们对待‘福泽深厚’的人一般不会太坏，如此便是帮到他了。这样一来，你还会认为自己没有济世之力吗？”

　　徒弟点点头说：“原来如此，没有钱财却并不等于没有济世之力，只要有心给予他人方便，便是有德之人。”

　　道长一甩拂尘，道：“无量天尊，我等修道之人当如是。”

　　其后二人继续行走，为了锻炼弟子，凡遇上一些困难的事情，道长都会交与徒弟去做，如此三番几次之后，徒弟苦着脸向师傅诉苦说：“师傅，我本不是天资聪慧之人，你却将这么些难办的事情交给我，我虽有心，却实在是做不来啊。”

　　道长抚了抚自己的长须，说：“我知你生性并不聪颖，不过若非如此，也达不到磨练你的效果了。我且问你，你手上的这些事情，对于师傅我来说是否难办？”

　　徒弟忙回道：“对于师傅来说，自然是易如反掌。”

　　道长又说：“你可知当初你的师祖是如何评价我的？”

　　徒弟低头说：“弟子不知。”

　　道长说：“师祖对我的评价同样是‘才智不足，愚钝有加’。既然如此，为何同样的事情，对于你来说难于上青天，对于我却是易如反掌呢？”

　　徒弟深深思索说：“难道师傅有何诀窍？”

　　道长点头道：“是有诀窍，而且不难，不过是多思多想、考虑精详而已。只要做到这点，即使愚钝之人，也可成为能人。”

　　徒弟闻言，豁然开朗，不再抱怨师傅交与的事情，而是一心一意尽心去办了。

　　点|睛|智|慧

　　济世助人并不一定只能用到钱财，很多时候，只需要举手之劳，便能够给予他人很大的方便，这其实也达到了济世助人的目的。这些举手之劳，有时可能仅仅只是一句话，一个动作，一个表情，便能够达到施与金钱所达不到的效果。关键就是要有心，有了济世助人之心，再用心去观察，总能找到最适合自己的助人之法。

　　一个人天资可能并不聪明，但是这并不能成为做不好事的理由。因为笨人也有笨人做事的方法，凡事只要仔细地考虑清楚，做好周详的计划、三思而行，就能够十分稳当地将事情做好。