第14章 辑四 交友与读书(1)

　　§§§第一节 淡水之交能长久

　　朋友之间的友情，只有保持着淡淡的本色才能历久弥长，那些加了各种色彩调料的友情或许能有一时的新鲜和刺激，但是却不能长久。

　　静心是一种修养的境界，能够做到这点往往是看穿了世间名利，能够不为外物所动，心无尘垢之下，自然寿命延长。

　　老祖宗说话

　　淡中交耐久。静里寿延长。

　　以平淡之心交往的友谊，才能够长久；在平静中度日，寿命才能延长。

　　过来人的故事

　　宋朝时，有一宰相推荐其朋友到集贤院供职。一天，宰相和朋友闲谈时说道：“你可知道我为什么会推荐你吗？”

　　朋友不假思索地回答道：“咱俩关系好乃是众所周知的事情，这么多年的交情，得你一个推荐也没什么好奇怪的吧。”

　　宰相摇头说：“不完全是这样。不知你记不记得，前段时间我赋闲在家时，每到时令节日，你都会带着一壶酒来我这坐坐，有时来不了也会送信过来问候一声，从不间断。而我当上宰相之后，你却很少来问候我了，这才是我推荐你的真正原因。”

　　朋友笑了笑说：“你赋闲在家的时候，心中定然烦闷不堪，正需要我这个朋友时时对饮以排解忧愁，所以我常常去找你；而你当上宰相后，每日里公务繁多，接见的人更是数不胜数，需要的乃是一时的清闲，我又何苦去打扰你呢！若是因为这样的原因而得了你的推荐，倒是让我有些意外。不过细想来却又不意外，仍是你我的交情在起作用，只是相比于旁人的趋之若鹜，我的平淡态度显得更为真挚耐久罢了。”

　　宰相说：“的确，所谓君子之交淡如水。这让我想起唐时薛仁贵的轶事来，据说薛仁贵在未发达之前，乃是居住在一处窑洞中，衣食堪忧，全靠王茂生一家接济过活。后来，薛仁贵跟随唐太宗御驾东征时，因为平辽有功而被封为‘平辽王’，一下便显贵起来。前去他府上送礼拜访的人骆驿不绝，可薛仁贵却只收下了当初接济过他的王茂生送来的两坛酒。而这两坛酒却也非陈年老酿，却是清水一捧，薛仁贵并未嫌弃，当场喝下三大碗，留下‘君子之交当淡若此水’的美谈。”

　　朋友端起酒杯，品茗了两口，苦笑说：“怪不得你请我喝的是清水，之前我还以为是你拿错了。不过现在品来，倒真有一些古人君子之风了，你倒是好闲趣。”

　　宰相也品了品自己杯中的清水，道：“也不完全是故意为之，毕竟年纪大了，不比当初年轻时喜欢繁华盛景，如今更喜这种淡如秋水、静中修养的感觉。”

　　朋友点点头说：“如此倒是甚好，所谓静中修养寿延长，你看佛寺中的大师们为何长寿的多，与此不无关系，所以保持此种习惯总是不错的。此趟回去后，我也当好好修一修静心的功夫了。”

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　　朋友之间的友情，只有保持着淡淡的本色才能历久弥长，那些加了各种色彩调料的友情或许能有一时的新鲜和刺激，但却不能长久。就好像居家做菜一样，豪华大餐天天吃，定然会令人腻味，而清淡的家常小菜却能常做常新。真正的友情便是如此，它平淡却真实；平日清如微风，关键时却浓如美酒。

　　静心是一种修养的境界，能够做到这点往往是看穿了世间名利，能够不为外物所动，心无尘垢之下，自然寿命延长。

　　§§§第二节 读书不在天资而在勤

　　老祖宗说话

　　读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

　　读书时不管本身资质是高还是低，只要能够勤学好问，遇到问题能够深入思考一个为什么，自然会知晓其中的道理和来龙去脉。

　　过来人的故事

　　小时候读书时，很多人都有着一颗好奇心，什么事情都喜欢问个为什么。只不过，有些人问过为什么之后便止步于此，并不深入去思考，随后也就不了了之了；而少数人却会坚持不懈地追问下去，直到完全弄明白为止。

　　英子是个小学二年级的学生，很多人都说她是个笨丫头，因为她不管遇到什么都要问个为什么，有些十分明显的常识也问，十足一个打破沙锅问到底的好奇宝宝。

　　有一次，她和好朋友一起在路边玩耍，见到汽车和自行车飞快地移动，于是便问道：“为什么汽车和自行车都跑的比人要快得多呢？”

　　英子那位经常被大人称赞为聪明的好朋友马上抢着说道：“笨蛋，因为汽车和自行车都有轮子啊，轮子一转，‘呜～’一下就跑到好远了。”

　　英子又问：“为什么有轮子就能跑得快呢？”

　　“这个……”朋友想了想，“因为轮子是圆的啊。”

　　“那为什么圆的就能跑得快呢？”英子依然不依不饶。

　　“因为……因为……”朋友开始抓耳挠腮，随后干脆不想了，“因为你是个大白痴，哪有你这么问的，反正圆的轮子就是跑得比较快。”

　　英子撇撇嘴，嘟囔道：“不知道就不知道呗，又不是什么丢脸的事，回头我自己找答案去。”

　　回去之后，英子开始了她的解惑之旅，先是问过了很多大人，不过得到的回应都是“好好学习，管那么多乱七八糟的干什么”，或是“轮子是滚着走的当然快了”诸如此类的回答。

　　英子不甘心，便自己去找答案，花了很多时间，翻了很多书之后，明白了数学上圆边到圆心等长的定理以及物理中摩擦力的规律。由此，英子总算搞清楚了轮子跑得比人快的原因，同时，英子也在这一过程中接受了一次知识的洗礼，收获很大。

　　自此之后，英子更加勤学好问了，也因为这样，她的知识量远超同龄人。很多年后，她成了一个高级工程师，在学无止境的道路上继续勤奋不辍。

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　　读书贵在勤学好问，最怕便是不懂装懂，孔子也曾教诲我们：知之为知之，不知为不知，是知也。也就是说，读书的时候，不知道的地方不能一阅而过，而要不辞辛劳地多问多想，直到搞清楚其中的道理为止，这样才是读书的态度，才能将知识真正变为自己的东西。所谓世上无难事，只怕有心人，读书只要有心便一定能有所收获，这对于人的一生益处无穷。

　　§§§第三节 光阴有穷时，学问无止境

　　老祖宗说话

　　天地无穷期，光阴则有穷期，去一日，便少一日。富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

　　天地是没有穷尽的时候，而一个人的光阴却是有限的，过一天便少一天；富贵冥冥中是有定数的，而学问却是无穷无尽的，学到一点便得到一点。

　　过来人的故事

　　汉代时著名科学家张衡发明了地动仪，在科技史上写下了浓抹重彩的一页。张衡小时候家境并不好，有时候甚至还要依靠亲友的接济才能过活。或许正是由于这种贫困的生活，使得他能够接触到很多底层民众生产、生活中的知识，也正是由于这些知识，使他日后能够拥有众多伟大的发明成果。

　　有一次，张衡到一个富贵人家家中去帮忙，正碰上这家人请来的老师给这家的孩子讲课。张衡想听听讲的是什么，于是干活时放慢了脚步，只听老师朗声念道：“吾生而有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，怠已。”此乃出自《庄子·养生主》，其意十分明白，若是发散开来说便是，人的一生是有限期的，不过短短几十年耳，而学问却是无穷无尽的，便如这天地一般，天地有多大，学问就有多大，以有限的一生是不可能将学问全部掌握的。

　　听完老师的讲解，富人家的小胖子发问道：“先生，那如此说来，反正我们也不可能学完所有的学问，那还学它干啥？”

　　老师怒道：“谬论！照你的说法，这天下粮食数也数不清，反正你也吃不完，那你还吃它作甚？”

　　小胖子不服气地说：“庄子都说‘以有涯随无涯，怠已’，难道他说的也是错的吗？”

　　老师气得直吹胡子：“你这劣徒休要胡诌，庄子岂是这么理解的？若是都如你一般不求学问，天下岂不成了蠢人的天下了？”

　　小胖子还想再分辨，这时张衡忍不住走了过去，高声说道：“生有涯知无涯，以有涯随无涯虽然不可能，然而每个人以其有限之身求得尽可能多的学问，天下人众矣，合天下人之学问则可接近无涯，如此，天下亦定矣。”

　　老师听到张衡的话，赞赏万分道：“不错，不错，如此想法方为正道，你是哪家的孩子，怎么会有如此优秀的想法？”

　　张衡回答：“小子乃是石桥镇张姓人家出身，因每每读书有所得时，于生活中又能有新的感悟，因此感悟愈多，学的愈多，困惑愈多。然后领悟到天地无穷期，光阴有穷期，富贵有定数，而学问无定数。以有限光阴求无限学问，必须勤加努力，学一点便能得到一点，如此才能掌握尽可能多的学问，接近学问之大道。”

　　老师闻言更是惊叹不已，断言说：“小小年纪就能有如此见解，若能长此以往，他日必大有作为。”

　　后来，张衡果然有了极大的作为，成为了东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在当朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展做出了不可磨灭的贡献。

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　　人一生所拥有的时间，远没有想象的那么多，还得扣除睡觉用去的三分之一的时间，再刨去部分吃饭时间，杂七杂八的时间，最后留给人们追求学问的时间其实很少很少。而学问经过千年的积淀，早已繁杂到了不可想象的程度，本来光阴就不多，还有如此多的学问要去掌握，若是不用心积累，学一点得一点，那么永远也不可能有大的成就。

　　§§§第四节 何等人做何等事

　　老祖宗说话

　　能结交直道朋友，其人必有令名。肯亲近耆德老成，其家必多善事。

　　能结交正直的人作为朋友，其本人必然也有同样的声名；肯与德高望重的人亲近，这样的人家中必然也是同样一副老幼有序的景象。

　　过来人的故事

　　有两个秀才住对门，平时常有来往，有事没事会互相损对方取乐。

　　有一天，住在西面的罗秀才怀里揣了一壶酒偷偷地往自家躲，正好被住东门的季秀才看见了。于是季秀才笑眯眯地拉住罗秀才说：“罗兄，这么急匆匆地，是打算做什么去啊？”

　　罗秀才因为怀藏美酒，自然有些心虚，嘿嘿一笑说：“没什么，我这便要回家歇息去呢，季老弟无需担心，自去忙你的去吧。”

　　季秀才看出罗秀才有些躲躲闪闪的，心说：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。你这一副“见了鬼”的样子，定是有什么事不想让我知道，让我来诈他一诈。于是，仍然扯着罗秀才说：“不忙跑，咱们哥俩很久没一起喝一盅了，择时不如撞日，就现在了，咱上北边的酒馆喝它个不醉不归。”

　　罗秀才闻言僵住了，好一会儿才缓过神来，沮丧地从怀中拿出酒壶，说：“你这家伙，真是什么都瞒不住你。”

　　季秀才见罗秀才掏出酒，哈哈大笑说：“哎呀，你这个人真是不讲究，有好酒为什么不拿出来分享呢？品德实在是太坏了！”

　　罗秀才边将季秀才引入自己家中，边说道：“哦？我品德败坏？那么你这个和我结交的人又算什么？”

　　季秀才大大咧咧地道：“我？我自然是正直又有教养的有为之士。”

　　罗秀才闻言嗤之以鼻道：“你没听过‘什么样的人结交什么样的朋友’那句话吗？既然我品德低下，那证明你品德也好不到哪里去。”

　　季秀才不乐意了，说：“你这话是怎么讲的！”

　　罗秀才因为能打击到季秀才，十分得意地说：“这不是显而易见的吗？结交正直朋友的人，其人本身定然也是正直之人；推而广之，与德高望重之人亲近的，他本人定然也是纯孝之子，其家中定然是其乐融融之象。”

　　季秀才泄气地摇了摇头道：“你真是将我也绕进去了，我若是继续说你不德，等于是在骂自己，罢了罢了，你乃是德才兼备之人总行了吧。快进来，我等二位正直有为之士正该好好地畅饮一番。”

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　　要看一个人，先看他所交的朋友。所谓物以类聚、人以群分，道德低下的小人结交的必然也是魑魅魍魉之辈，而正直的人周围围绕着的定然也是正直的朋友。所谓近墨者黑，小人之间互相传染坏习惯，形成恶性循环；正直之人互相督促奋进，互相学习提点，形成良性循环。对于今人来说，该如何做自然一目了然。

　　§§§第五节 处处文章处处师

　　老祖宗说话

　　观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。

　　观看红霞时，欣赏它的灿烂华丽；观看白云时，欣赏它的收缩与舒展的身姿；观看山岳时，欣赏其钟灵毓秀；观看河海时，欣赏它的浩瀚广阔，如此，则天地间都是好文章。面对绿竹时，能学习到它的虚怀若谷；面对菊花时，能学习到它的高风亮节；面对松柏时，能学习到它坚忍不拔的本性；面对芝兰时，能学习到其芬芳悠远的品格，如此，则游览中处处都是良师益友。

　　过来人的故事

　　一学生问先生，如何才能做出锦绣文章来，又如何才能交到良师益友。先生思忖片刻后说：“一言两语难以讲清，你先跟随我一道，我慢慢与你分说。”于是，学生开始跟随先生出外游历。

　　头日，二人跋涉不远，天色将暗，晚霞艳丽。先生指着留痕天边的红云说：“红霞漫天，自有其璀璨明丽、光焰万丈，所谓晚霞行千里，此便为一处文章。”

　　学生点点头，暗暗将其记住。

　　二日，行至名山山顶，见脚边白云滚滚，无边无际，先生指着翻腾烟云说：“所谓闲看白云无数，座中谈笑心情，云卷云舒间尽得英雄本色，此也可为一处文章。”

　　学生再次点头，又记了下来。

　　三日，游遍名山各峰，于最高处俯瞰众山蜿蜒盘卧，冥冥间如有天地灵气穿梭其间，先生又指着群山说：“得天地之宠爱，集四方之毓秀，巍巍乎高山，此亦可为一处文章。”

　　学生忙不迭地又记在了心里。

　　四日，至江河入海处，但见江河之水天际来，奔流到海不复还。先生心情激动地说：“此江海浩浩荡荡、横无际涯，动静处皆见吞吐天地之能，浩瀚广阔如此，当为一处文章。”

　　学生将先生的话记下后，发问道：“先生，我见您每到一处便指一处道可为文章，天下这么大，难道您要指遍天下之物吗？”

　　先生回答说：“其实在我指给你的过程中，便已经将文章之事教给你了，只是在等你何时发问而已。”

　　学生又问：“您只是指出一些具体可为文章之物，何曾教我文章之事？”

　　先生笑言：“我要教你的其实便只是一句话：天下万物皆可为锦绣文章，欲著文者，须向天地中去找寻。”

　　学生沉思了许久，似是领悟了一些东西，然后点点头继续问道：“那么如何交到良师益友呢？”

　　先生回答说：“其实交友与做文章是一个道理，你且深入思索片刻便能得知，这已不需随我四处奔走远行求解了。”

　　学生依言径自思考了起来，片刻后抬头说道：“是否亦是世间万物皆可为良师益友，若想求得真知，须向身边去找寻？”

　　先生拍手称赞道：“孺子可教，确实如此。”

　　学生继续虚心请教道：“还请先生仔细讲解。”