第13章 隋、唐、五代时期(3)

　　清新淡雅是孟浩然诗的特点，心高气傲是孟浩然的性格特征。他早年隐居在鹿门山写过一首《田园作》：

　　曲乡无知己，朝端乏亲故。

　　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

　　他认为“我所居的地方没有能谈得来的知心朋友，更没有任何够得着朝廷的关系，何时能像当年的扬雄一样，为朝廷施展自己的才华”。从这首诗中能看出，孟浩然不仅孤而且傲。

　　恃才自傲的人往往是经不起挫折的人。

　　长安受挫以至他：“十上耻还家，徘徊守归路”、“岂值江燕贺，羞逐府僚趋”。没能考进士，他不好意思回乡，做幕僚他又以为羞。今后的出路在哪儿呢？于是他“拂衣去何处，高枕南山南。”

　　离开长安后，孟浩然漫游吴越，写了许多山水诗，这时他的好友张九龄任荆州刺史，便请他去做了官，也等于是张九龄的幕僚，但不久后孟浩然又辞官回乡了。

　　他的一生中，奔走于京洛、漫游于吴越湘汉之间共约8年，虽然先后在张说、张九龄幕府当幕僚，其实他是心有不甘的。心高气傲使他最终选择了隐居，也最终使他的诗作没有突破个人的小天地，没有像陶渊明的诗那样贴近生活、贴近劳动，更缺乏追求理想的热情浓郁的生活气息和乡土风味。

　　开元二十八年（740），诗人王昌龄南游襄阳。孟浩然时有痈疽之疾，即将痊愈。但老朋友来了，好客的孟浩然难免要尽地主之谊，他便设宴款待远到的贵客。汉江中有一种名叫查头鳊的鱼，味极肥美，历来是襄阳人宴席上一道美味，这次当然也少不了，但患痈疽之疾的人绝不能食此鱼。孟浩然见了王昌龄心下激动，一时间觥筹交错，宾客相谈甚欢，孟浩然见到查头鳊就举箸品尝，不料“食鲜疾动”客人还没走，孟浩然已经病倒，不久就辞世了。

　　李自作《清平调》词讽谏杨玉环

　　唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环，字太真，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水之说），小字玉环，道号太真，自小习音律，善歌舞，姿色超群。

　　有一年，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。

　　咸阳公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

　　然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗度陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃。

　　杨贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。

　　杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，后来的大诗人杜牧有诗《过华清官绝句》形容说：

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　唐天宝初年的春天，御花园里姹紫嫣红一片，其中，有几株玄宗皇帝亲派人移植的牡丹花（当时叫芍药花）正娇艳地开着。这日，唐玄宗与杨贵妃双双前来赏花游春，玄宗一边看着秀色可餐的牡丹花，扭头再看看贵妃笑靥如花的脸蛋，如是来回比着看，真是美死了。当皇帝的感觉真好！

　　耳中响着乐工的演奏的缥缈的乐曲，心血来潮要有新词配乐才应景，这歌词太老了。便让乐师李龟年快去把李白找来，让他填几首新鲜曲子为朕与贵妃助兴！

　　李龟年领命去请李太白，一打听李白不在翰林院！正急得转磨磨，有人告知说：“一大早李学士就去长安街上酒肆里灌酒去了，至今未归”。

　　李龟年直皱眉头：“李学士啊，李学士，这么大一个长安城你到底在哪个酒店里，皇帝和贵妃还等你写词，让我作曲儿呢！”

　　于是赶紧叫上几百号人分散到长安所有酒店去找。两个时辰了还没找到，李龟年正冒火，忽听到上头有人大声吟歌（唱诗）：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”李龟年抬头一看在道边有所小酒楼，靠窗斜倚着高声唱歌的人正是李白，赶紧进到里面，闯上二楼一看：

　　李白手擎酒杯，身体斜倾，嘴里不清不楚还大声唱：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”一歪身“咕咚”摔在地板上。

　　李龟年赶紧过去和众人七手八脚搀扶起李白，又抬又扶地走着，嘴里喊着：“奉旨宣李学士到沉香亭见驾”。

　　李白也不接旨，只是斜着眼满脸笑容地唱一句：“我醉欲眠君且去”！说完就打起呼噜睡着了。李龟年哭笑不得，只好先命众人把李白抬下楼，一路小跑地来到了沉香亭见驾。

　　大诗人杜甫听知此事后赋诗道：

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　玄宗皇帝见李白神志不清，也不着急让他赋诗，反命人拿条毛毯铺在沉香亭畔。轻声说：“叫李学士休息片刻，醒醒酒”。此时的李学士躺在玉床把脚伸向高力士，要他脱靴。高力士无奈，只好憋着一肚子气蹲下来为他脱下来。李白躺好后一会儿又打起呼噜来，嘴角还“滴答”着哈喇子。

　　杨贵妃见李白这般模样，不禁抿嘴偷笑。

　　李龟年怕李白睡长了，倒真的扫了皇帝和贵妃的兴。就赶忙端来一碗冷水洒在李白的脸上，李白顿时清醒了，睁眼看见玄宗皇上在面前，赶紧挣扎下拜。口称：“微臣罪该万死”。

　　玄宗笑称无罪，又命御厨用越国所贡鲜鱼干做醒酒汤，玄宗亲自调温让李白喝下。

　　李白“咕咚咕咚”一气喝完醒酒汤，一摇三晃地稳了稳神。李龟年便把皇上招他填新词的意思说了一遍。

　　李白听明白后却说：“臣听说葡萄美酒能激发灵感，现斗胆请皇上赐御酒一杯，这样才能写出好词儿来”。

　　玄宗听了不由诧异，这李白刚醒了酒，现在又要喝酒，但他听说李白越喝越能做诗，便说：“那就赐学士御酒一杯！”

　　李白双手接过御酒，一饮而尽。

　　喝完之后拿起笔，飞笔疾书。立刻赋了三首“清平调词”，其诗文为：

　　其一：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二：

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

　　其三：

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　在这三首诗中，李白把木芍药（牡丹）和杨贵妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑。第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷。第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。

　　第一首第一句，见了云便想起贵妃的霓裳羽衣，见了牡丹花便想起贵妃玉容。下句露华浓，进一步点染牡丹花在晶莹的露水中显得格外娇艳，使花容人面更见精神。下两句想象升腾到王母娘娘住的群玉山、瑶台、月宫等仙人世界，这些景色只有那边才见，实把杨贵妃比作天女下凡。

　　第二首指出楚襄王为神女断肠，哪及眼前的绝代佳人。再说汉成帝的皇后赵飞燕，还得倚仗新妆，哪里比得上眼前花容玉貌的杨贵妃，不须脂粉，全是天然绝色。这儿以压低神女和赵飞燕来抬高杨贵妃。

　　第三首一、二句把牡丹、杨贵妃、唐玄宗三位融合一体。倾国美人当指杨贵妃，第三句中“春风”二字即君王之代词。

　　唐玄宗对此三首诗很满意，杨贵妃也十分赞赏，从此尤其厚待李白。

　　但唐玄宗身边的宠臣高力士因觉得为李白脱靴是很丢脸的事情，为此一直记恨在心里，便寻找机会说李白的坏话。

　　有一天，杨贵妃正在吟诵“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”想到李白把自己比作汉朝美女赵飞燕，不由得意非常。

　　高力士见状，觉得这是个诽谤白的机会，便在旁说道：“我还以为娘娘深恨李白，谁知娘娘还如此喜爱他的诗。”

　　杨贵妃很惊异地问：“难道李白说了什么令我不堪的话吗？”

　　高力士说：“李白以飞燕来比娘娘，是有所指啊。”杨贵妃猛想起赵飞燕后来恃宠被杀，李白把自己比作赵飞燕，岂不是指自己会落得与赵飞燕一般，盛极而衰，死于非命的下场吗？因而十分恼恨李白，便开始阻止唐玄宗对李白的提升。

　　而李白之所以赋此诗，其实也应该是有意在警告杨贵妃，不能只顾享乐，而最终落得赵飞燕一样的下场，但结果还是被李白言中了，安史之乱暴发后，杨贵妃在马嵬坡被缢死。

　　李白性格放荡不羁，虽有诗才为唐玄宗所喜，但个性却不为人所爱，故唐玄宗也渐渐地疏远了李白。

　　唐玄宗还常和杨贵妃在皎月之下互相扑捉戏耍。杨贵妃年轻，每次捉唐玄宗都很容易，但唐玄宗却总是逮不着杨贵妃，引得满宫的人都拍手大笑。杨贵妃故意在衣服上挂了许多香囊，用香囊挑惹唐玄宗扑捉，唐玄宗屡捉屡失，逮不着人，只抓得满把香囊，游戏结束后笑道：“我确实比不上贵妃。”当时把这种游戏叫做“捉迷藏”。

　　除了“文戏”，还玩“武斗”，酒至半酣的时候，唐玄宗让杨贵妃统领宫女一百多人，自己率领小太监一百多人，在庭院中排列成两阵，手擎旗帜攻击互斗，打了败仗的一方，每人罚喝一大碗酒，唐玄宗称这种战阵叫“风流阵”。

　　他们在一起的日子是很快乐的，可就当唐玄宗沉醉于“助情花香”的时候，安禄山举兵叛乱，铁骑攻破长安，唐玄宗仓皇逃往四川。行至马嵬坡（在今陕西兴平），禁卫军哗变，逼迫唐玄宗处死杨贵妃。

　　相传，杨贵妃在佛堂前梨树下被缢杀时，脱落了一只袜子，高力士拣起来藏在了怀中。后来唐玄宗梦见杨贵妃诉说此事，便问高力士：“贵妃遇难时丢下一只袜子，你收起来了吗？”

　　高力士把袜子交给了玄宗，玄宗写了《妃子所遗罗袜铭》：

　　罗袜罗袜，香尘生不绝。

　　细细圆圆，地下得琼钩。

　　窄窄弓弓，手中弄初月。

　　又如脱履露纤圆，恰似同衾见时节。

　　方知清梦事非虚，暗引相思几时歇？由此诗亦可见唐玄宗对杨贵妃是多么的痴迷！

　　李白墙上题诗得姻缘

　　李白一生浪迹天涯，漂泊不定，似乎始终都在不停地四处漫游。然而，在民间传说中，却有一个浪漫的爱情故事，讲到李白在开封有个牵系着他后半生的家。

　　故事发生在大唐天宝三年（744），李白、杜甫、高适三大诗人相聚开封，同登吹台饮酒赋诗。有一天，他们正在吹台开怀畅饮，忽听窗外传来如梦如幻的琴声。三人疑是师旷再生，不禁心生感慨。似醉非醉之间，李白即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》，其诗全文如下：

　　我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。

　　天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

　　平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

　　却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

　　洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！

　　人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

　　平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

　　玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

　　持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

　　昔人豪贵信陵君，令人耕种信陵坟。

　　荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

　　梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。

　　舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海。

　　沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

　　连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

　　歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

　　三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫环来到这里，她姓宗，云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人进房都未能觉察。僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。

　　经过一番交涉，她取出千两银子买下此壁，终于保住了墙上的诗句。

　　不久后，李白听说此事，为之深受感动，便托杜甫和高适作媒，娶了这位宗氏才女为妻。宗氏就是李白的第四位夫人。

　　这个“千金买壁”的传说未必真有其事，但宗氏才女却确有此人。据郭沫若考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久。”宗氏的祖父名叫宗楚客，在唐高宗时曾做过宰相，后因依附韦后，被唐玄宗所杀。

　　李白和宗氏结婚后仍四处漫游，也常盛唐时的诗人崔颢，汴州（今河南开封）人。他早年多写闺情诗，不免流于浮艳，后来他阅历广了，对社会对生活的认识加深了，又去过边塞地带，诗风终变为雄浑奔放。

　　有一次，崔颢到黄鹤楼（旧址在湖北武昌蛇山黄鹄矶上）登临观景。

　　这里有一个一直被人们流传的传说：

　　古代仙人王子乔曾乘黄鹤经过这里；三国时期的费文讳，又在此楼乘黄鹤登仙而去，这当然都是含有迷信思想的虚构故事，但崔颢觉得鹤去楼空，故地已成陈迹，只留下悠悠白云，千年不变，真是世事茫茫！他无限感慨，便在楼壁上题起诗来：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　这四句纵笔写来，气势奔腾直下，宏大而高远。崔颢写完上半首，换了一口气，又把刚才凭栏远眺时看到的景象和由此引起的乡愁，继续写下去：

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　写完这八句诗，崔颢读了一遍，觉得文势从头到尾贯注到底，先放后收，很有情节韵律，这才署上姓名籍贯而去。

　　公元760年春天，大诗人李白也到黄鹤楼来游览。他登楼远望，见汉水平原一马平川，汉阳城外的树木历历分明，而汉阳城西南浮在长江中的鹦鹉洲（已沉没）上，芳草萋萋，生机勃勃，真是画图般的美丽。李白诗情泉涌，拿过笔就要当场赋诗。忽然他抬头看到楼壁上崔颢已经题写的诗句，反复读了几遍，不禁连赞：“好诗！好诗！”他觉得自己心中酝酿的篇章，未必能胜过此诗，便决定不再题写，只在崔颢诗后写了这样两句：

　　“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”可见崔颢的这首《黄鹤楼》七律确是佳作，同时由于李白如此激赏，此诗从此成为题咏黄鹤楼的绝唱了。

　　但是，李白并不只是品评和激赏，他记住此诗，并学习其长处。几天后，他登江夏鹦鹉洲游览时曾写《鹦鹉洲》诗：

　　鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

　　鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

　　烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

　　迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

　　这里诗人借描写鹦鹉洲的艳丽春景，反衬自己饱经颠沛流离之苦的孤寂心情。后来李白到金陵（今江苏南京）游凤凰山，又写《登金陵凤凰台》诗，全诗尽是脍炙人口的名句：

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　这诗开头两句也是写传说，并连用三个凤字。相传，南朝宋永嘉年间有三只羽毛五色、状如孔雀的鸟栖集于此山，叫声和谐，众鸟来附，于是筑台，山和台都以凤凰命名。这两句是说凤去台空，只有长江水仍不断流着。三四句是说，三国时期的吴国以及东晋都曾建都金陵，现在，昔日繁华的宫殿早已荒芜，埋在僻静的小路之中，东晋的衣冠名人也都进了坟墓。

　　五六句是远望所见，“三山”是山名，指金陵西南长江边上三座并列的山峰，它们南北相连，远远看去隐隐约约，似乎有一半落在青天之外；“白鹭洲” 则在金陵西边的长江中（今南京水西门外），把江水分割成两道。这两句壮丽工整，历来广为传颂。结尾两句用浮云蔽日比喻奸邪当道，包围皇帝，而诗人报国无门，忧国伤时，心情愁闷而沉痛。这样的主题就比崔颢的“乡愁”更加具有积极意义了。