第九层 《红楼》真本（4）

小说^T*xt-天.堂

我们综合以上而观，事情相当地明白，其情节应是：在黛玉问题上，主要是先因赵姨娘搞鬼（贾环也可能使了坏）。她为毁宝玉看清了一着棋，必先毁黛玉，故此捏造异事丑闻，时向贾政报告。迨到适逢元春“关念”宝玉婚事，召贾政共同商量时，贾政遂将所得于赵姨娘的谰言（当然包括王夫人所得于袭人的也在内），“奏”与了元春。元春于是“明令”宣判黛玉“淫贱”，指定聘娶宝钗。至此，黛玉遂无由再留于世，而宝玉也只有“奉旨配婚”的一条死路可走。

在这个问题上，虽然从情节关系上看，诡计深心，出于贾政的小老婆等人，而从作品的思想意义上讲，对宝、黛进行封建压迫与毁灭的主凶，却是元春和贾政、王夫人。

至于凤姐，她虽然罪恶重重，但在这方面的重要关节上，她是和宝玉一面的，而绝非敌对。她在宝、黛之间，是个出力人物，从黛玉一入府，直到后来言谈行动，排难解纷，都是维护宝、黛的，前八十回所写，斑斑可见（例如凤姐送了茶叶给黛玉，便暗用“下茶”〔定婚礼〕的意思问黛玉：你吃了我们的茶，为什么还不给我们家做媳妇！），无待在此一一引叙。贾家事败，她的遭遇和命运也和宝玉是息息相关。上述的这些关系，高鹗好像是全部视而不见，宁不深可怪异？即如这样一桩大事，高鹗却把封建主凶元春、贾政全然开脱了，而拿凤姐来做替罪羊。并且所“设计”出来的高着，却只是一个很庸俗、很浅薄的、毫无思想内涵可言的“移花接木”“僵桃代李”的儿戏办法。这在文学艺术上，特别是在悲剧文学上，并不是什么很高级的思想和手法。这样的东西，曹雪芹恐怕是未必肯写——也根本写不出的。

或许有人认为高鹗写宝、黛事件中贾母“变心”，凤姐“搞鬼”，都有根据，正是“不背于原书伏线”。其理由当不外是：一、贾母在“破陈腐旧套”时明批女儿倾心于一个男人为“鬼不成鬼，贼不成贼”，便是为反对宝、黛关系；二、贾母要为宝玉提宝琴的亲；三、凤姐恰好也在此事上附和贾母。所以说，高鹗所续，并非事出无因。但其实这都是出于错觉误会。一、贾母所“破”的，是在于“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿”；所批的是“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来”。这种素不相识，“一见钟情”式的所谓“爱情”和曹雪芹笔下所写的宝、黛自幼一处长大，彼此深刻了解，即有共同的思想作为感情基础的关系，正是迥不同科，而前者那种所谓“爱情”是曹雪芹在小说第一回中就反对过了的。两者难以并论。二、贾母询问宝琴年庚八字，并未说是要为宝玉，而只是薛姨妈心中“度其意思，大约是要与宝玉求配”，便说出宝琴已有了人家。三、凤姐在此际抢话，说要作媒，贾母还笑问：“你要给谁说媒？”凤姐以“既已有了人家，不如不说”之意回答。——须知此最是狡狯之笔，凤姐正是见已许了人家，她才肯说那些凑趣的话，因为明知是废话，故不妨顺口送情；而贾母若真是想为宝玉讨宝琴，既知宝琴已许梅家，便不能再往下谈，岂有反而故问凤姐，要她说出给谁作媒之理？这是讲不通的。还应联系清虚观中贾母“这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢”的话，此二事同在一年，一是端午，一是冬十月，相距仅只五个月，而贾母却一见宝琴，统统忘掉一切自己身边的素日为之操心惹气的重要复杂关系，就立即要为宝玉另行求亲？这个如何能说得通？所以到紫鹃试宝玉时，假说“年里我听见老太太说，要定下琴姑娘呢，不然，那么疼她？”宝玉笑道：“人人只说我傻，你比我更傻——不过是句顽话。”况且，宝琴一来到，即明叙王夫人先认了干女儿，玉、琴二人兄妹关系已定，贾母焉得复有别说？曹雪芹所以要写宝琴“间色法”，写紫鹃向黛玉建言趁着老太太在，早拿主意，写薛姨妈慰黛玉“我一出这主意，老太太必喜欢的”等一串文字，意在暗示只因贾母不曾早日明言，以致蹉跎蹭蹬，卒为元春、贾政等所乘，篡改破坏了已定之局，而绝不是为了要写什么贾母变卦、凤姐逞奸。其实，若谈到贾母的问题，本很清楚。她因偏爱宝、黛、凤三人，与贾政、赵姨娘发生了极为尖锐的矛盾，具如“大承笞挞”和“嫂叔逢五鬼”等回所写。赵姨娘之每日在宝玉身上使心用计，贾母尽知，所以才会有当着贾政的面而痛骂赵姨娘、使贾政大为尴尬的那一场面，试看贾母的话：

你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日，都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子吓破了？见了他老子，不像个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的？这会子逼死了，你们遂了心！我饶那一个！

贾母连哭带骂，而“贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘”。这层关系交代得最为清楚。

再看贾母对宝、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且阖府上下尽人皆知，可说是“公开的秘密”一般。若要举例，则请看第二十九回张道士为宝玉议亲，贾母如何回答：

上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今也打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配得上就罢了。来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子也罢，只是模样儿性格儿难得好的。

这是贾母“胸有成竹”的表现，莫认作她真是要等张道士给找一个，同时话里也针对着贾府人的一双富贵势利眼，议论黛玉无家无业，孤苦一身，因而瞧不起，说是“配不上”的那些人而表示态度。在这一点上，薛家岂不是最“配得上”？但可见贾母根本未曾向那一号财势人家考虑。尤其紧要的，是同回末后贾母因宝、黛二人回来都生气闹事而着急落泪，便说出“不是冤家不聚头”的这句话来，以致宝、黛二人都像参禅似的来细味此话的含义，也就是说，这是贾母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的线索，为二人所珍贵惊喜。而此回却有“脂批”说：

二玉心事，此回大书。是难了割，却用太君一言以定。是道悉通部书之大旨。

此批为“庚辰本”、“戚序本”二本所共有。这才是最为明确的大节目，只要不深文周纳，都会承认的。此处“戚序本”又独有一批云：

一片哭声，总因情重。金玉无言，何可为证！

这是见过原书全稿的脂砚在分明告诉我们：书中一大关目，宝、黛缔姻，原有贾母之言为证；而后来元春、贾政，硬行改派“金玉良缘”，根本不是贾母之事，他们不但篡改了贾母的本意，甚至还有可能假借名义，捏造贾母遗言①，破坏了贾母所意匠经营的婚约。所以说：“何可为证！”

还有第六十六回，尤三姐向兴儿探询宝玉的情况，兴儿说：

只是他已有了，只未露形——将来准是林姑娘定了的！因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。

于此可见贾府的所有人等，对此事皆洞如观火，也与清虚观中贾母的话合榫。“老太太”本是此事的主张人和“护法”者。

明白了这些道理，那么可以看出高鹗的续书，对这一系列的大关键大节目，整个篡改了原作者的意思。鲁迅先生评价《红楼梦》的续书，以“不背于原书伏线”为论析的标准。我们对待高续，用什么标准去衡量？没有别的，只能依照鲁迅先生给我们指出的，以原书伏线为定，亦即要看续书者的思想是否与原作者一致。我所以骂高鹗，原因也就在这里。

①注意第五十七回紫鹃的话：“……若娘家有人有势的还好些。若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日；若没有老太太，也只是凭人去欺负了。”这分明暗示仇者毁黛玉是在贾母死后，而非生前。