第26节：败也悟空，成也悟空(1)

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　　中国人自古以来就是很懂爱情的。遗憾的是，不知从哪朝哪代，出现了那么一帮豢养小老婆的伪道学家，偏说正人君子都应该是没有感情的石头。以至于现在那些正在哼哼"有个佳人，在水一方"的小妹们还以为这是琼瑶原创的。

　　不过话又说回来，情与欲可是两回事，尽管二者有着千丝万缕的关系，但并不构成直接的因果。这一点在《西游记》里表述得很清楚。唐僧与女王就是纯粹的人性情感，所以尽管女王造成了这一劫难，但她是以人的形象出现的。而紧接着女儿国故事之后的琵琶蝎子精对唐僧的勾引就是纯粹的兽性色欲，所以蝎子精是以妖的形态出现的。伪道学家们只知色欲而不知情感，怕是他们的体内原本就有蝎子精的基因？对于今天生活在滚滚红尘中的俗人，有情也好，有欲也罢，都是再正常不过的事了。只是不要忘了情多了伤神，欲多了伤身。芸芸众生好好把握才是。

　　爱情是幸福的，但有时也是一场劫难。

　　败也悟空，成也悟空

　　读《西游记》的人有一个共同的疑问，那就是取经路上孙行者的本事好像比大闹天宫的齐天大圣逊色多啦！大闹天宫的时候，天上那么多有名有姓的神仙都拿齐天大圣没什么辙。可自从这猴子多了个别名"孙行者"以后好像一下儿就变了。取经刚一开始的时候这个孙行者还偶尔从耳朵里掏出绣花针来试吧试吧，打死个白骨精什么的。可是，随着离灵山的距离越来越近，这猴头也变得越来越懒，除了请各路神仙这一手儿能耐见长，其他的功夫好像都荒废了。一路走到天竺国，干脆连小小的玉兔这种根本和齐天大圣不能相提并论的小淘气包儿都要大老远的去把太阴星君搬出来。真不知道这猴头当初大闹天宫的本事都跑到哪里去了？

　　别看取经路上热热闹闹地打打杀杀，可是据不完全统计，真正由孙行者独立完成的降妖项目其实仅仅五六项：尽人皆知的白骨精，平顶山的金角、银角二位大王，车迟国里虎力、鹿力、羊力三位郁闷的大仙，驼罗庄里不知从哪儿来的红鳞大蟒，隐雾山的豹子精，外带打死两群劫道的小毛贼，也就如此了。而孙行者求助于各路神仙出马帮忙降伏妖精的事竟多达二十几回，他所拜访到的神仙更是五花八门。取经项目CEO观音菩萨自不必说，至高无上的如来佛祖也没少讨扰，像什么灵吉菩萨、文殊菩萨、寿星老头儿、太乙救苦天尊、四海龙王、五大神龙、小张太子乃至曾经的敌人二郎神等等都骚扰了一个遍。东西南北各路神圣几乎没有这猴头求不到的，就连退出江湖隐居深山多年的毗蓝婆老太太也被猴头挖掘出来了。更有甚者，那个曾经让齐天大圣很看不上眼儿的天界最高领导人玉皇大帝，他也没少麻烦了。整个西天取经的过程，简直就像是孙行者到处求神仙的过程。要说当初齐天大圣眼睛里也没谁呀！可怎么一叫了孙行者就变得跟三孙子似的得谁求谁呢？真是让人有点儿摸不着头脑。

　　要想闹清楚孙行者为什么变得这么，牵扯到孙猴子的整个成长历程，看来还真需要把话扯得稍微远一点儿。那就从石猴儿出世讲起吧！

　　大家知道，孙悟空是石头子儿里蹦出来的，他自己都弄不清他的父母是谁。孤独的石猴儿没有任何亲人做依靠，也没有谁传授给他怎么在这世上混的经验。石猴儿想求生存，谋发展只有靠自己在天地之间打拼了。凭借着天地所赐予的灵性和原始的冲动，石猴儿勇敢地一跃，从此变成了美猴王，开始了对于幸福的探索和追求。带着对高质量生活的美好憧憬，美猴王遍访四大部洲，学穿衣，学说话，梦想着自己也能成为神仙，干出一番惊天动地的大事业。终于，猴头来到了"灵台方寸山，斜月三星洞"，机缘巧合的见到了菩提祖师。从此猴头有了名字--孙悟空。

　　"师父，我要学长生不老做神仙！"菩提祖师或许是被猴头真诚的心所打动，拿起戒尺在这猴头上敲了三下，关上门走了。生命中的一些事，如果把握住一瞬也就能把握住一生。孙悟空是有灵性的，他抓住了来之不易的历史机遇，打破了师父的哑谜……


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