第41节：观音静卧，淡水清流(3)

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　　云雾里，观音遇到了碌碌终日的猪八戒--那个以吃饭睡觉为最大快乐的猪八戒，这家伙竟然举起钉耙照观音菩萨就筑。菩萨宽恕了这只黑猪的粗鲁，并且和他谈到了前程。在猪八戒眼里，有饭吃就是快乐，就是最大的前程。"前程！前程！若是依了你，教我喝风呀！""好好吃饭，好好睡觉就是修行呀。跟着唐僧去取经吧，自然有养身的地方，何必天天吃人呢？"既可以有饭吃也可以有前程，何乐而不为？观音菩萨让猪八戒拥有了真正的快乐。

　　跨过茫茫苦海，猛然间，观音听到了一句"菩萨救我！"那是悬吊在半空中痛苦挣扎的小白龙。"人之所以痛苦是因为他追求本不属于自己的东西。"同情和恻隐之心驱使观音亲自去向玉皇大帝求了情，这在观音可能仅仅只是举手之劳，而对小白龙却是一次再生。观音不但救了小白龙一命，还使他走上了取经的正路，走上了成为了八部天龙的路。帮助别人开拓福气，正是观音做的。

　　转眼间临近长安，观音来到了五行大山。和邂逅刚才那几位不同的是，这次观音是特意来看猴头这位老相识的。望着因为逞能恃傲而被死死压在大山底下的孙悟空，菩萨叹惜不已。

　　昔日的齐天大圣此时正度日如年。在这五百年里，当年结交的那帮所谓的朋友--无论神仙还是妖精--竟然没有一个来看自己一眼，所谓相知又在哪里？是呀，你把所有的人都当朋友，所有的人就都不把你当朋友。此时，压在五行山下的这颗心只有孤独和苦闷。"姓孙的，你还认得我吗？"观音低眉，"不要以为自己很不幸，世上比你痛苦的人多着呢。佛说人有一百零八劫，猴头你才过了几劫呀！"话里包含着无限的惋惜、同情和理解。在《西游记》里只有观音理解悟空--能理解别人的心就是大慈大悲。

　　有几分滑稽的是这份理解还要感谢当初玉皇大帝对孙悟空的褒贬。从玉皇大帝评价的话里，观音听出了猴头的怀才不遇，听出了抱负难伸。尽管孙悟空有点儿狂妄，有点儿能耐就想显示显示，但狂妄的人有救，而自卑的人没有救。毕竟在这个世界上能干事儿而有肯干点事儿的人才不多见了。在观音菩萨看来只要加以正确地引导和适当地约束，给这猴头施展才能的机会，他还是能够"舒伸再显功"的。毕竟，行走于江湖，还得靠点真功夫才成。当然，孙悟空还需要在逆境中修行十万八千里。在顺境中修行，怕是永远也不能成佛的。

　　长安城里，观音见到了那位在讲台上夸夸其谈的三藏法师--一个满腹神圣的文字，满嘴神圣的话语，却还不知道真经是何物的三藏法师。"你那些听起来特学术的教法只能用来媚俗，其实不中用的。佛祖并不是要我们把他所说的教法当成文字经典，只用嘴巴来说，而是要我们把它当作路来走的。经是走出来的，不是读出来的。真正度人脱离苦海的佛法在灵山之巅，要苦历千山，循经万水才能得到，你愿意去取吗？"菩萨的点化惊醒了梦里唐僧。"贫僧愿意，捐躯努力，直至西天，不得真经，死也不回来。"尽管观音菩萨指出了通往灵山的路，但取经却要靠自己走。唐僧坚定的意志验证了他正是那个十世修行的佛子。追求理想的人，会赢得他人的尊重。"那么你就是那取经的人！"观音成就了唐三藏。

　　就此，观音成功地组建了一支浑然一体的取经团队，而且同时实践了大慈大悲：站在别人的角度替别人着想，拔除别人的痛苦和烦恼，给予别人快乐和福气，理解别人的心，成就别人的果……这就是慈悲，就是观音。可以这么说，如果没有对观音菩萨的共同崇敬和爱戴，这支队伍是到不了灵山，取不回真经的。凝聚取经团体正是慈悲的力量。慈悲的力量无坚不摧。

　　不是吗？唐僧几次和孙悟空闹分手，都是观音菩萨亲自出面协调才和好的。在六耳猕猴那一劫，观音菩萨送孙悟空去见师父，明确地告诉唐僧说："你今须收留悟空，一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。"更典型的是孙猴子被师父轰回花果山那回，猪八戒去请师哥回来，一开始猪八戒说看在师父的面上，而孙猴子对唐僧的"仁义"耿耿于怀，八戒小猪眼一转计上心来："哥哥不看师父的面啊，请看海上菩萨之面，饶了我罢？"悟空立刻回心转意。


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