白先勇序

在我们悠长的民族文化变迁史中，有一个现象特别值得注意：一部曾经影响全民族达两千年的文化经典，突然从我们民族记忆中几乎消失得无影无踪，一种曾经深入民间数百年为各阶层深深爱好的表演艺术，转瞬间，沉疴不起，奄奄一息。
如果说影响西方世界最深广的一部书是基督教的《圣经》，那么影响中华民族最深刻悠久的则当属孔子的《论语》了。而在上世纪很长一段时间，《论语》从中国的土地上居然失踪，这也显示我们的文化出现了大变动，产生了大问题。近年来于丹教授在中央电视台的“百家讲坛”栏目上讲解《论语》，深入浅出，以生动易懂的语言，结合现实生活的例证，将这部经典的精髓要义送进家家户户，奇迹般地掀起了一阵“《论语》热”。这个现象，恐怕不能视为一时风尚，很可能我们这个民族此时此地，对两千年来《论语》中孔子教诲中国人为人处世的伦理道德，在心理的深层处又产生了皈依式的向往。于丹教授的《论语》讲座，可谓应运而生。
余秋雨先生曾经说过，我们的民族文化中，唐诗、书法、昆曲，是中国人的三种“痴迷”。昆曲曾经有过辉煌历史，晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年，是当时的“国剧”。上至宫廷，下至市井，莫不爱好。唱曲是当时的全民运动。昆曲集诗、歌、舞、戏于一体，由于大量文士参与撰写，审度音律，昆曲遂成为明清时代高雅艺术的指标。而昆曲的长期衰微，亦正是民族精英文化的一大损失。
二十一世纪初，集合两岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出现，一时间给昆曲注入了青春的生命，在大学校园，引起青年学生争看昆曲的热潮，论者称此为“青春版《牡丹亭》的文化现象”。此一现象恐怕也源自于华人世界的青年学子，开始对中国传统文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美学以及汤显祖的有情天地，终于深深感动了千千万万中华儿女的心。
然而这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。今年十月一日至七日，于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出“昆曲之美”讲座，从“梦幻”开始，最后归结到“风雅”，把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。相信于丹教授的昆曲七讲，跟她的《论语》讲座一样，会产生广大的普及效应，对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。
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