第40章 一根筋的同性恋患者石秀

　　说石秀是同性恋患者，可能会有人骂我，但说他是一根筋，估计不会有反对的。闲言少叙，还是看他的简历吧——天彗星拼命三郎石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拼命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。三打祝家庄石秀探路，我们在初中的语文课本里就学过。卢俊义被困大名府，石秀一人跳楼劫法场，因为不认识城中的道路，被梁中书所拿。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山第8名步军头领，与杨雄驻守西山一带，排梁山英雄第33位。在征讨方腊时战死。

　　石秀之所以被称为拼命三郎，这个外号的由来可能有两重意思，一是可能说他打斗起来勇不可当，不顾性命。另外也有可能说他性格比较倔，为了斗气或惹着他的人拼命到底。从书中的描写看，后者的可能性也不小，石秀并非十分洒脱豪爽之人，总有点儿小心眼儿。他的性情之暴，性格之刚毅，在杨雄之妻挑拨离间后，面对杨雄的不理解，他不是甩甩袖子一走了之，而是留下来帮助他调查真相。

　　严格说，杨雄和石秀是两个小角色，属于是扔在人群里自己不喊就没人熟悉的那种，这也是最接近于平常人的角色。石秀性格纯厚，他没有受到淫妇潘巧云的诱惑或去招猫逗狗地打她主意，所以我们说他是很讲义气的，为啥？他性格偏激，一根筋，吃玉米面饼子给馒头都不换，敢作敢为，但是又不失精明，有抱打不平的义气，但又有些小肚鸡肠。对于兄弟之情，不仅是特别珍惜，更是用心去维护。可一旦涉及自己的声誉又抛弃了兄弟的情分急赤白脸地去分辩，非要整个水落石出，甚至还不择手段挑拨人家夫妻关系。

　　但石秀很心细，这与大大咧咧的杨雄正好性格互补。试想，对于杨雄这等耿直、缺乏主见的人，在现实生活中，如果不遇到石秀，真不敢想他该要怎么混下去。整天在外面瞎忙，一天一天地不回家，如果是敬业也就罢了，起码弄个劳模当当，可他是有事没事都不着家，把个青春年少、性欲又强的媳妇自个儿扔家里。若是没事就回来陪媳妇，媳妇怎么能出轨？因此，一个愚笨的人，如果找一个比较睿智而又性情善良的人做朋友，肯定会成为最佳搭档。

　　在性心理方面基本上石秀同学可以被定性为是一个变态同性恋了，他恋着人家杨雄，讨厌潘巧云，看人家亲昵他心里就不好受。还一根筋，人家媳妇红杏出墙，你给捉啥奸？末了人家还不信你。

　　啥叫哥们儿？没有利益冲突，整天花天酒地，那是哥们儿。一有利益冲突，或是有颜面上的事故出现，哥们儿就不复存在了，尤其是有红颜左右的时候。杨雄他又不是傻瓜，他的老婆风情万种，他能不知道吗？但那是人家的私事，你一个局外人跟着掺和啥？说破了，他还有脸在世上混了吗？说你石秀缺心眼儿吧，还真委屈了你，所以只好叫拼命三郎，让憨和耿伴随你一生吧。

　　他出场时，几乎是和杨雄一起出来的，见杨雄“生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天”，而且好在“鬓边爱插翠芙蓉”的打扮。

　　呵呵，都说同志们最好打扮，这不就应验了。光膀子还要头插翠花，你说他这是臭的哪份美啊。但鱼找鱼虾找虾，乌龟爱王八，就有看上他的，流浪青年石秀一见杨雄就喜爱上了，看到有流氓欺负他，自己便扑上去帮杨雄打架。杨雄一见来了帮手，胆子也就壮了，打败了流氓，把红包夺了回来：

　　正闹中间，只见一条大汉挑着一担柴来，看见众人逼住杨雄，动弹不得。那大汉看了，路见不平，便放下柴担，分开众人，前来劝道：“你们因甚打这节级？”那张保睁起眼来喝道：“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐，敢来多管！”那大汉大怒，焦躁起来，将张保劈头只一提，一脚颠翻在地。那几个帮闲的见了，却待要来动手，早被那大汉一拳一个，都打得东倒西歪。杨雄方才脱得身，把出本事来施展动，一对拳头穿梭相似，那几个破落户都打翻在地。张保见不是头，爬将起来，一直走了。杨雄愤怒，大踏步赶将去。张保跟着抢包袱的走，杨雄在后面追着，赶转小巷去了。那大汉兀自不歇手，在路口寻人厮打。戴宗、杨林看了，暗暗地喝彩道：“端的是好汉，此乃‘路见不平，拔刀相助’，真壮士也！”

　　接着就自叙：

　　那汉答道：“小人姓石，名秀，祖贯是金陵建康府人氏。自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州卖柴度日。既蒙拜识，当以实告。”

　　看到没？他看到杨雄后，就喜欢上了，怕离得远，牵肠挂肚地总惦记，就要和人家老丈人开屠宰作坊。杨雄没那么多考虑，他在想，今天好侥幸啊，如果帮手走了，以后那流氓找我报仇怎么办？于是就拿出同志手段来，媚眼乱飞，要石秀和他结拜。这“石秀见说大喜”，果然是志同道合。而且石秀是杀猪的出身，如今见了职业是杀人的同行，大家都是一身的血腥，谁也不会嫌弃谁的。于是石秀就顺理成章地住到杨雄的家里去了。

　　当发现“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻地笑着看这和尚”，潘巧云同和尚这样眉来眼去后，石秀就——自肚里暗忖道：“‘莫信直中直，须防仁不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些疯话，我只以亲嫂嫂一般相待，原来这婆娘倒不是个良人。莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的。”石秀此时已有三分在意了，便揭起布帘，走将出来。

　　这是啥？这就是典型的嫉妒啊！

　　嫉妒是对他人优越的地位而心中产生的不愉快的情感，是对别人的优势心怀不满的一种不悦、自惭、怨恨、恼怒甚至带有破坏性的负面情感。大家常说的“人比人，不学人”、“人比人，不服人”就是嫉妒心理的具体体现。它的产生有两个方面：一是人的心理不成熟；二是由于社会交往范围日益扩大，经常置身于充满竞争的学校或社会环境，于是个别差异在相互交往中被突出了出来，由于优越而导致的优势地位成了青少年向往和追求的目标。羡慕他人的优势，激发起自我扬鞭奋起，争取赶上和超越他人，是积极的方面；如果看到了他人的长处而不学人、不服人，于是就会产生不满、怨恨甚至报复或损害他人，这就是消极的嫉妒心理。

　　但产生嫉妒的原因是什么？

　　有人说是自尊，就是好面子。

　　但石秀的嫉妒绝对不是这样的。我们都知道，男人嫉妒与女人嫉妒是完全不同的。女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关，而男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。

　　在两性关系上，女人通常感觉到伴侣不忠的时候才开始嫉妒；而男性，只要他们看到任何有通奸的迹象就嫉妒。女人比较注意她们的伴侣第一次见到另外一个女人的感觉，男人则对女人的通奸行为反应激烈。

　　杨雄把犯了错的潘巧云交给石秀处理，因为杨雄不想把事做绝，只是要石秀给个台阶，他就借坡下驴。也是潘巧云冰雪聪明，看出此时石秀出来说情是她求生的最后一线希望，于是，那潘巧云梨花带雨地苦苦哀求，可怜巴巴地求石秀饶命。但这时的石秀显现出来的没有一点男子汉气概，而是十足的变态。他一边说：“嫂嫂，哥哥自来服侍你。”一边动手把朋友的妻子，自己的嫂嫂脱得一丝不挂，捆在树上，还给杨雄递过刀来。那杨雄的IQ再低，也明白石秀要他做的是——那妇人只得把偷和尚的事，从做道场夜里说起，直至往来，一一都说了。石秀道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”那妇人道：“前日他醉了骂我，我见他骂得蹊跷，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。

　　到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”

　　杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自服侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来服侍你。”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。

　　不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”

　　这为了洗刷自己，还他清白，不顾潘巧云的乞求，反而撺掇杨雄采取行动，还把大哥的夫人给剥个精光，如果不是同性恋，你还能有啥理由解释他杀了四条人命，并且把五脏六腑分别挂在树上的变态行为？如此残忍的行为，哪是一个英雄好汉所为？分明就是一个只顾个人名誉不惜他人生命的心胸狭窄之利己者。俗话说：捂好自己的裤裆的同时也要尊重别人的裤裆。可石秀就犯了忌。

　　有人说：爱情是青少年开始接触的一个很重要而且绕不过去的问题，它本身是一种美好的事物，然而却容易把双方烧得头昏脑涨，也会引起争风吃醋，走向嫉妒的极端。可以这样说，爱情和嫉妒是一对孪生兄弟，有爱情的地方便有嫉妒存在。轻微的嫉妒可以促进美好的情感，一旦妒火过盛，则容易把美丽的花朵烧得灰枯失色，甚至导致杀人或自杀的严重后果。例如古龙所写的武打小说《小李飞刀》中的李寻欢、龙啸天，林诗音和林仙儿之间的爱情悲剧就是对妒火过盛的淋漓写照。

　　如果这个分析成立的话，那我对石秀下的定义就应该能说得过去了吧？