第48章 真实的男人王英
谁敢说自己不好色?只要是有正常机能的人,谁也不会否认自己好色的。因为人都有动物的本能。人之所以是人,就因为人能控制住自己的欲望,在法律和道德的双规下,体现着高尚与卑贱而已。说矮脚虎王英是真实的男人,就是因为他从不掩饰自己的喜好,活得特别自我。
地微星矮脚虎王英,原是清风山的强盗,捉得宋江后,佩服宋江的为人而归顺了宋江。宋江率兵攻打祝家庄时,将被林冲活捉的扈三娘嫁与王英,夫妻同为梁山专掌三军内采事马军头领,是梁山第58条好汉。征讨方腊时阵亡。
《水浒传》(第32回)“武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江”中写道:
只见厅侧两边走上两个好汉,左边一个,五短身材一双光眼。怎生打扮?但见:天青衲袄锦绣补,形貌峥嵘性粗鲁。贪财好色最强梁,放火杀人王矮虎。这个好汉,祖贯两淮人氏,姓王,名英,为他五短身材,江湖上叫他做矮脚虎。原是车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山,打家劫舍。
他是如何好色的,请看:
王矮虎是个好色之徒,见报了,想此轿子,必是个妇人,点起三五十小喽啰,便要下山。
那王矮虎去了约有三两个时辰,远探小喽啰报将来,说道:“王头领直赶到半路里,七八个军汉都走了,拿得轿子里抬着的一个妇人。
只有一个银香盒,别无物件财物。”燕顺问道:“那妇人如今抬到那里?”
小喽啰道:“王头领已自抬在山后房中去了。”燕顺大笑。宋江道:“原来王英兄弟,要贪女色,不是好汉的勾当。”燕顺道:“这个兄弟,诸般都肯向前,只是有这些毛病。”宋江道:“二位和我同去劝他。”燕顺、郑天寿便引了宋江,直来到后山王矮虎房中,推开房门,只见王矮虎正搂住那妇人求欢。见了三位入来,慌忙推开那妇人,请三位坐。
刘高妻子后,他就与扈三娘有了纠缠:
只见这王矮虎是个好色之徒,听得说是个女将,指望一合便捉得过来。当时喊了一声,骤马向前,挺手中枪,便出迎敌。两军呐喊,那扈三娘拍马舞刀,来战王矮虎,一个双刀的熟闲,一个单枪的出众。
两个斗敌十数合之上,宋江在马上看时,见王矮虎枪法架隔不住。原来王矮虎初见一丈青,恨不得便捉过来,谁想斗过十合之上,看看的手颤脚麻,枪法便都乱了。不是两个性命相扑时,王矮虎却要做光起来。那一丈青是个乖觉的人,心中道:“这厮无理。”便将两把双刀,直上直下砍将入来,这王矮虎如何敌得过,拨回马,却待要走,被一丈青纵马赶上,把右手刀挂了,轻舒猿臂,将王矮虎提离雕鞍,活捉去了。众庄客齐上,把王矮虎横拖倒拽捉去了。有诗为证:
色胆能拼不顾身,肯将性命值微尘。
销金帐里无强将,丧魄亡精与妇人。
这以后,没有女性也就罢了,一有女人出来,肯定有他的露面。
最可气的是,收琼英时,他又跑出来现眼了:
矮脚虎王英看见是个美貌女子,骤马出阵,挺枪飞抢琼英,两军呐喊,那琼英拍马拈戟来战。二将斗到十数余合,王矮虎拴不住意马心猿,枪法都乱了。琼英想道:“这厮可恶!”觑个破绽,只一戟,刺中王英左腿。王英两脚蹬空,头盔倒罩,撞下马来。
可笑的是这样一个色胆包天的人居然是一个其貌不扬之辈。人家西门庆好色有钱又有型,还有武功。可王英呢,他的绰号就说明他是一个猥琐之辈。
他的绰号可能也是因他又黑又矮,才叫的这个名。
虎是一种野兽,毛黄褐色,性凶猛,能吃人和兽类。王英叫矮脚虎,说明王英虽然矮小,但奋勇善战,形象威武勇猛,符合王英的特点。都说饮食男女,人之大欲存焉。但如此矮小的王英居然见到女性就勃起,冲动着去抢夺,可见他荷尔蒙分泌得简直是过剩得有些浪费,读者诸君也真的是服了他了。
好色是人类的天性。窈窕淑女,君子好逑;白马王子,女之所愿。
好色是人类繁衍、发展的本能和原动力,古往今来,男女皆然。只有可爱才成为好色,不是因为好色而可爱。
这世界上只有两种人,男人和女人。东方的女娲比照自己用黄土造人,则是为了男女相互婚配,繁衍后代。因而,女人被赋予这个世界上最伟大的人类造就者之使命。西方的上帝更是人性化,为了排解亚当的寂寞,居然用他的肋骨造了夏娃这一尤物。上帝给了女人天姿美丽的外表和淳朴温柔、内涵的气质,那就是要让男人们去欣赏的,于是乎,咱伟大的祖先就创造了很贴切的字“好”,把女、子联合在一起,就有了一种血脉相连的意思,古人也因此而感悟出阴与阳的统一。
我觉得好色之高品位者必须心地纯洁、胸襟坦荡方能为之,既可高雅,也能入俗,要做到放荡于形骸之外,修性于内心之中。看看《红楼梦》中的宝哥哥,他能在百花丛中体味到女人的骨肉是水做的,您说他已修炼到啥层次了。
在整理这个书稿时,我偶然间上网搜了一下“色”这个词条,居然搜到了一篇很有文采的文字《色赋》,仔细看了一下,见说得并无过格之处,特将其全文引用,只是不知作者是谁,无法将您的名字在这里公示了。倘若,原作者能看到,请原谅我的没打招呼,谢谢。
色赋色,此处非赤橙红绿七彩之色,乃人之本性。子曾曰:食色,性也。
色有种种,不分雌雄。达官显贵,市井无赖;大户千金,小家碧玉,概莫能外。色之一字,引无数英雄为之折腰,文人墨客为之动兴,好色之徒为之殒命。夏桀家破;商纣国灭;西门殒命;闯王兵败。概因色起,均因色灭。
色有贵贱之分。上色:达官显贵,或许以千金,或许以名位,明星美女趋之若鹜;玩3P,搞器械,变化多端,尽享天下美色。中色:市井小民,凡夫俗子,无金钱,无地位,只好自给自足;玩儿偷窥,搞小姐,抑或肥水不流外人田,回家觅老婆,却也其乐融融,甚是快活。下色:无赖小子,色从心头起,恶向胆边生;拐骗,强奸,轻则牢狱之灾,重则小命玩儿完。
达官显贵之色,有权(钱)不用过期作废,生不带来死不带去;文人墨客之色,创作之源泉,创作之动力,多少千古绝句仍被当今世人吟诵;市井小民之色,玩玩浪漫,无伤大雅,花费不多,扩大内需,带动GDP,却也利国利民值得提倡;小人之色,只图一时之快,提升犯罪率,破坏和谐,需是人人喊打。
今太平盛世,繁荣娼盛,美女公关,三陪服务,桑拿按摩,洗头洗脚,实则买色之处。芸芸色友,仍需谨慎。梅毒淋病,无孔不入;大牌艾滋,无坚不摧。轻则破财,重则殒命。需擦亮双眼,择良而色。
正告各位色友:好色需谨慎,乱色有风险。
俗话说得好,自古英雄皆好色,若不好色非英雄。连项羽、吕布等大英雄都是难以抵抗美人的诱惑,拜倒在美人的脚下,更何况芸芸众生的凡夫俗子。于是男人好色,成了天经地义的事情。漂亮的美女谁都喜欢多看两眼,爱美是人类的天性嘛!美丽的女子如诗如画,如花如月,实在是让人赏心悦目。
所以,我在这里说王英,这小子虽然很色,但起绰号倒是很有自知之明的。知道自个矬,所以叫矮脚虎。若是不称其为虎,一旦来了色心,咋能唬得住良家少女?
但你好色可以,千万不能乱色,要知道人生七件事千万不要做的第二件事就是贪淫好色。贪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正气,生活事业会很不顺利,所求违愿,不能圆满。而且贪淫之人,身体肯定受损,岂能不得病?
这里我用部分赞赏的文字说王英,不是肯定他好色,而是表扬他的率真性情和真实做人的态度。他的这一毫不掩饰的做法给我们如下的启示:
生活在现实世界里的人大多都要戴着面具做人,很少有人能把真正的自己展现给众人。当我们来到这个世界,就要面对无尽的人际关系,繁琐的礼节和社会道德。这一切都约束着、压抑着我们的个性。
当我们真实地出现时,只能在一次次碰壁、一次次头破血流中,收起真实的自己,去伪造一个适应现实的虚伪的外壳,将自己严密保护起来,学会做人的温良恭谦让,得意时不能放纵地大笑,失落得欲哭无泪时,还要做出一副无所谓的平静。即或在气愤时,也只能在心里骂几句粗口。您说这样活得累不累?
我们处心积虑地用虚伪掩盖我们内心里的自私,就像我们常说的那样一种女人,既想当婊子,还想立牌坊。其实我们拙劣的表演,难以掩藏我们内心的丑陋,虚伪的一切早已把我们自己的灵魂剥得精光。
说白了,这不就是装吗?要么装清纯,要么装大款,要么装很懂世事的样子。呵呵。有时候真的感觉这样很累,但是又没有办法。只要不是独处,就不能做到真正的自我。
为什么我们都有颗虚伪的心,却又都避讳“虚伪”这个词汇?人为什么不能在虚伪中变得真实一些?也许人性就是如此,在阳光下,虚伪就会爬上每一张微笑的脸,当生活中充斥着虚假的时候,我们渴望真实,幻想真实,然而我们又很难去实现真实。
先别说谁是君子还是小人,大家都放下真实或是伪装的高尚和矜持,有人说:当你脱光所有的衣服,你就会知道什么叫真实。撕下我们那张人皮,你就会明了什么叫虚伪。人啊,还是撕下伪装,活得真实一点吧,让我们怀着开放的心态,审视一下我们所说的色情。
艺术与色情,高尚与罪恶,就是差之毫厘地集中在了女人的身体上,往上一寸就能进入圣洁的天堂,往下一寸就会坠入邪恶的地狱,让我等俗人不能不慨叹:女人的身体真是世界上最奇妙的东西。其实,性爱本来就是男女欢娱之事,除了人的本能外,其目的就是为了愉悦和繁衍。性是人的动物性的表现,爱则是人的社会性的体现。性是先天的、与生俱来的;爱却是后天的,是在与他人的交往中发生的。
不可否认,一般比较色的男人因为将一些阴暗的东西都释放了,所以很健康,就像王英。相反那些满口道德的人内心倒是很值得怀疑,就如周通,也如宋江。加之社会上仇富、仇权心理的作祟,人们很自然地就把一些公众人物或官员推到了众目睽睽之地。有一句话我至今很认可:“流氓现在都在高档写字楼里面。”因为有的男人,尤其是在公务员和知识分子当中,的确有披着人皮的狼。为啥?因为他们不需要为生活而颠簸,他们衣食无忧。所以才有人说:流氓不可怕,就怕流氓有文化。
这世上到底有没有干净的人?有,王英就是。
很多时候我们是做戏给别人看,但是更多时候我们是为我们自己而活。我们已经够累了。学学王英,活得真实一点吧!
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