第62章 《史记》精华(52)

　　[1]祖：高祖。[2]布：黥布。[3]营陵激吕：指营陵王刘泽因人以言语打动吕后。[4]午：祝午，齐哀王刘襄的内史，曾骗琅玡王刘泽赴齐而扣留之。[5]遂西入关：指刘泽以计脱身西奔入关。[6]驷钧：齐哀王刘襄之舅。[7]京师弗许：指大臣计议不可立齐哀王为帝。[8]这里是说：齐厉王刘次景与姊乱伦，为齐相主父偃查办。[9]嘉肥股肱：嘉美齐悼惠王刘肥能为高祖股肱。[10]推计：运输粮饷。踵兵：补充兵员。[11]六奇：六出奇计。[12]反经：一反常态。合于权：合于权变。[13]这里是指周亚夫平乱时坚壁不出，不直接救援齐、梁等国的策略。[14]五宗：汉景帝十四子，分别由五母所生，故称五宗。[15]三子之王：指汉武帝的三个儿子，即齐王刘闳、燕王刘旦、广陵王刘胥。

　　末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作《伯夷列传》第一。

　　晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。作《管晏列传》第二。

　　李耳无为自化，清净自正；韩非揣事情，循埶理。作《老子韩非列传》第三。

　　自古王者而有《司马法》，穰苴能申明之。作《司马穰苴列传》第四。

　　非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。作《孙子吴起列传》第五。

　　维建遇谗[1]，爰及子奢[2]，尚既匡父[3]，伍员奔吴。作《伍子胥列传》第六。

　　孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。作《仲尼弟子列传》第七。

　　鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。作《商君列传》第八。

　　天下患衡秦毋餍[4]，而苏子能存诸侯，约从以抑贪强。作《苏秦列传》第九。

　　六国既从亲[5]，而张仪能明其说，复散解诸侯。作《张仪列传》第十。

　　[1]建：楚平王太子熊建。[2]奢：伍奢，楚大夫，为太子建太傅。[2]尚：伍尚。[4]衡秦：秦用张仪计，以连衡的策略称霸，故称衡秦。[5]从：通“纵”，合纵。

　　秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。作《樗里甘茂列传》第十一。

　　苞河山[1]，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏冉之功。作《穰侯列传》第十二。

　　南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率[2]。破荆灭赵，王翦之计。作《白起王翦列传》第十三。

　　猎儒墨之遗文[3]，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。作《孟子荀卿列传》第十四。

　　好客喜士，士归于薛，为齐扞楚、魏。作《孟尝君列传》第十五。

　　争冯亭以权，如楚以救邯郸之围[4]，使其君复称于诸侯。作《平原君虞卿列传》第十六。

　　能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖[5]，唯信陵君为能行之。作《魏公子列传》第十七。

　　以身徇君，遂脱强秦，使驰说之士南乡走楚者[6]，黄歇之义。作《春申君列传》第十八。

　　能忍于魏齐[7]，而信威于强秦[8]，推贤让位，二子有之。作《范蔡泽列传》第十九。

　　率行其谋，连五国兵，为弱燕报强齐之雠，雪其先君之耻。作《乐毅列传》第二十。

　　[1]苞：通“包”。[2]率：统帅。[3]猎：涉猎。[4]如：入。[5]诎（qū）：屈，让。[6]乡：通“向”。[7]（ɡòu）：同“诟”，辱骂。[8]信：通“伸”。

　　能信意强秦[1]，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸侯。作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

　　湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫，遂存齐社稷。作《田单列传》第二十二。

　　能设诡说解患于围城，轻爵禄，乐肆志。作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。

　　作辞以讽谏，连类以争义[2]，《离骚》有之。作《屈原贾生列传》第二十四。

　　结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。作《吕不韦列传》第二十五。

　　曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让义不为二心。作《刺客列传》第二十六。

　　能明其画[3]，因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首。作《李斯列传》第二十七。

　　为秦开地益众，北靡匈奴[4]，据河为塞，因山为固，建榆中。作《蒙恬列传》第二十八。

　　填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信于天下。作《张耳陈馀列传》第二十九。

　　收西河、上党之兵，从至彭城；越之侵掠梁地以苦项羽[5]。作《魏豹彭越列传》第三十。

　　[1]信：通“伸”。[2]连类以争义：以连类取譬的手法来表扬正义。[3]画：策划。[4]靡：使披靡，即征服。[5]越：彭越。

　　以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷[1]，卒破子羽于垓下。作《黥布列传》第三十一。

　　楚人迫我京、索，而信拔魏、赵，定燕、齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍。作《淮阴侯列传》第三十二。

　　楚汉相距巩、洛，而韩信为填颍川，卢绾绝籍粮饷。作《韩信卢绾列传》第三十三。

　　诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳[2]，汉得以间遂入彭城。作《田儋列传》第三十四。

　　攻城野战，获功归报，哙、商有力焉，非独鞭策，又与之脱难。作《樊郦列传》第三十五。

　　汉既初定，文理未明，苍为主计，整齐度量，序律历。作《张丞相列传》第三十六。

　　结言通使，约怀诸侯；诸侯咸亲，归汉为籓辅。作《郦生陆贾列传》第三十七。

　　欲详知秦楚之事，维周绁常从高祖，平定诸侯。作《傅靳蒯成列传》第三十八。

　　徙强族，都关中，和约匈奴；明朝廷礼，次宗庙仪法。作《刘敬叔孙通列传》第三十九。

　　能摧刚作柔，卒为列臣；栾公不劫于埶而倍死[3]。作《季布栾布列传》第四十。

　　[1]殷：周殷，曾被项羽封大司马守九江，为英布招降。[2]连：牵制。[3]埶：同“势”。倍：通“背”，违背。

　　敢犯颜色以达主义[1]，不顾其身，为国家树长画[2]。作《袁盎朝错列传》第四十一。

　　守法不失大理，言古贤人，增主之明。作《张释之冯唐列传》第四十二。

　　敦厚慈孝，讷于言，敏于行，务在鞠躬，君子长者。作《万石张叔列传》第四十三。

　　守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。作《田叔列传》第四十四。

　　扁鹊言医，为方者宗，守数精明；后世〔循〕序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。作《扁鹊仓公列传》第四十五。

　　维仲之省[3]，厥濞王吴，遭汉初定，以填抚江、淮之间。作《吴王濞列传》第四十六。

　　吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之[4]，率师抗山东荥阳。作《魏其武安列传》第四十七。

　　智足以应近世之变，宽足用得人。作《韩长孺列传》第四十八。

　　勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。作《李将军列传》第四十九。

　　自三代以来，匈奴常为中国患害，欲知强弱之时，设备征讨，作《匈奴列传》第五十。

　　[1]以达主义：以使主上的行为合乎道义。[2]树长画：作长久之计。[3]仲：高祖之兄刘仲。省：减削，指刘仲被免去王位。[4]乡：通“向”。

　　直曲塞[1]，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。作《卫将军骠骑列传》第五十一。

　　大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。作《平津侯列传》第五十二。

　　汉既平中国，而佗能集杨越以保南藩[2]，纳贡职。作《南越列传》第五十三。

　　吴之叛逆，瓯人斩濞，葆守封禺为臣[3]。作《东越列传》第五十四。

　　燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞为外臣[4]。作《朝鲜列传》第五十五。

　　唐蒙使略通夜郎，而邛、笮之君请为内臣受吏。作《西南夷列传》第五十六。

　　《子虚》之事，《大人》赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。作《司马相如列传》第五十七。

　　黥布叛逆，子长国之，以填江、淮之南，安剽楚庶民[5]。作《淮南衡山列传》第五十八。

　　奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。

　　正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉[6]。作《汲郑列传》第六十。

　　[1]直：打通。[2]佗：南越王赵佗。[3]葆：通“保”。[4]葆塞：保卫边塞。[5]剽：轻疾勇猛。[6]溉：通“概”，气节。此句“壮”当作“庄”，指郑庄。

　　自孔子卒，京师莫崇庠序[1]，唯建元、元狩之间，文辞粲如也。作《儒林列传》第六十一。

　　民倍本多巧[2]，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之[3]。作《酷吏列传》第六十二。

　　汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡[4]，欲观中国。作《大宛列传》第六十三。

　　救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言[5]，义者有取焉。作《游侠列传》第六十四。

　　夫事人君能说主耳目[6]，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作《佞幸列传》第六十五。

　　不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》第六十六。

　　齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。欲循观其大旨，作《日者列传》第六十七。

　　三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥其要，作《龟策列传》第六十八。

　　布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。作《货殖列传》第六十九。

　　[1]庠序：学校。[2]倍：通“背”，悖。[3]唯一切严削为能齐之：只有一概采用严刑，才能制伏他们。[4]乡：通“向”。[5]倍：通“背”。[6]说：通“悦”。

　　维我汉继五帝末流，接三代〔绝〕业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。曰：“於戏[1]！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！”罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣[2]。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家，扶义俶傥[3]，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传[4]，整齐百家杂语，藏之名山[5]，副在京师[6]，俟后世圣人君子。第七十。

　　太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

　　[1]於戏（wūhū）：呜呼，感叹词。[2]科条：科分条例。[3]俶傥（tìtǎnɡ）：同“倜傥”，卓越异常。[4]序略：叙史实之大略。厥协：与下文整齐同义。[5]名山：帝王藏书之府。[6]副在京师：副本留在京师。

　　（周啸天）