第17章 梁山山头的基础(5)

　　他手下的大将朱全忠在唐朝昭宗天复二年（公元902年），包围凤翔城，城里公开卖起人肉来。人肉的价钱不如狗肉，狗肉每斤五百钱，人肉每斤只一百钱。在《水浒》的年代吃人更是朝野普遍现象，宋朝高宗绍兴三年，杭州也有吃人肉的场面。同时还有了称呼，像现在的商标——“李家烧鸡”、“刘家烧鸡”，瘦的男女叫“烧把火”，女孩子叫“下羹羊”，童龄小朋友叫“和骨烂”，这些被吃的人，统一被称作“两脚羊”。即使岳飞，他在《满江红》不也唱到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”而现在人们还头晃脑地把这首词吹捧得那么高，令人有点怀疑了。每次听到这首词，我总毛骨悚然，浑身起小米。吃人的办法在历史上也多了，岂止孙二娘把人剁成肉馅包包子？有的是把人放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮，再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把人砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳房，其余的部分扔掉。种种酷毒做法，难以详述。他们把这种人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。

　　但父亲说，吃过人肉的人老年好咳嗽，不知确否。

　　鲁迅《狂人日记》中说历史每一页都写着“吃人”，那是指广义的吃人，是礼教和制度戕害、压抑人性，具有吃人的性质。而现在这种吃人的野蛮的东西还没有远去，仍然环绕在我们的身边。我读到一篇报道“广东三千元的婴儿汤，台商的壮阳胜品”。一个记者报道广东的台商，最近流传着一个骇人听闻的进补婴儿汤的潮流。花三四千元人民币，就吃到一盅用六七个月大的婴儿炖成的补汤，台商则形容是壮阳胜品。在东莞开工厂的王姓台商，自诩是婴儿汤的常客。几个月大的婴儿，加入巴戟、党参、当归、杞子、姜片，加入鸡肉、排骨，炖八小时，很能补气、养血。他一边紧搂身旁十九岁的二奶，一边洋洋自得地说：

　　“以我六十二岁的年纪，每晚都可来一回，还不是靠这个。”眼见记者满脸狐疑，他自告奋勇，带记者见识见识。

　　第一站，他带记者到广东佛山市，找到开婴儿汤的餐厅。谁知主理的黎师傅却说：“排骨（他们的暗语，指婴儿）不好搞，现货没有，胎盘倒有新鲜的，这东西不能冷冻，新鲜的好。”

　　黎师傅告诉我们，真的要吃那个，有个外地来打工的夫妻，现在怀孕八个多月，由于两胎都是女儿，再过几天准备盐水催生，如果又是女儿，到时候就可以吃了。

　　记者还是半信半疑。调查采访几个星期，还是听的多，没有亲眼见过，以为就此打住。谁知过不了几天，王姓台商来电：“东西找到了，天气转冷，有几个朋友正想进补。”

　　他带着记者来到台山，找到了餐厅。负责的高师傅带着记者一众人等，到厨房开眼界。但见那婴尸小小的比猫儿大不了多少，躺在砧板上，“五个多月大，有点小。”高师傅说着似乎有点歉意。高师傅说女婴尸是朋友从乡下找来的。他不肯透露这女婴的收购价，只说价钱是依据月份大小，死胎活胎而定。

　　王姓台商也说，吃这一盅要三千五百元人民币，其他细节，他不理了。记者听他们在聊流产或堕胎的死胎，中介人就包给产婆几百块红包；若是接近足月引产的活胎，则要付两千元红包给女婴的父母，当是收养；至于婴儿交到餐厅时，都已死亡，之前是死是活，已无从细考了。

　　这顿补汤记者无胆一尝，经厨房一役，久久无法吃东西，佯装不适离去。吃的都是女婴，是受封建思想之害，还是中国人好进补的习性，已将到应受天谴的地步了？

　　吃婴儿的照片在网络都已公布，我是宁相信有，不相信无的。看到那些从容的大师傅侍弄婴儿的照片，我落泪了，心也颤抖，我们身边吃胎盘的消息不也多多？我这人身子骨瘦弱，一个朋友曾推荐我吃胎盘，还说清水煮不加盐，不放葱花姜末，这样大补。我听到时就要吐了出来。在乡间，我亲眼看到过，遗弃的死婴的脑壳被打开，说是小孩的脑髓可以治疗偏头疼。这个画面是我小学时和在牛屋听的《水浒》同一时期，在春天的麦子地里，一个孩子很小的身体躺在一把谷子的秸杆上，头颅开裂，那孩子在我们上学的道旁。

　　鲁迅精辟地将中国的历史和文化概括为“吃人”两个字。我们不能把这“吃人”仅仅理解成先生的一个比喻，这也是历史的现实。历史也是有馅的，这个馅就是人的尸骨。我们一再说历史是公正的、无私的，我想到孙二娘的一句话：“别看你狡似鬼，到头喝掉老娘的洗脚水！”是啊，我们难免不喝历史这个老太婆的洗脚水，何其臭的洗脚水啊。

　　革命的夜壶——说鼓上蚤时迁

　　歌德诗剧《浮士德》第一部第五场魔鬼麦非斯托在一个小酒店里，和一群朋友快活的饮酒时唱过一首《跳蚤之歌》。后来贝多芬、里拉、柏辽兹都为《跳蚤之歌》谱过曲。而最有名的是俄罗斯天才的作曲穆索尔斯基做的谣曲风格的《跳蚤之歌》，风趣幽默，叙述了跳蚤穿起了锦衣绣袍，佩戴着金星勋章，当上了大臣，后来被掐死：

　　在古时候有个国王，他养了个大跳蚤。跳蚤？跳蚤！国王待它很周到，比亲人还要好。跳蚤！哈哈哈哈哈，跳蚤！哈哈哈哈哈，跳蚤！他吩咐皇家裁缝：“你听我说，脓包！给这位高贵的朋友，做一件大官袍！”跳蚤的官袍！哈哈哈哈哈，跳蚤？哈哈哈哈哈，官袍？哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈，跳蚤的官袍！跳蚤穿上新官袍，它混身金晃晃；宫廷内外上下钻，它神气又得意洋洋。哈哈！

　　哈哈哈哈哈，跳蚤！哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈，跳蚤！国王封它当宰相，又给它挂勋章。跳蚤的亲友都赶到，一个个沾了光。哈哈！

　　那皇后、妃嫔、宫娥，还有文武官僚，被咬得混身痛痒，人人都受不了。哈哈！但没有人敢碰它，更不敢将它打。只要它敢咬我们，就一下子捏死它！哈哈哈哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

　　每当听这首谣曲，我就想到《水浒》里的鼓上蚤时迁，时迁在我们的生活和戏剧里像个小丑，梁山好汉排座次，一百零八名好汉爷，时迁排倒数第二，与在黄泥岗卖酒麻翻杨志的赌徒，最后被官府抓去，一打就背叛组织的白日鼠白胜和盗马贼金毛犬段景柱位列后三甲。但时迁的名声在梁山好汉里，不输林冲、李逵、武松，你看京戏《偷鸡》、《盗甲》、《探路》，有时梁上君子在庙里供奉的就是时迁，初一、十五烧香叩头，因为身有薄技，千百年来受到大家的纪念。在《水浒》里，受到这样待遇的不多，但时迁在《水浒》里的位置一直很尴尬。

　　其实论贡献，时迁在梁山好汉里，决不亚于李逵，关键是梁山排座次，一看和主要领导的关系，其次看山头，再就是看出身。梁山有很多的山头，除梁山作为革命的策源地外，还有少华山（华州华阴县），九纹龙史进、神机军机朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春；二龙山（青州），花和尚鲁智深、青面兽杨志、行者武松、金眼彪施恩、操刀鬼曹正、菜园子张青、母夜叉孙二娘；清风山（青州），锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿。大小山头十余个，时迁是姥姥不疼，舅舅不爱，他刚到梁山差点被晁盖撵走。时迁怂恿杨雄、石秀带他投奔晁盖，途中旧性难改，偷吃了别人的报晓鸡，被祝家庄逮住。杨雄、石秀上山报信，惹得晁盖因“把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃”，“连累我等受辱”，要砍杨雄、石秀的头，经过宋江劝阻，才算了结。

　　但小偷并非一无用处，只要使用得当，一根小棍照样能撬动地球。

　　在三十六回高俅领呼延灼等兴兵攻打梁山泊，为解梁山被围之危时，金钱豹汤隆献计金枪法破呼延灼的连环马阵，但需要远在北京的会金枪法的徐宁的帮助，而为请徐宁上山只能去盗他的祖传宝甲，叫作“赛唐猊”。

　　环顾山寨所有头目，能成此事者只有时迁一人。时迁的表现可圈可点，当时迁去北京盗徐宁的雁翎砌就圈金甲时，他先潜伏在屋梁上，当他得知徐宁第二天五更时分要去侍侯皇帝时，他便自家寻思道：“我若趁半夜下手便好。倘若闹将起来，明日出不得城，却不误了大事？

　　且捱到五更里下手不迟。”这是时迁的谨慎，时迁为靠近挂皮匣的屋梁，他悄悄溜下梁来吹灭灯火并趁人不注意爬上挂皮匣的横梁。这是他的机灵；当他不小心弄出了声响引得徐宁家丫鬟发觉时，时迁没有慌张，而是学老鼠厮打的声音，这是他的从容；时迁努力地完成任务。

　　不错，时迁这是偷，但已赋予了不同以往的含义，目的是把引徐宁上山的宝甲弄到手。没有徐宁上山，焉能破呼延灼的连环马？论功行赏，粉碎敌人对根据地的第一次围剿，时迁立了别人不可代替的汗马功劳。孟尝君靠鸡鸣狗盗之徒逃命，宋江靠鸡鸣狗盗之徒打胜仗；若盗不得雁翎砌就圈金甲就请不到徐宁，那么山寨的历史可能要改写，鸡鸣狗盗岂可小觑？

　　从一更到五更，时迁一步一步从院外到院内，又从院内到室内，再到房梁上，用了整整一个晚上，才把“赛唐猊”偷到手。时迁不仅胆子大，时机掌握得更是恰到好处。

　　我想革命不分前后，也不要问出身，只要逮住老鼠，就是革命的好猫。

　　时迁出身是不好，他只是个偷儿，“祖贯是高唐州人氏，流落在此；只一地里做些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，曾在蓟州府里吃些官司，却是杨雄救了他，人都叫做鼓上蚤。”他一出场便被安排到翠屏山“掘些古坟，觅两分东西”，即盗墓。

　　《水浒》里有诗赞扬时迁：“骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪疾，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。”

　　“形容如怪疾”是对鼓上蚤“跳疾”本领的肯定。“骨软身躯健”是他“偷营高手客”的主要特征了。正是由于时迁能“穿墙过”、“绕屋悬”，才使他能成为一名“军中走报机密步军头领”而屡屡深入“敌后”，作开路先锋或是接应人及刺探军情。同时由于他是个小偷，偷盗的劣性一直深埋在他的骨子里，使得他又禁不住到处手痒，从而引出“三打祝家庄”等一系列故事来。纵观《水浒》，像时迁这样的人是少之又少，除地狗星段景住外，其他人物即使是处于最低层都“有点手段过活”，或者寄在他人门下做门客。时迁却只能以偷盗为生，到处流浪，以他小偷的身份即使他想去做门客也是不可能的。

　　时迁作为小偷，身上的无赖和流氓气如果不是遇到革命队伍加以改造，那是十分危险的。第四十六回，当店小二发现报晓的鸡被杀后，去质问时迁他们时，只见时迁道：“见鬼了。耶耶，我自路上买得这只鸡来吃，何曾见你的鸡！”又说到：“敢被野猫拖了，黄狸子吃了，鹞鹰扑了去，我却怎地得知！”时迁不仅耍赖，更是咄咄逼人，似做坏事的人本是店小二，反而理直气壮的，一副地痞流氓的表现。店小二和他理辩时，他便掴了店小二一巴掌，他相信的还是江湖的规则，拳头是大爷。

　　其实时迁偷鸡是他的贼性，或者说只管结果，不问手段，礼数道德岂为大爷所设哉？时迁、杨雄、石秀三人到独龙山祝家店借宿时，时迁跑去偷祝家店报晓的鸡。因为当时时迁、石秀及杨雄三人没东西下酒，时迁跑到店后去偷鸡，回来对两人说到：“兄弟却才去后面净手，见这只鸡在笼里，寻思没甚与两位哥哥吃酒，被我悄悄把去溪边杀了。

　　……把来与二位哥哥吃。”其实他一进店时，店小二便已明确说明这里是独龙山：“客人，你是江湖走的人，如何不知我这里的名字？唤做独龙山。”且店中又有许多编号的军器，时迁作为老江湖还这样不小心谨慎反而卤莽下手偷窃，他是太相信自己的本领，自视甚高，导致翻船。

　　时迁的绰号“鼓上蚤”，据清代程穆衡考证：“‘鼓上蚤爷，原本作‘鼓上皁爷，皁古通蚤爪，木笋入牙处。《考工记》：轮人，眡起绠，欲其蚤之正也，察其葘，蚤不龋，则轮虽敝不匡。此云鼓上皁，谓鼓上鞔皮处铜钉，取其小而易入也。今俗本竟改作蚤，喻其跳疾，不知蚤遇动，即不能跳，何取于在鼓上也。”

　　冯小刚执导的电影《天下无贼》，葛优扮演的神偷老大说，21世纪是争夺人才的世纪。而时迁是《水浒》里的小人物，确实是个难得的人才，人才身上的毛病就如苹果上的虫眼，但有虫眼的苹果毕竟是苹果。

　　上海滩黑帮大亨杜月笙曾将黑帮比作夜壶，内急时需要用它，用完之后又会觉得它脏。我看时迁也是梁山的夜壶，当梁山需要盗甲、放火的时候，那是内急，是兄弟，到了革命成功，变成了执政组织时候，就想着把不光彩的地方遮蔽，那他也只能排在最后，甚至凑数了。你从没见过把夜壶摆在八仙桌待客的吧。

　　但时迁是快乐的，因为他对人们有用。

　　跳蚤？哈哈哈哈哈！夜壶？哈哈哈哈！