第23章 梁山肥沃的土壤(6)

　　生前蔡京是非常讲究吃喝品味的，但最终却饿死了，他喜欢吃鹌鹑羹和蟹黄包子，每吃一次鹌鹑羹，需要杀鹌鹑三百只。请人吃一次饭，仅蟹黄包子一项的花费，是一千三百贯钱，大约相当于五十户普通人家一年的收入。蔡京最看不上的，就是历朝历代讲究节俭的帝王，每每谈及此处，他都会嗤之以鼻，斥之为“陋”。用现在的话，就是“土老帽，土得掉渣儿”。

　　宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载：

　　有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能。诘之曰：“既是包子厨中人，何为不能作包子？”对曰：“妾乃包子厨中缕葱丝者也。”

　　蔡京家里，姬妾成群，厨房里有专管切葱丝的婢女，奢华如此，我们可以想象，切葱丝的有专人，那么剥皮的呢？下锅的、剥蒜的、择韭菜的……蔡京还喜好焚香熏衣，居室之中常常“满室如雾”，“衣冠芬馥”。

　　这些都过去了，蔡京最后饿死在路上，但我以为蔡京的锦绣手还可一议。蔡京的艺术天赋及其成就，确实不凡，人们说蔡京书法，始授笔于蔡襄、徐浩，未几转学沈传师，后厌沈而从欧阳询，由是笔法姿媚，字势豪健，痛快沉着，以至绍圣年间，天下号能书者无出其右。其后又学二王，尤叹服王羲之。宋代有“苏（东坡）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡”四大家之说，蔡为何蔡？蔡襄乎、蔡京乎？有人认为京师于襄而胜于襄，此蔡当为蔡京，但世人厌恶蔡京其为人，故易京为襄。宋代《宣和书谱》称蔡京喜为文词，作诗敏妙，挥翰勤敏，性尤嗜书，深得笔意，自名一家。今天我们能看到的蔡京《节夫帖》、《宫使贴》、《脊令颂跋》等墨迹，仍让我们为他高超的书法技艺所倾倒。启功先生论蔡京书法，有诗曰：“笔姿京卞（蔡京、蔡卞）尽清妍，蹑晋宗唐傲后贤。一念云泥判德艺，遂教坡（苏东坡）谷（黄山谷）以人传。”

　　从政治上谈论道德，到书法上谈论道德，蔡京死定了，但你不得不承认，这是一个不世出的人物，锦绣手而饿死。

　　蔡京的锦绣手，表现在谋身而不是谋国，虽然他位极人臣，但他也种下了祸患，他使很多对手死于非命，然而也不能保证自己不翻船。

　　蔡京的儿媳，宋徽宗女儿富金帝姬在靖康中被金人掠走，金人头目设也马强迫为妻，徽宗不同意，理由是富金帝姬已经出嫁为蔡京的儿媳，不能不顾廉耻，再嫁二夫。但对尚在蒙昧的女真来说，以孔子教化来束缚，只能是笑话耳。

　　宋徽宗也够天真的，到这时还为亲家着想，但蔡京已经是倒在沟壑了，最后连包子也吃不到。

　　西门大官人的死——说西门庆

　　死在刀下，还是死在胯下？

　　《水浒》里的西门庆死在武松的刀下，《金瓶梅》里西门庆死在潘金莲的胯下。能死在武松的刀下，一般来说也不是无能的家伙，死在潘金莲的胯下，那也是痛并快乐着，逍遥而死，也是男人的一种死法。

　　其实公正地说，《水浒》历代梁山好汉，大多不是良民，多的是欺行霸市，无事找茬，强买强卖，吃喝不给钱的主，从所谓的道德品质上来看，也多有瑕疵。人们对西门大官人的指责，也主要是从道德的层面。但内里看，西门庆也是英雄，也算得上人物，他是床上的英雄。水浒好汉很少是床上的好汉，比如宋江，比如杨雄，比如卢俊义，自己的老婆都侍候不了，一味弄枪使棒，却不知后花园起火，如一农民，光看着自己的玉米棒子，却不想白菜让猪拱了。

　　西门庆在《水浒》里出场和身份与在《金瓶梅》不一样，《水浒传》（第二十三回）是如此介绍西门庆的。

　　你道那人姓甚名谁？哪里居住？原来只是阳谷县的一个破落户财主，就县前开了个生药铺。从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒；近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。那人复姓西门，单讳一个庆字，排行第一，人都唤他做西门大郞。近来发迹有钱，人都称他做西门大官人。

　　而《金瓶梅》第一回介绍，则是：

　　话说大宋徽宗皇帝政和年间，山东省东平府清河县中，有一个风流子弟，生得状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资，年纪二十六七。这人复姓西门，单讳一个庆字。他父亲西门达，原走川广贩卖药材，就在这清河县前开着一个大大的生药铺。现住着门面五间到底七进的房子，家中呼奴使婢，骡马成群，虽算不得十分富贵，却也是清河县中一个殷实人家。只为这西门大员外夫妇去世的早，单生这个儿子却又百般爱惜，听其所为，所以这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，专一在外眠花宿柳，惹草招风……在《水浒》里，西门庆的形象有点简约，而《金瓶梅》里却毫发毕现，生得相貌堂堂，性情潇洒，《水浒》里是破落户，《金瓶梅》里是家境殷实，并且生活多面，交通官吏，“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓”，“他一面在县门前开着个生药铺，一面交通官吏，专在县中招揽些诉讼说事讨钱”，“因此满县人都惧怕他”。

　　西门庆不是个一般的混混，他的脑袋聪明，他看透了大宋朝的权利和财富的潜规则，于是自己做起事来，顺风顺水，他把钱权色集于一身，钱能生色，色能生钱，钱能买官，官可生钱。西门庆娶孟玉楼、李瓶儿，得了她两人带来的杨宗锡、花子虚的家财。女婿陈经济家因提督杨戬被参倒，其父陈洪充军，他带了陈家的金银箱笼来投奔丈人。人无横财不富，西门庆凭空得了这些钱财，立时“家道营盛，外庄内宅焕然一新，米麦陈仓，骡马成群，奴仆成行”，成了清河县中屈指可数的巨富。有钱没有靠山是土财主，于是西门大官人趁蔡京（太师）生辰之机，打点了“黄烘烘金壶玉盏，白晃晃咸靸仙人”，以及各种奇巧罕见的吃穿用度之物、细软银两，装驮生辰担，差来保押送上京，捧送蔡京，并打通了蔡京管家翟谦的关节，凭空而得“列衔金吾卫衣左所副千户、山东等处提刑所理刑”之职，就如现在的某些企业家拿钱买个什么委员似的，在名片上印制劳模、代表，可以吓唬一些人，起到保护色的作用。

　　混混有脑子，天下无敌手，西门庆知道要想身板硬，必先膝盖软。

　　于是西门庆后来成了蔡京的“假子”，升为正职掌刑；又与巡按及过往高级官员交通来往，家中举宴不断，有时一席酒要费够千两金银，通过与蔡京的关系，狐假虎威，那些地方土鳖小官僚莫敢仰视。西门庆利用手中之权，贪赃枉法，滥断公案，放债受贿，包揽说事，假公济私，淫人妻女，枉杀人命……西门庆的能力用《金瓶梅》里文嫂的话来说：

　　“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面：段子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按多与他相交，知府知县是不消说。家中田连阡陌，米烂成仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝……歌儿舞女，得宠侍妾，不下数十，端的朝朝寒食，夜夜元宵。”

　　这《金瓶梅》里的西门庆比《水浒传》里的西门庆不知厉害多少倍，所以在《水浒》里打虎的好汉武松能打死老虎和西门庆，但在《金瓶梅》里却杀不死西门庆。

　　西门庆的英勇和权力欲望表现在床上，他把女人当成他征服的奴隶，《金瓶梅》写西门庆教奶妈如意儿挤乳给他吃延寿丹之后，然后提出“要在你身上烧三炷香”。当在心口、小肚儿下等三处的“香烧到肉根前，妇人戚眉啮齿，忍其疼痛，口里颤声柔语，哼成一块，没口子叫“达达、爹爹，罢了我了，好难忍也”之时，这个西门庆，不但不就此“罢了”，反而兴致更高。而且西门庆和章四儿的对话，十足显示一个无赖，一个高高在上的统治者：西门庆便叫道：“章四儿（如意儿小名）淫妇，你是谁的老婆？”妇人道：“我是爹的老婆。”西门庆教与他：“你说是熊旺的老婆，今日属了我的亲达达了。”那妇人回应道：“淫妇原是熊旺的老婆，今日属了我的亲达达了。”

　　在床上，西门庆听到章四儿起先径答“我是爹的老婆”，感到不满足，于是就调教她回答是：“熊旺的老婆”，这是她原来的身份所属，然后再说“今日属了我的亲达达了”，只有这样才能满足西门庆的心底欲望。

　　西门庆在家原本拥有妻妾六位，但还是不餍足，一有机会就奸污使女，霸占仆妇，嫖玩妓女，乃至私通富家大户的太太。据清代张竹坡在《杂录小引》中的统计，西门庆淫过的妇女有李娇儿（妓女—妾）、丢儿（妓女—妾，已故）、孟玉楼（妾）、潘金莲（妾）、李瓶儿（妾）、孙雪娥（婢—妾）、春梅（婢）、迎春（婢）、绣春（婢）、兰香（婢）、宋惠莲（仆妇）、惠元（仆妇）、王六儿（仆妇）、贲四嫂（仆妇）、如意儿（仆）、林太太、李桂姐（妓）、吴银儿（妓）、郑爱月（妓）等，此外还有一些“养外宅”的妇女及男宠。这正如潘金莲说的，是“属皮匠的，缝着的就上”，“若是信着你意儿，把天下老婆都要耍遍了罢！”

　　在性的方面，就如《水浒》好汉般快意，该出手就出手，完全没有了道德和廉耻，甚至性命也不顾。在他交接的女人中，有好友的老婆（李瓶儿）、义子的母亲（林太太）、妻妾的侄女（李桂姐）。特别是在他生命的最后一两个月里，已被淫欲的烈火煎熬得腰酸腿疼，食欲不振，但还是靠春药强打精神，没命地往这火海中钻。他玩了妓女郑爱月之后，经她指点姘上了林太太，紧接着又刮剌上贲四嫂，与旧人王六儿、如意儿还要周旋，潘金莲更不放过他，他心里又想着姘妇林太太的儿媳、同僚何千户的娘子，“正是饿眼将穿，馋涎空咽”，不得已，就拿新来的来爵儿媳妇解馋。西门庆这样贪淫乐色，却不知死之将至。当搞得神情恍惚，极度疲惫之时，还拼了命地和王六儿、潘金莲干此营生，终于油枯灯尽，一命呜呼。在其临死前，还觊觎着“义子”王三官和同僚何永寿的娘子，只是因死得突然，才未能得手。为追求刺激，西门庆可以说是性爱的探求者，如“吃鞋杯”、“接尿溺”、“烧香疤”、“拴吊双足”、“品箫”、“投壶”、“行后庭花”，乃至恋奸男童等等。

　　也许，正因为西门庆身上的邪性，使很多女人对他如痴如狂，我们看有一个传神的细节，写潘金莲和西门庆。

　　《水浒传》写西门庆拂落了一双箸，在西门庆弯腰捡筷子的时候，顺势捏了潘金莲的小脚，《水许传》在此写到：“那妇人便笑将起来，说道：‘官人休要罗唣，你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？爷西门庆便跪下道：‘只是娘子作成小人。爷那妇人便把西门庆搂将起来。”金圣叹在此处评道：“反是妇人搂起西门庆来，春秋笔法。”

　　《水浒》里写西门庆主动勾引潘金莲，但在具体的场景下，女人反客为主，一块肥羊肉到了西门庆的口里，当时的感觉也一定很爽。但是，后来的武大郎的死，却不能不给西门大官人以警醒，人们说爱连着死，比如罗密欧与朱丽叶，比如梁山伯与祝英台，后来的化蝶，那是浪漫，是人间无法实现的良好的祝愿。

　　女人是药，服用得当可延年益寿，服用过量，难免不伤身要命。西门庆最后在潘金莲的胯下丧生，比在武松的刀下，有更多的内涵，留给活在世间的男人以思索。

　　英雄天下尽归吾——说董超、薛霸

　　董超、薛霸者，这一对大宋朝公安战线的哼哈二将，在京剧《野猪林》里很是火了一把，但他们的身份却非常可疑。在宋元小说戏剧里，这两人出镜率特别高。一会儿和张龙、赵虎并列出现在包拯的帐下，一会儿又在狄青的手下和张千、李万听唤。在罗贯中的《三遂平妖传》中，董超、薛霸也是押解犯人的公差。在冯梦龙的《三言》里，也有他们的份子。这两个名字不知怎地也被施耐庵一眼看中，拽到了《水浒传》里跑龙套。也许在施耐庵看来董超、薛霸者是当时司法腐败的一个象征，一个符号，于是随手拈来为《水浒》增加些花色品种。也许历史上确曾有两个猪狗模样的公人，叫过董超、薛霸，后来臭皮囊没有了，人们就把这四个字当成了恶谥，成了通用的东西。因之我也就在谈绰号时，理所当然地把他们拉来捧场。

　　这两位是大宋开封府手持警棍（时称水火棍）、身着制服、专司押解犯人的在编公安干警。他们的一滴水可以看出大宋朝的法律的模样来。不要小瞧了他们的能量，若是普通的干警也就罢了，他们像是双簧的高手，有手段、有胆量，专找大宋朝的法律空子，在空子里游刃有余，呼风唤雨，吃香喝辣。聂绀弩曾有一诗专写这一对牛黄狗宝：

　　解罢林冲又解卢，英雄天下尽归吾。

　　谁家旅店无开水，何处山林不野猪？

　　鲁达慈悲齐幸免，燕青义愤乃骈诛。

　　佶京俅贯江山里，超霸二公可少乎！

　　汉初开国元勋绛侯周勃见疑入狱，后来出狱，感叹道：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”这“狱吏之贵”的意思也见于《水浒》中的两名小解差董超、薛霸身上。别看他们微不足道，但凡英雄好汉犯到他们手里，那就糟了，轻则脱层皮，重则送了命。就凭那根呼呼生风的警棍，就可以八面威风，这棍下不知滚来了多少金银，也不知断送了多少性命。试想，若不是鲁智深和燕青二位分别随之相救，那豹子头林冲和玉麒麟卢俊义岂不都成了他们的棒下之鬼？

　　司法腐败，无论在哪里，无论在何时，都是可能存在的。自小母亲就告诉我“哪座庙里没有屈死的鬼”、“屈死不告状，饿死不做贼”。在老家那些父老眼里，对穿制服的人最好是别招惹。但我想，这应该是个案，是反常的现象，如果是普遍正常的，那这个王朝的统治的合法性就值得怀疑了。可是《水浒》里，司法的腐败就像一件破棉袄，再也找不出一块好棉花。从通风报信的宋押司，到抓捕时雷横、朱仝的上下其手徇私舞弊，私放罪犯的都头；再到判案时，开封府尹、阳谷知县、登州知府虽然头上“明镜高悬”，到昧心判案的法官，再到那些牢营里的一些规矩。记得方苞写过《狱中杂记》，而宋朝的监狱也不比清朝好坐多少。鲁迅也曾感叹说中国的监狱难坐，要想像渣滓洞的那些志士把铁牢坐穿，也难矣哉。

　　林冲到沧州的牢营时，有好心的老犯人对教头说“此间管营、差拨，十分害人，只是要诈人财物，若有人情财物，送与他时，便觑的你好；若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下；若不得人情时，这一百棒，打得七死八活。”当差拨来见林冲，没看到给银子时，大骂：“你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间你便见功效。”当林冲掏出银子时，差拨的脸就绽开了温暖的笑容：“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子！想是高太尉陷害你了，虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。”钱能通神，从黑脸马上就变成笑脸！连在京城混事的林冲也感叹：“‘有钱可以通神爷，此语不差。”假设要不送钱呢？那可能就叫你挖厕所修下水道，脏活累活都是你的，上楼攀高的危险活也跑不了你。要是送了钱，可能就是管理管理图书或者跟着差拨到菜市场买些菜，到伙房帮炊，闻到鸡鸭鱼肉，那要比厕所的味道强得多了。