第4章 天府成都(1)

　　四川省会成都市，是一座具有数千年历史的文化名城。

　　两千三百年前，古蜀王开明九世从今郫县、双流方向迁都到此，取“一年成邑，二年成都”

　　之意，定名成都，沿用至今。

　　近年发现的金沙遗址，将成都的建城历史上溯到三千多年以前。城址历千古而不徙，堪称世界城市史上一大奇迹。

　　成都地形西高东低，中部为平原。成都平原约占区域总面积的一半，土地平坦肥沃，适宜农耕，灌溉便利，旱涝保收，久为天府之国粮油生猪生产基地及全国重要的商品粮基地。

　　成都区域内河渠纵横交错，大小河流有四十多条，绝大部分属于岷江水系。整个岷江水系以都江堰市为散流顶点，以彭山县为汇流交点，在平原上形成一个巨大而独特的纺锤状水网。

　　战国时，秦蜀太守李冰主持兴修了举世闻名的都江堰水利工程后，成都地区从此水旱从人，不知饥馑，号称天府之国。

　　李冰所开郫江、流江环抱成都，为今府河和南河的前身，亦称锦水。岷江、沱江两大水系在成都区域内形成了众多天然及人工湖泊。

　　汉代成都织锦业驰名天下，政府曾设锦官管理，故称锦官城，简称锦城。五代后蜀于城墙上遍植芙蓉，故称芙蓉城，简称蓉城。

　　汉唐之际的成都人文荟萃，司马相如、扬雄、王褒、李白、杜甫、薛涛、韦庄等人留下了大量传世名篇。音乐、歌舞、戏剧、绘画相当繁盛，有“蜀戏冠天下”之誉。宋代的成都因综合经济水平在国内仅次于有水运商港之利的扬州，故有“扬一益二”之称。

　　西汉末年蜀郡太守公孙述据成都称帝后，历史上还出现过三国刘备、西晋李雄、东晋李寿、五代前蜀王建、后蜀孟知祥等地方割据政权，这些政权均以成都为都城，控制全川，雄视西南乃至问鼎中原。

　　在近代史上，发生在成都的四川保路运动和武装起义，成为了辛亥革命的导火线。同时，这里还哺育了郭沫若、巴金、李人、艾芜、沙汀等文学巨匠。

　　成都多名山，除青城山、玉垒山外，西部龙门山和邛崃山，原始森林莽莽苍苍，其间有雄伟多姿的九峰山、峭壁矗立的葛仙山和被称作人间仙境的天台山；大邑西部邛崃山的苗基岭海拔五千三百六十四米，是区域内的最高峰。

　　成都有为数众多的名胜古迹，尤以武侯祠、杜甫草堂、永陵、薛涛井、文殊院、宝光寺、大慈寺、昭觉寺、二王庙、文君井、东汉墓、明蜀王陵等最具特色。

　　成都物产资源极为丰富，除重要的农牧业资源而外，野生珍稀动植物有大熊猫、小熊猫、金丝猴、牛羚以及银杏、古杉、天麻、贝母、虫草等等。

　　今日成都已成为一座融古代文明和现代文明为一体的城市，悠久的历史文化、优越的自然条件、广阔的市场、强大的工业基础和科技实力、丰富的旅游资源、日趋完善的投资环境和人居环境，使成都成为一座为中外游客所向往的独具魅力的城市。

　　相关诗词

　　西蜀称天府，由来擅沃饶。

　　云浮玉垒夕，日映锦城朝。

　　南寻九折路，东上七星桥。

　　琴心若易解，令客岂难要。

　　（隋·卢思道《蜀国弦》）

　　九天开出一成都，万户千门入画图。

　　草树云山如锦绣，秦川得及此间无？

　　（唐·李白《上皇西巡南京歌》录一）

　　风物繁雄古奥区，十年伧父巧论都。

　　云藏海客星间石，花识文君酒处垆。

　　两剑作关屏对绕，二江联脉练平铺。

　　此时全盛超西汉，还有渊云作颂无？

　　（宋·宋祁《成都》）

　　剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。

　　烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。

　　莼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。

　　客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。

　　（宋·陆游《成都书事》）

　　我到成都住五日，驷马桥下春水生。

　　过江相送荷主意，还乡不留非我情。

　　鸬鹚轻筏下溪足，鹦鹉小窗呼客名。

　　赖得郫筒酒易醉，夜深冲雨汉州城。

　　（元·虞集《归蜀》）

　　锦城晴日午云稠，回首春风十二楼。

　　花市繁香连药市，岷流浩渺接巴流。

　　蚕丛帝后临西蜀，沃野天开控益州。

　　形胜古今称乐国，年年春色为人留。

　　（明·高士彦《春兴》）

　　鱼凫开国险，花月锦城香。

　　巨石当门观，奇书刻渺茫。

　　江流人事胜，台榭霸图荒。

　　万里沧浪客，题诗问草堂。

　　（清·吴伟业《成都》）

　　【链接一】张仪楼

　　张仪楼始建于秦灭蜀后，秦相张仪筑成都城时首建此楼以作筑城定位标志，后成为成都城西门城楼，又称百尺楼。由于该楼选址得当，千余年间历年泛滥的郫江水都未曾危及至该楼，所以此楼一直为成都着名古迹，直到晚唐。

　　相关诗词

　　传是秦时楼，巍巍至今在。

　　楼南两江水，千古长不改。

　　曾闻昔时人，岁月不相待。

　　（唐·岑参《张仪楼》）

　　重楼窗户开，四望敛烟埃。

　　远岫林端出，清波城下回。

　　乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。

　　并起乡关思，消忧在酒杯。

　　（唐·段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》）

　　君不见秦时张仪筑少城，土恶易败还颠倾。力疲知竭筑未就，神龟为乐开其灵：龟行所至城不圮，版筑之功从此已。功成隐去知且贤，城下于今只流水。殷勤高谢余且网，不梦元君宁自放。仪兮仪兮奈尔何，口舌纵横饰欺妄。天赐神龟笼尔术，不言而行功自毕。安得人灵若尔灵，照见百为心暇逸。

　　（宋·宋京《龟化城》）

　　【链接二】石室·文翁

　　文翁(前156～前101)名党，字仲翁。西汉庐江郡龙舒（今安徽舒城县）人。汉景帝末年（前141）为蜀郡守，开湔江口，发展水利事业和农业生产，同时建立学校，兴办教育，选送蜀郡俊秀之士张叔等十八人去京师从博士学习，归蜀后教授生徒。

　　文翁在成都城南建文学精舍讲堂，称文翁石室（今为成都石室中学），入学者免除徭役，成绩优良者为群郡县吏。文翁的郡学开办十七年后，汉武帝刘彻看到文翁办学成功，决定推广其经验，下令全国普遍兴办文翁石室式的官学，影响极为深远。

　　后蜀主孟昶，曾用八年时间将文翁石室的教材《十三经》刻成石经，让学生们摹拓。现存残石若干，保存于四川省博物馆。

　　相关诗词

　　锦里淹中馆，岷山稷下亭。

　　空梁无燕雀，古壁有丹青。

　　槐落犹疑市，苔深不辨铭。

　　良哉二千石，江汉表遗灵。

　　（唐·卢照邻《文翁讲堂》）

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　（唐·王维《送梓州李使君》）

　　文翁石室有仪型，庠序千秋播德馨。

　　古柏尚留今日翠，高岷犹蔼旧时青。

　　人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。

　　更羡沱江无限水，争流只愿到沧溟。

　　（唐·裴《题文翁石室》）

　　成都九经石，岁久麝煤寒。字画参工拙，文章可鉴观。危邦犹劝讲，相国校雕刊。群盗烟尘后，诸生竹帛残。王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。愿比求诸野，成书上学官。

　　（宋·黄庭坚《效进士作观成都石经》）

　　蜀石经存竟见之，罗君拓赠复题词。

　　难忘五四渝州劫，贤妇逃生抱器时。

　　（现代·于右任《题蜀石经拓片》）

　　锦江

　　锦江又称濯锦江、府南河，是岷江流经成都市内的两条主要河流府河、南河的合称。

　　远古时期，成都平原为内海。内海消失以后，便成为水泽密布、水道紊乱的潮湿盆地，水患相当严重。自先民进入成都平原即有治水之事。古蜀开明帝的引岷入沱排洪工程，使平原浮出泽国，为先民定居成都创造了基本条件。

　　晚唐时，西川节度使高骈为拱卫成都，改府、南两河双流为二江抱城。二江在合江亭相汇东去，往南经乐山、宜宾入长江。

　　相关诗词

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　多病所须惟药物，微躯此外更何求。

　　（唐·杜甫《江村》）

　　濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

　　女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

　　（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

　　锦里名花开炯炯，花光掩映秋光冷。

　　渔舟一叶荡烟来，划破锦江三尺锦。

　　（清·尉方山《锦江绝句》）

　　【链接一】合江亭合江亭始为中唐时节度使韦皋（745～805）所建，建于成都二江汇合之处，今亭在成都九眼桥附近。

　　晚唐筑罗城，合江亭风景如故。宋时为泊船渡口，是万里桥东的饯别之地。为了迎宾送客之便，沿江二十里皆设有江郊亭馆。一般送客至合江亭便可惜别而去；但个别情深意切者，往往会送至二十里开外。

　　今亭垒基高数尺，十根亭柱支撑着连体双亭，构思巧妙，意味隽永。拾级而上，二江风物，尽收眼底。从对岸登高眺望合江亭夜景，上下华灯相映，光转影随，红色的霓虹灯勾勒出合江亭玲珑的轮廓，营造出一种梦幻般的意境。

　　金沙遗址

　　金沙遗址在成都市西郊苏坡乡金沙村，是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，也是2001年全国十大考古新发现之一。

　　成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。商业街大型船棺葬的发现属于开明蜀国统治者的遗存，成为开明蜀国在成都城区的重要标志。金沙遗址发现了过去文献完全没有记载的珍贵史料，改写了成都历史和四川历史。

　　金沙出土文物很多都是有特殊用途的礼器，应为三千年前蜀地最高统治阶层的遗物，这些遗物在风格上既与三星堆出土文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。金沙玉琮的发现进一步证明长江下游文化对蜀地古文化的某种影响。

　　金沙遗址规模宏大，目前共出土了珍贵文物两千余件，是目前发现的中国商周时期规模最大、最完整的专门祭祀区。出土金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等三十多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰则为金沙特有。

　　玉器中最大的一件是高约二十二厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝。四百多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等。石器有一百七十多件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。

　　【链接一】太阳神鸟

　　金沙遗址出土文物镂空金饰太阳神鸟寓意深远，是中华先民崇拜太阳的杰出艺术表现形式，它构图严谨、线条流畅、极富美感，体现了先民天人合一的哲学思想，是丰富想象力、非凡艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合。太阳神鸟金饰于2001年出土，是中国二十一世纪考古的重大发现。

　　太阳神鸟金饰图案中向四周喷射的十二道日光，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。四只神鸟反映了先民们对美好生活的向往，象征自由、美好、团结向上。

　　太阳神鸟金饰图案已被选为中国文化遗产的标志，用来象征中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。

　　三星堆遗址

　　三星堆在广汉市城西十一公里处的南兴镇三星村。

　　三星堆遗址被列入我国古代五大商城之一，是迄今为止已发现的历史最早、规模最大的古蜀都城遗址，分布范围达十二平方公里。

　　三星堆遗址的发现填补了中国考古学、历史学、青铜文化、青铜艺术史上的许多空白。

　　在四千多件高品位文物中，堪称世界古铜像一绝的青铜大立人像、象征当时蜀国最高首领身份和权力的纯金权杖、体薄如纸的黄金面罩、形象神奇的青铜树、神秘怪诞的青铜面具等，被考古界称为独一无二、最具神秘感的人类文化精品。

　　三星堆出土文物表现思想观念、意识形态者较多，在城址、遗址、作坊、墓葬等遗迹和造型奇特的众多器物之中，常常蕴含着丰富的精神文化因素，出土器物包括人像、神像、灵兽、神树、礼器、祭器等几大类，均与当时宗教祭祀礼仪活动有关。

　　三星堆出土文物还表现了先民对人眼的崇拜，表现眼睛的文物数量众多，最引人注目的，是那种突目人面具，眼球极度夸张，呈圆柱状向前突出。据说这种崇拜的社会内涵和精神实质，是对以纵目为特征的蜀人始祖之神蚕丛氏的崇拜。

　　对手的崇拜是当时又一项独特的信仰习俗，反映在青铜人像群上，如大型立人像，就有一双超过比例一倍以上的大手，平举在正前方视角焦点的显着位置，作执物奉献祭祀状。巨手又主要出现在具有巫祭身份的青铜人像、刻绘人像上，凸显了神职人员的特殊法力和半人半神的社会地位。

　　对鸟和鱼的崇拜在当时也很盛行，具体表现在各种奇异的鸟和鱼的造型上。其数量达到上百件，形式也有十余种。对鸟、鱼的崇拜在当时具有如此突出的地位，据称是因为它们代表了古蜀统治者鱼凫氏的族徽。

　　还有对树的崇拜。祭祀坑中发现了大约六株铜神树。三星堆神树造型优美、内涵丰富、体态硕大、时代久远，这些神树可能处于连接人与神、天与地的中心环节，具有特别突出的地位。

　　相关诗词

　　访得羊龙在蜀中，三星堆上辨青铜。

　　鱼凫未举中原火，若木惊摇异域风。

　　金杖不知唐后事，玉璋难表汉时功。

　　神州再证文明远，驰北图南御大风。

　　（现代·熊召政《参观三星堆博物馆》）

　　【链接一】鱼凫城故址

　　鱼凫城故址在温江县城北7.5公里处，本是蜀人远祖之一鱼凫族人的遗址。鱼凫族人最初在湔山（属今都江堰市）过着渔猎生活，后因从南方来的杜宇教民务农，其生产方式比鱼凫族先进，鱼凫族先被迫退居西山，以后归附了杜宇。

　　相关诗词

　　湔水滔滔送远天，鱼凫踪迹久茫然。

　　但闻仙去乘斑虎，不肯魂归作暮鹃。

　　万古衣冠沉土壤，一朝宫殿剩桑田。

　　欲寻故老谈兴废，大墓山前霭月烟。

　　（清·王侃《访鱼凫城故址》）

　　萧瑟空林杜宇号，鳖灵孤冢长蓬蒿。

　　青衣旧治夸王会，白水秋江吼怒涛。

　　牛可喷金新路辟，龟能化石故城高。

　　开明版土今何在？惆怅蚕丛起国豪。

　　（清·金玉麟《成都怀古》）

　　【链接二】望丛祠

　　望丛祠在四川郫县，是纪念古蜀国望帝杜宇和丛帝鳖灵的合祀祠，始建于南北朝，距今已约一千五百多年的历史。望帝教民务农，丛帝凿山治水，为成都平原的早期开发做出了突出贡献。现存望丛二帝古陵巍峨壮观，是西南地区最大的帝王陵冢。望丛祠内翠柏森森，景色宜人，当地有一年一度赛歌的风俗。

　　相关诗词

　　崔嵬古墓枕江滨，绿野青畴景象新。

　　观稼亭边思治化，子规声里送余春。

　　即今华屋隆祀，在昔高风驾汉秦。

　　执笏垂旒还并坐，由来一德想君臣。

　　（清·黄鳌《望丛祠》）

　　蜀王坟上草青青，翠柏苍松护鳖灵。

　　一代勋名高禹绩，千秋揖让近虞廷。

　　荆尸浮处人争异，蜀魄啼时梦乍醒。

　　无限荒丘环寝殿，丹枫老树作人形。

　　（清·何绍基《谒望丛祠》）

　　武侯祠·诸葛亮

　　武侯祠是国内纪念三国蜀相诸葛亮的圣地，也是全国惟一的君臣同祀的祠庙，为全国重点文物保护单位（1961）。诸葛亮（181～234）字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人。东汉末隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，时称卧龙。刘备三顾茅庐，他向刘备提出东和孙权，北拒曹操，统一全国的策略，此即着名的隆中对，从此成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，为丞相。刘禅继位后封武乡侯，领益州牧。建兴十二年（234）与司马懿相拒于渭南，病死于五丈原军中。