第9章 天府成都(6)
五气云龙下太清,三天真客已功成。
人间回首三川小,天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。
(前蜀·杜光庭《题鹤鸣山》)
秘宇压孱颜,飞梯上屈盘。
清流抱山合,乔树夹云寒。
地古芝英折,岩秋石乳干。
飙轮游底处?空自立层坛。
(宋·文同《题鹤鸣山上清宫》)
道士来时石鹤鸣,飞神天谷署长生。
只今两涧潺水,助我龙吟虎啸声。
(明·张三丰《鹤鸣山》)
九龙沟
九龙沟为省级风景名胜区,在崇州市三郎镇境内。
九龙沟属龙门山脉断裂带,地质构造复杂,群山在海拔七百米到近四千米之间起伏变化,相对高差悬殊较大,悬崖陡峭,沟谷狭深,有众多酷似龙形的奇峰怪石和飞瀑流泉。当地传说,九条龙从九龙池出游,在九龙山会合,并在龙舔石上留下九沟九槽九条龙。故称九龙沟。
景观分九龙沟水石景区、大西山原始森林景区和古寺等三部分,以九龙沟动态水石景观最为引人入胜,有化石岩、珍珠泉龙石岩、龙女浣纱池、龙舔石、钻天峰、响水沟、九龙飞瀑等景观。九龙飞瀑宽十余米,高一百余米,是成都地区罕见的大瀑布。
六顶山大小六峰,如群龙聚首,可观云海、日出、月华、佛光等瑰丽风光,可通半坡凝幽滴翠、半坡玉树琼花奇观的阴阳界,而终年积雪的四姑娘山的倩影,于此亦清晰可见。
罨画池·陆游罨画池景区由罨画池公园、陆游祠、崇州文庙三部分组成,今属国家重点文物保护单位。
陆游(1125~1210)字务观,别号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试为秦桧所黜。孝宗时曾任镇江、隆兴通判。乾道中入蜀,入四川宣抚使王炎幕府,是其一生最为意气风发的时期。淳熙中范成大镇蜀,陆游应邀到成都帅府任参议官,与范为诗文之交。陆游两度任蜀州(今崇州市)通判,晚年还乡仍念念不忘在蜀州的生活,写下不少诗文追忆蜀州人事。因为怀念寓蜀生涯,故命名其诗集为《剑南诗稿》。
罨画池始建于唐,成景于宋,历代皆有修葺,现存建筑系清代所建。罨画池初为州廨后园,明洪武初改州廨为文庙——此庙今为成都地区仅存的完整文庙,并建陆游祠于池东。故罨画池、陆游祠、崇州文庙名虽三处,实为一体,是园林、祠、庙合一的古建筑群。
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古胜芳菲地,标名罨画池。水光菱在鉴,岸色锦舒帷。风碎花千动,烟团柳四垂。巧才吟不尽,精笔写徒为。照影摇歌榭,分香上酒卮。主人邀客赏,和气与春期。
(宋·赵《蜀杨瑜邀游罨画池》)
罨画池边小钓矶,垂竿几度到斜晖。
青苹叶动知鱼过,朱阁帘开看燕归。
岁晚官身空自闵,途穷世事巧相违。
边州客少巴歌陋,谁与愁城略解围。
(宋·陆游《秋日怀东湖》)
潺流水渡莲塘,翠盖风翻柄柄香。
清磬几声飞隔浦,柳梢斜挂月昏黄。
(现代·藕汀《罨画池公园云溪晚磬》)
【链接一】陆游祠
陆游祠紧邻罨画池,明洪武元年(1368)为纪念曾任蜀州通判的这位爱国诗人而建。今为省级重点文物保护单位。
陆游祠为仿清建筑,主体建筑有大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等,正殿为放翁堂,塑陆游坐像。祠景主题突出诗人最爱的梅花。故过厅命名“梅馨千代”,序馆命名“香如故堂”,堂后辟梅园,广植梅花。两庑陈列各种陆游诗文版本及诗意画。
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归心日夜逆江流,官柳三千忆蜀州。
小阁帘栊频梦蝶,平湖烟水已盟鸥。
萤依湿草同为旅,雨滴空阶别是愁。
堪笑邦人不解事,区区犹借陆君留。
(宋·陆游《雨夜怀唐安》)
四百余年两诗客,迁流蜀地同一辙。一作三唐雅正宗,一为两宋文章伯。忆昔搜诗读剑南,几与少陵争气魄。少经兵马老栖农,共此遭逢天运厄。两朝草草失承平,同是腐儒解忧国。
中岁浮沉在蜀多,亦向成都感离索。酒酣耳热墨淋漓,守得诗家玉绳尺。才行遭际各相侔,宜其俎豆同几席。我来瞻仰独升堂,心香一瓣神灵格。而今诗教已将衰,谁为两公延道脉。
(现代·盛世英《题陆放翁配享少陵草堂》)
【链接二】常璩常璩(约291~361)字道将,东晋蜀郡江原(今崇州西北)人。李雄在蜀建立成汉政权,常璩任史官,撰《梁益三州地志》《巴汉志》《蜀志》《南中志》等。李势时官至散骑常侍,出入宫廷,侍从皇帝,传达诏令,掌理文书。成汉降晋后,因东晋朝廷重中原故族而轻蜀人,愤而为《华阳国志》。《华阳国志》全书十二卷,附录一卷,是研究巴蜀文化及西南少数民族的重要史料,也是现存最早的以“志”为名的地方志专着和史学名着。
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常璩蜀志有清晖,大笔如椽继发挥。
又撰荒陬风土志,岂徒佳句绣弓衣。
(清·李焕《校绥靖屯志题后》)
龙兴寺
龙兴寺在彭州市区,西北距成都三十四公里。
龙兴寺相传始建于东晋义熙年间(405~418),初名大空,历经梁、隋等朝不断扩建,渐具规模。武则天时有沙门法明等十人进《大云经疏》,称有一女身为佛之传世,当代唐为天子。
武后大悦,于天授元年(690)诏令天下诸州各置大云寺一所。兹寺亦易名为大云寺。
神龙元年(705)中宗复位,大云寺改中兴寺;神龙三年(707)忌用中兴一语,凡中兴寺一律改名龙兴寺。玄宗开元二十六年(738),敕天下诸郡立龙兴、开元二寺,彭州龙兴寺之名由此确定。
龙兴寺塔历代因多受地震危害,明末垮去东北一角。清乾隆年间(1736~1795)塔体益坏,中部纵裂,成一奇观,人称天彭破塔。故四川提督岳钟璜《题北塔》诗有“立塔中分势欲离”,“永镇天彭第一奇”等句。民国十一年(1922)塔南半部垮塌,仅存一隅。原塔身自十级以上逐渐内收缩小,呈曲线状,远眺如悬弓天外。
1992年龙兴寺动工兴建新塔,新塔依能海法师从印度取回的金刚舍利塔样式修建,由一座主塔和四座陪塔组成,1997年落成。新塔巍峨壮观,为彭州市新添一景。
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立塔中分势欲离,依然无恙拟留题。
飞残半角移何地?挺峙三隅壮此基。
灿烂霞光悬宝镜,嵯峨叠砌赛丹梯。
忠言直与乾坤大,永镇天彭第一奇。
(清·许儒龙《彭县龙兴寺塔》)
偶步龙兴寺,穹碑在上方。
天彭通井络,地脉走蒙阳。
宝塔铃犹在,珠光匣尚藏。
僧持能继钵,栋宇自齐梁。
(清·李调元《咏龙兴寺》)
古塔何时建?苍茫一望中。
九峰奔眼底,湔水走晴空。
断壁侵秋雨,危层立晚风。
萤飞苔湿处,夜半不闻钟。
(现代·刘锋晋《彭州龙兴寺断塔》)
【链接一】高适与彭州
高适(约700~765)字达夫,渤海(今河北景县)人。唐代杰出边塞诗人。玄宗天宝八年(749)有道科及第,曾为封丘县尉,不久辞官。客游河西,入哥舒翰幕。肃宗乾元二年(759)为彭州刺史。与杜甫多有唱和之作。
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峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
(唐·高适《赴彭州山行之作》)
百年已过半,秋至转饥寒。
为问彭州牧,何时救急难?
(唐·杜甫《因崔五侍御寄高彭州一绝》)
天彭牡丹
彭州为中国牡丹的主要原产地之一,旧有花州、丹城之称。天彭栽植牡丹风俗始于唐,至宋与洛阳牡丹齐名,南宋时彭州成为当时中国牡丹栽培中心。陆游《天彭牡丹谱》云:“牡丹在中州,洛阳为第一;在蜀,天彭为第一。”
1985年牡丹被定为彭州市市花,成为龙门山风景名胜区丹景山景区重要资源开发项目,是全国风景名胜区中唯一把牡丹作为特色的景区。在昆明世博会上,天彭牡丹曾获国际奖项(1999)。彭州牡丹花会已成为国内最有影响的牡丹花会之一,丹景山今已成为我国西部最大的牡丹观赏中心。
天彭牡丹的特点是园艺化程度高,花型演化程度高,植株较高大,重瓣或多达八百八十余瓣,花径或大至三十五厘米。国画大师陈子庄形容道:“丹景山悬崖断壁皆生牡丹,苍干古藤,夭矫寻丈,倒叶垂花,绚烂山谷。”
天彭牡丹历史悠久,深得历代文人墨客青睐。前蜀徐后、徐妃,宋代宋祁、范景仁、司马光、韩绛、范成大、胡元质、汪元量,明代杨升庵,清代王运、李调元、黄云鹄,现代张大千、陈子庄等,均有牡丹题咏。历代诗人歌咏天彭牡丹的篇章,已成为中国牡丹文化的重要组成部分。
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洛阳姚魏碧云愁,风物江东亦上游。
忆起遨头八年梦,彭州花槛满西楼。
常记彭州送牡丹,祥云径尺照金盘。
岂知身老农桑野,一朵妖红梦里看。
(宋·陆游《忆天彭牡丹之盛有感》)
彭州又曰牡丹乡,花月人称小洛阳。
自笑我来迟八月,手攀枯干举清觞。
(宋·汪元量《彭州歌》)
牡丹旧数古彭稠,京洛遗风俗尚留。
孟氏繁华能几日,今人犹自说花州。
(清·李调元《纪天彭诗》)
不是长安不洛阳,天彭山是我家乡。
花开万萼春如海,无奈流人两鬓霜。
(现代·张大千《故乡牡丹》)
名花本是人民花,千载长笼姚魏家。
解得诗翁无限恨,沉香亭畔浪涂鸦。
(现代·张秀熟《三访天彭牡丹》)
【链接一】丹景山
丹景山在彭州市天彭镇西北十六公里的龙门山风景名胜区内,是龙门山前沿景区,以牡丹文化、宗教文化和古彭蜀文化着称于世。春暖花开时节,满山遍野的牡丹令人陶醉,犹如进入了花的海洋。
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丹景楼台隐翠微,钟声杳杳出林扉。
四时谷响通僧梵,万里天风吹客衣。
对面云山开罨画,向人花鸟报芳菲。
苍苔绿字留千古,未觉重来太白稀。
(明·杨慎《游丹景山》)
丹景苍茫接翠微,太妃辇迹半依稀。
胭脂不用夸娇蝶,梦里超越何日归?
(清·李调元《纪天彭诗》)
桃源福地比彭西,丹景清奇压九溪。
头陀成佛坟犹在,刘海登山井尚遗。
山形突兀供诗料,草色葱茏衬马蹄。
每值年年三月里,寻春游子把花携。
(清·王纲《咏丹景》)
丹景山横县治西,奇花怒放耀山溪。
深红浅白多仙态,不许人间凡鸟栖。
(现代·贺维藩《辛亥暮春游丹景山》)
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