第31章 后记

　　有人说：一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候，所接触的最具智慧和价值的经典名着，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础；成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。罗曼·罗兰也曾说：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

　　一个国家和民族的经典名着，是他们博大智慧和美好情感的结晶，所载的思想和内容当为这个国家和民族的至理常言，透射着他们人文精神的光芒，其价值历久而弥新，所以，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头和根基。

　　四大名着不是中华文化的源头和根基，因为在四大名着出现的前后，儒家文化典籍都是作为中华文化的源头和根基而存在的。但对清代以后的中国人来说，影响最大的当是四大名着了。因为不但知识分子知道它，了解它，中国的普通民众也知道它，了解它。在这一点上，它要比《论语》、《诗经》、《礼记》等儒家经典更加广泛地影响了国人。

　　本书独讲了《水浒传》，这本书据说是根据元初话本《大宋宣和遗事》改编的，这是一部史话本，专门讲述北宋衰亡的经过。其中一部分讲述宋江故事，大约有四千字，其中写到杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、玄女授天书、受招安、征方腊等章目。经过作者的加工，始有《水浒传》的规模，并将一个个有血有肉个性鲜明的英雄以及英雄们轰轰烈烈的故事流传开来。

　　而以现代人的眼光来重新审视《水浒传》这部书时，我们又会产生太多的误解和疑问，比如所谓的梁山精神是什么？英雄是否该与众生平等？宋江为什么能做大哥？英雄们的挣钱之道是否合法？在“忠义”的幌子下是否也有“权谋”的应用？英雄好汉需不需要爱情？人生是否该以成败论等等。

　　不管怎么说，《水浒传》都是一部伟大的作品，不但是它的故事早已深入人心，单说它流传800多年仍畅销不衰，就说明了它本身是有着巨大的价值的。而且一部伟大的作品之所以伟大，就是它不仅生动有趣，而且更在于它的思想深度。

　　大嘴的思想当然和《水浒传》中的思想无法相提并论，只是有感而发，有话就说，不求深度，风格亦正亦邪，漫话品评，搞笑揶揄，也许有中伤“英雄”或失真失实的地方，在所难免，不妨姑妄读之，一笑置之。