第14章 元曲点评

　　杨果［仙吕］绿窗愁

　　有客持书至，还喜却嗟咨。未委归期约几时，先拆破鸳鸯字。原来则是卖弄他风流浪子，夸翰墨，显文词，枉用了身心空费了纸。

　　不要和诗人恋爱。诗人之意不在爱情，在文辞也。更糟的是在卖弄。

　　好在恋爱中的女人有准确的直觉，往往不被文辞迷惑。文辞只能骗骗遥远的崇拜者。

　　商挺［双调］潘妃曲

　　带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦听得门外地皮踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。

　　幽会时的等候最难熬。可是，等的焦虑，毕竟胜于一无可等的寂寞。有一个冤家让你等，毕竟胜于空守闺房。

　　商挺［双调］潘妃曲（二首）

　　目断妆楼夕阳外，鬼病恹恹害。恨不该，止不过泪满旱莲腮。骂你个不良才，莫不少下你相思债。

　　只恐怕窗间人瞧见，短命休寒贱。直恁地胳膝软，禁不过敲才厮熬煎。你且觑门前，等的无人呵旋转。

　　情人不来，恨得咬牙切齿，恨相思不得回报。情人来了，怕得腿颤胳膊软，怕幽会被人撞见。恋爱，尤其偷情，真是苦事，但苦中又有不尽的甘甜。

　　彭寿之［仙吕］赚尾

　　一片志诚心，万种风流相，非是俺着迷过奖。燕子莺儿知几许，据风流不类寻常。唱道好处难忘，花有幽情月有香。想着樽前伎俩，枕边模样，不思量除是铁心肠。

　　痴心女子把爱当作宗教，男子是她崇拜的偶像。风流女子把爱当作艺术，男子是她诱惑的对象。二者难以并存。集二者于一身，“一片志诚心，万种风流相”，既怀一腔痴情，又解万种风情，此种情人自是妙不可言，势不可挡。那个同时受着崇拜和诱惑的男子有福了，或者——有危险了。

　　陈草庵［中吕］山坡羊

　　晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老，山，依旧好，人，憔悴了。

　　人活着难免有欲望。红尘中自有种种快乐，未必只在功名一途。不过，记住人迟早会憔悴，闹红尘也可以闹得洒脱一些。

　　关汉卿［仙吕］一半儿·题情（二首）

　　云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱，不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。

　　碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。

　　男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家？想明白了，如何还会荒心乱？

　　关汉卿［南吕］四块玉·闲适（二首）

　　意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。

　　南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！

　　因为世态险恶，人心叵测，于是远离名利场，这个境界仍比较低。惦着他贤我愚，口说不争，到底意难平。真正的超脱，来自彻悟人生的大智慧，或净化灵魂的大信仰。

　　关汉卿［双调］沉醉东风

　　咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程万里。

　　离别的场合，总有一个第三者在场——莫测的命运，从此就有了无穷的牵挂。离别者感觉到了这个第三者的神秘威力，一声平淡的“保重”，包含多少无奈和凄凉。

　　关汉卿［双调］大德歌

　　俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马！困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花。

　　对离人的想念中有牵挂，也有疑虑，因为陌生的世界里有磨难，也有诱惑。休怪他走累了“偏那里绿杨堪系马”，你“蛾眉淡了”也迟早得“教谁画”。难怪有人说，爱侣宜小别而忌长久分居。

　　关汉卿［南吕］尾·不伏老

　　我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁叫你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

　　比起男盗女娼的伪君子和偷香窃玉的小白脸，这位老当益壮至死不悔的风月领袖岂不坦荡得令人肃然起敬么？

　　白朴［中吕］阳春曲·题情（二首）

　　轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思。则被你个肯字儿，迤逗我许多时。

　　从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情欢。

　　被延宕的约会，相思更浓。受阻挠的交欢，情欲更烈。不过，万事都有个限度。延宕太久，相思会淡漠。阻挠太甚，情欲会熄灭。

　　白朴［中吕］阳春曲·题情（二首）

　　笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱。止不过迭应举，及第待何如。

　　百忙里铰甚鞋样儿，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，误了又何妨。

　　两幕小场景，同是求欢，两样心境。一个活泼泼何等调皮，一个酸溜溜着实吃醋。大千世界里，情欲幻化出了无数可爱的众生相。

　　白朴［中吕］喜春来·知己

　　不因酒困因诗困，常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。

　　世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

　　白朴［双调］庆东原

　　忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。

　　我也有一问：哪里也闲适渔樵？进取也罢，退隐也罢，都逃不脱时光的变迁。

　　不过，立足于自然看历史，的确可以使人看淡世间的功名是非。

　　姚燧［越调］凭阑人

　　马上墙头瞥见他，眼角眉尖拖逗咱。论文章他爱咱，睹妖娆咱爱他。

　　有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。

　　姚燧［越调］凭阑人·寄征衣

　　欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。

　　夫君在外，怕他受苦，又怕他享福而忘了自己，总之是不放心。简单又复杂的心思，多么真实。

　　爱就是心疼。如何疼一个人又不把他惯坏了，这始终是摆在贤妻（如今又加上贤夫）面前的一个难题。那惯常被疼的一方最好明白，在这世界上，谁都是需要有人疼的“孤儿”。

　　马致远［南吕］四块玉·巫山庙

　　暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰。

　　人生如梦，爱情是梦中之梦。诸色皆空，色欲乃空中之空。可是，若无爱梦萦绕，人生岂不更是赤裸裸的空无；离了暮雨朝云，巫山纵然万古长存，也只是一堆死石头罢了。

　　马致远［南吕］四块玉·叹世

　　两鬓皤，中年过，因甚区区苦张罗？人们宠辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。

　　人过中年，是应该参破荣辱，彻悟人生了。不过，彻悟倒未必只有归隐一途。身在红尘，仍能逍遥自在，方见出真功夫。

　　马致远［越调］天净沙·秋思

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　读者看到的是一幅美丽的剪影。唯有那位流落天涯的主人公，才真正知道断肠的滋味。

　　马致远［双调］寿阳曲（三首）

　　云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。

　　从别后，音信绝，薄情种害煞人也。逢一个见一个因话说，不信你耳轮儿不热。

　　心间事，说与他，动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕。

　　自古多痴情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用软弱武装起来的强者。

　　马致远［双调］寿阳曲

　　相思病，怎地医，只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。

　　真理往往是朴实的。

　　不过，应该补充一句：朴实的未必切实可行。真理有时是朴实的空话。

　　马致远［双调］寿阳曲·潇湘夜雨

　　渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

　　家太平凡了，再温馨的家也充满琐碎的重复，所以家庭生活是难以入诗的。相反，羁旅却富有诗意。可是，偏偏在羁旅诗里，家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中，我们才真正感受到家的可贵。

　　马致远［双调］寿阳曲·烟寺晚钟

　　寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？

　　看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。

　　王实甫［中吕］十二月过尧民歌·别情

　　自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

　　怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。

　　“断肠人忆断肠人”——一个“忆”字，点出了离别之苦的所在。离别之苦，就苦在心中有许多生动的记忆，眼前却看不见人。情由忆生，记忆越生动，眼前的空缺就越鲜明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不断肠。

　　李寿卿［双调］寿阳曲

　　金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，试尝道甚生滋味。

　　醋味三辨：一，醋是爱情这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃口大开；二，一点醋不吃的人不解爱情滋味，一点醋味不带的爱情平淡无味；三，醋缸打翻，爱情这道菜也就烧砸了。

　　此曲通篇隐喻，看官自明。

　　贯云石［正宫］小梁州

　　相偎相抱正情浓，争忍西东。相逢争似不相逢，愁添重，只怕画楼空。垂杨渡口人相送，拜深深暗逐东风，高挂帆，休吹动，只留一宿，天意肯相容。

　　在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。

　　贯云石［中吕］红绣鞋

　　返旧约十年心事，动新愁半夜相思。常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水，秋兴浅不禁诗，凋零了红叶儿。

　　往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

　　贯云石［中吕］红绣鞋

　　挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！

　　良夜苦短，“四更过情未足”的爱侣求老天再“闰一更儿”，娇憨里夹着无奈。青春易老，年过中年的某男某女自许减去十岁，潇洒中透着辛酸。我们整个儿在时间的掌握之中，只求它让出一点儿零头归我们掌握，仅此就足以使我们像孩子一般快乐了。但时间是严父，常常连这一点儿要求也拒绝。

　　贯云石［中吕］醉高歌过喜春来·题情

　　自然体态温柔，可意庞儿奈羞。看时节偷眼将人溜，送与人些风流证候。蜂媒蝶使空迱逗，燕子莺儿不自由。恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞。

　　美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡妇，便无此等魅力。

　　贯云石［双调］清江引·知足

　　烧香扫地门半掩，几册闲书卷。识破幻泡身，绝却功名念，高竿上再不看人弄险。

　　读闲书是人生乐事，但要读得兴味盎然而不是意气消沉。一个人是可以“识破幻泡身”而依然热爱血肉躯，“绝却功名念”而依然关心天下事的。

　　贯云石［双调］殿前欢

　　怕相逢，怕相逢歌罢酒樽空。醉归来纵有阳台梦，云雨无踪。楼心月扇底风，情缘重。恨不似《钗头凤》。东阳瘦损，羞对青铜。

　　人生的滋味，最能在相逢离别间品出。别是十足的苦，逢却不是纯粹的甜。欢乐不能常驻，使欢乐中也掺和了悲愁。

　　然而，请君珍惜相逢的时光，当歌且歌，能醉且醉，不要因为必有的别离糟蹋了相聚的欢乐。纵然有苦味，人生仍是一樽美酒！

　　贯云石［双调］殿前欢

　　怕秋来，怕秋来秋绪感秋怀。扫空阶落叶西风外。独立苍苔，看黄花漫自开。人安在？还不彻相思债。朝云暮雨，都变了梦里阳台。

　　没有相思，便没有情人。没有襄王一梦，便没有巫山云雨。人安在？在相思中，在梦中。人生并不空，因为有梦。

　　贯云石［双调］殿前欢

　　隔帘听，几番风送卖花声。夜来微雨天阶净。小院闲庭，轻寒翠袖生。穿芳径，十二阑干凭。杏花疏影，杨柳新晴。

　　春天里的少女是一个谜。少女心里的春天也是一个谜。诗人以猜谜为乐，却不泄露谜底。不过，在诗人心中和上帝眼中，谜底截然不同。

　　邓玉宾子［双调］雁儿落过得胜令·闲适

　　乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生梦一场，世事云千变。

　　万里玉门关，七里钓鱼滩。晓日长安近，秋风蜀道难。休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑。

　　浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？

　　张养浩［中吕］山坡羊·述怀

　　无官何患，无钱何惮，休教无德人轻慢。你便到朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭。腹内不饥身上暖。官，君莫想，钱，君莫想。

　　今天仍有许多人为官为钱而道德沦丧，张养浩的忠告仿佛是说给他们听的。

　　人的肉体需要是有限的，无非“腹内不饥身上暖”而已，超出此的便是奢侈。为求奢侈，多少人想官想钱，蝇营狗苟，搭进了一辈子光阴。舍了奢侈，则能省下许多精力，在精神上求满足和发展。所以我说：活得简单才能活得自由。

　　张养浩［中吕］山坡羊·骊山怀古

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土，输，都变做了土。

　　输和赢都变做了土，不输不赢就不变做土了么？不过，明白此理，就可以把人间输赢看淡些了。

　　张养浩［中吕］山坡羊·北邙山怀古

　　悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应，便是臣，也唤不应。

　　在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。

　　张养浩［双调］胡十八

　　正妙年，不觉的老来到。思往常，似昨朝，好光阴流水不相饶。都不如醉了，睡着。任金乌搬废兴，我只推不知道。

　　光阴似箭，人生易老，实在是最无奈的事，引发了多少悲叹。装糊涂，“只推不知道”，当然不是好办法，事实上也难做到。不过，许多时候，我们不是装糊涂，而是真糊涂，活在眼前，被具体的生活所吸引，忘记了岁月的流逝和死亡的来临。这是生命本身的魔力。

　　张养浩［双调］雁儿落兼清江引

　　喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。过中年便退官，再不想长安道。绰然一亭尘世表，不许俗人到。四面桑麻深，一带云山妙，这一塔儿快活直到老。

　　我相信世上多的是一辈子住城市而从不嫌吵闹的老百姓，却找不到一个一辈子住山林而从不觉寂寞的知识分子。

　　张养浩［中吕］朝天曲

　　柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

　　人生是一幅图画，观其细部，许多美景令人陶醉，观其全景，整幅画意却令人悲伤。世人往往一辈子贪营活计，不知自己在图画里，免去了清醒观画的痛苦，但也失去了恬然赏画的享受。

　　也许，人生应是两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里，时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。

　　张养浩［中吕］朱履曲

　　弄世界机关识破，叩天门意气消磨。人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远，后头有万年多，量半炊时成得甚么。

　　天地悠悠，生命短促，一个人一生做不成许多事。明白了这一点，就可以善待自己，不必活得那么紧张匆忙了。明白了这一点，就也可以超脱功利，只为自己高兴做成几件事了。

　　张养浩［越调］天净沙·闲居

　　休言咱是谁非，只宜似醉如痴，便得功名待怎的？无穷天地，那驼儿用你精细。

　　“无穷天地，那驼儿用你精细。”此言可送天下精细人做座右铭。

　　数学常识：当分母为无穷大时，不论分子为几，其值均等于零。而你仍在分子上精细，岂不可笑？

　　曾瑞［南吕］骂玉郎过感皇恩、采茶歌·闺中闻杜鹃

　　无情杜宇闲淘气，头直上耳根底。声声聒得人心碎。你怎知，我就里，愁无际。

　　帘幕低垂，重门深闭。曲阑边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。

　　我几曾离，这绣罗帏，没来由劝我道不如归。狂客江南正着迷，这声儿好去对俺那人啼。

　　单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。

　　曾瑞［中吕］红绣鞋·风情

　　值暮景烟花领袖，点秋霜风月班头。少年狂翻作老来羞。有人处把些礼数，无人处结遍绸缪。任谁问休道咱共你有。

　　老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。

　　曾瑞［中吕］喜春来·闺怨

　　当时欢喜言盟誓，今日瓓珊说是非。世间你是负心贼。休卖嘴，暗有鬼神知。

　　情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

　　周文质［正宫］叨叨令·自叹

　　筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦。受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，梦中又说人间梦。

　　周文质嘲笑人间荣辱皆是梦，末了自嘲“梦中又说人间梦”。的确，凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

　　周文质［正宫］叨叨念·四景

　　春寻芳竹坞花溪边醉，夏乘舟柳岸莲塘上醉，秋登高菊径枫林下醉，冬藏钩暖阁红炉前醉。快活也末哥，快活也末哥，四时风月皆宜醉。

　　四时风月，在悲观者眼中皆恼人，在乐观者眼中皆醉人。伤春者必定也悲秋，而夏令营里的玩将和冬运会上的健儿则往往是同一个人。

　　周文质［正宫］叨叨令·悲秋

　　叮叮噹噹铁马儿乞留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。滴滴点点细雨儿淅零淅留哨，潇潇洒洒梧叶儿失流疏剌落。睡不著也末哥，睡不著也末哥，孤孤零零单枕上迷颩模登靠。

　　失眠的滋味，春秋有别。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜听鸟鸣，秋夜听鬼哭。春夜怀人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

　　周文质［越调］寨儿令

　　弹玉指，觑腰肢，想前生欠他憔悴死。锦帐琴瑟，罗帕胭脂，则落得害相思。曾约在桃李开时，到今日杨柳垂丝。假题情绝句诗，虚写恨断肠词，嗤，都扯做纸条儿。

　　世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来自古已然。

　　情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

　　赵禹圭［双调］风入松·忆旧（二首）

　　怨东风不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华。泪痕湿透香罗帕，凭阑于望夕阳西下。恼人情愁闻杜宇，凝眸处数归鸦。

　　记前日席上泛流霞，正遇着宿世冤家。自从见了心牵挂，心儿里撇他不下。梦儿里常见他，说不的半星儿话。

　　世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

　　乔吉［正宫］绿幺遍·自述

　　不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。

　　有的人活得精彩，有的人活得自在，活得潇洒者介乎其间，而非超乎其上。

　　乔吉［中吕］红绣鞋·书所见

　　脸儿嫩难藏酒晕，扇儿薄不隔歌尘。佯整金钗暗窥人。凉风醒醉眼，明月破诗魂，料今宵怎睡得稳。

　　眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。

　　乔吉［双调］雁儿落过得胜令·忆别

　　殷勤红叶诗，冷淡黄花市。清江天笺，白雁云烟字。游子去何之，无处寄新词。酒醒灯昏夜，窗寒梦觉时。寻思，谈笑十年事，嗟咨，风流两鬓丝。

　　聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料再聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

　　乔吉［中吕］山坡羊·冬日写怀

　　朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。儹家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千百绽买张招状纸。身，已至此，心，犹未死。

　　恶少和情种形似神不似，下流和风流不可同日而语。

　　乔吉［双调］折桂令·客窗清明

　　风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

　　羁旅蓦见春色，最能触动愁肠。一样惆怅心绪，但青年人是迷惘前程，老年人却是萦怀往事。

　　乔吉［中吕］山坡羊

　　诗狂悲壮，杯深豪放，恍然醉眼千峰上。意悠扬，气轩昂，天风鹤背三千丈。浮生大都空自忙，功，也是谎，名，也是谎。

　　谁都知道“浮生大都空自忙”，但有几人能“偷得浮生半日闲”呢？

　　薛昂夫［正宫］塞鸿秋

　　功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。

　　“尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。”原因在于，人们尽可慕林下高洁之名，却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人，也未必受得了长期与世隔绝。所以，在世上忙碌着的不都是热衷功名之徒。

　　薛昂夫［双调］蟾宫曲·叹世

　　鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。天地中间，生老病死，物理常情。有一日符到奉行，只图个月郎风清。笑杀刘伶，荷锸埋尸，犹未忘形。

　　《晋书》记载：刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”薛昂夫讥他“犹未忘形”，因为他还惦着尸体。讥得对。薛自己的态度是：“有一日符到奉行，只图个月朗风清。”图得美。不过，死还要选个好天气，岂不也是“犹未忘形”？

　　薛昂夫［双调］蟾宫曲·快阁怀古

　　舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲。天地中间，物我无干。只除是美酒佳人，意颇相关。

　　物我两忘，唯独忘不了美酒佳人。也许，物我两忘的化境太玄妙，常人难以企及，沉湎酒色倒是入境的捷径？可惜酒会醒，色会衰，免不了又回到物的世界，面对我的孤独。

　　赵善庆［越调］凭阑人·春日怀古

　　铜雀台空锁暮云，金谷园荒成路尘。转头千载春，断肠几辈人。

　　断肠人原是销魂客。有情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

　　张可久［中吕］朝天子·闺情

　　与谁、画眉，猜破风流谜。铜驼巷里玉骢嘶，夜半归来醉。小意收拾，怪胆矜持，不识羞谁似你！自知、理亏，灯下和衣睡。

　　一个理直气壮训斥，一个低声下气挨训，多么喜剧性的场面。她无疑是赢家，既惩罚了他也宽恕了他，证明自己握有双重的权力。

　　如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

　　张可久［中吕］山坡羊·闺思

　　云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声“雪下呈祥瑞”，团圆梦儿生唤起。“谁，不做美？呸，却是你！”

　　女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。

　　男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

　　张可久［南吕］四块玉·客中九日

　　落帽风，登高酒。人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。

　　每到重阳，古人就登高楼，望天涯，秋愁满怀。今人一年四季关在更高的高楼里，对季节毫无感觉，不知重阳为何物。

　　张可久［双调］清江引·秋怀

　　西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

　　秋天到了。可是，哪里是红叶天，黄花地？在现代人的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自弃于自然和季节。

　　张可久［双调］折桂令·九日

　　对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

　　秋天是成熟和萧条的季节。人生的秋天，一种既充实又空虚的心境。繁花已凋落，果实已收获，该回家了……

　　张可久［双调］庆东原

　　诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。

　　以闲人的心态入世，做自己的旁观者，得志和失脚就都成了好玩的事。英雄原来是闲人，所以能够不把穷通较。

　　徐再思［双调］沉醉东风·春情

　　一自多才间阔，几时盼得成合？今日个猛见他门前过，待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时水调歌，要识得声音是我。

　　邂逅后各奔东西，阔别后又不期而遇，也算是有缘了。缘分有深有浅，何不顺其自然？

　　徐再思［双调］蟾宫曲·春情

　　平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

　　相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短，幽会佳期一晃而过。

　　徐再思［双调］水仙子·夜雨

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

　　人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

　　徐再思［越调］天净沙·题情

　　多才惹得多愁，多情便有多忧。不重不轻证候，甘心消受，谁教你会风流。

　　所谓多愁善感，善感实为多愁的根源。多一分情，便多一分人世间的牵挂。怎么办呢？徐再思说得好：“不重不轻症候，甘心消受，谁教你会风流。”风流自有风流的代价。当然，那种有欲无情的假风流不在此例。

　　然而，情至深如贾宝玉者，就是重症甚至绝症，没有一个凡俗之躯消受得起，终于只好出家。

　　吕止庵［仙吕］后庭花

　　西风黄叶疏，一年音信无。要见除非梦，梦回总是虚。梦虽虚，犹兀自暂时节相聚，近新来和梦无。

　　梦虽虚，胜似无梦。人生大梦何尝不是如此？纵然结局是零，人生仍然是值得一过的。

　　吕止庵［仙吕］醉扶归（二首）

　　瘦后因他瘦，愁后为他愁。早知伊家不应口，谁肯先成就。营勾了人也罢手，吃得我些酩子里骂低低的咒。

　　有意同成就，无意大家休。几度相思几度愁，风月遥相授。你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。

　　在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，亦非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。“你若肯时肯不肯时罢手，休把人空拖逗。”——这是一句忠告。

　　朱庭玉［仙吕］行香子·别恨

　　帘幕空垂，院宇幽凄，步回廊自恨别离。鬅松鬓发，束减腰围。见人羞，惊人问，怕人知。

　　最深邃的爱都是“见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。

　　张鸣善［中吕］普天乐·咏世

　　洛阳花，梁园月。好花须买，皓月当赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？

　　月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却属未知。这是一。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。这是二。人生之所以最苦别离，就因为离别最使人感受到人生无常。

　　张鸣善［中吕］普天乐

　　雨儿飘，风儿扬。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，雨点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当？风雨儿定当。风雨儿难当！

　　“风雨儿怎当？风雨儿定当。风雨儿难当！”这三句话说出了人们对于苦难的感受的三个阶段：事前不敢想象，到时必须忍受，过后不堪回首。

　　张鸣善［中吕］普天乐·赠妓

　　口儿甜，庞儿俏。性格儿稳重，身子苗条。多情杨柳腰，春暖桃花萼。见人便厌的拜忽的羞吸的笑，引的人魄散魂消。人前面看好，樽席上出色，手掌里擎着。

　　静态仅是漂亮，动态才具魅力。见了人落落大方地行礼，又忽然地害起羞来，又吃吃地笑起来，于是“引的人魄散魂消”。羞怯和大方，庄重和调皮，相反的因素搭配出了一种风情的效果。

　　杨朝英［双调］小仙子·东湖所见

　　东风深处有娇娃，杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下，笑吟吟回顾咱，惹诗人纵步随他。见软地儿把金莲印，唐土儿将绣底儿踏，恨不得双手忙拿。

　　在风情女子对男人的态度里，往往混合了羞怯和大胆。羞怯来自对异性的高度敏感，大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同。她躲避着又挑逗着，拒绝着又应允着，风情万种，使得男人的心为之七上八下。如果这出于自然，是可爱的，如果成为一种技巧，就令人反感了。

　　贾固［中吕］醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿

　　乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕尔。画船开抛闪得人独自，遥望关西店儿。黄河水流不尽心事，中条山隔不断相思。当记得夜沉沉，人静悄，自来时。来时节三两句话，去时节一篇诗，记在人心窝儿里直到死。

　　匆匆聚散，终生眷念，人生真是太短促也太漫长了。短促，只够刻骨铭心一回。漫长，牵肠挂肚要到何时？

　　周德清［中吕］阳春曲·秋思

　　千山落叶岩岩瘦，百结柔肠寸寸愁。有人独倚晚妆楼。楼外柳，眉叶不禁秋。

　　“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。

　　相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

　　周德清［双调］蟾宫曲

　　倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无，做甚么人家。柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂。酱瓮儿才罄撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花。

　　钟嗣成［正宫］醉太平

　　绕前街后街，进大院深宅。怕有那慈悲好善小裙衩，请乞儿一顿饱斋，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台。救贫咱波奶奶！

　　两首小令都说穷，也都落脚在性上，而姿态正相反，前者唉声叹气无缘风月，后者死皮赖脸乞讨艳福。

　　世人嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉，但天下确有癞蛤蟆终于吃上天鹅肉的事，不过，此时世人一定会考证出来，这只癞蛤蟆原来是青蛙王子。

　　钟嗣成［双调］凌波仙·吊沈和甫

　　五言常写和陶诗，一曲能传冠柳词，半生书法欺颜字。占风流独我师，是梨园南北分司。当时事，仔细思，细思量不是当时。

　　“当时事，仔细思，细思量不是当时。”的确如此。在我们的记忆中找不到真正的“当时”，我们无法用记忆来留住逝去的人和事。李商隐诗：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”事实是，不但当时，而且后来的追忆也是惘然的。

　　钟嗣成［双调］清江引·情（二首）

　　夜长怎生睡得着，万感萦怀抱。伴人瘦影儿，唯有孤灯照，长吁气一声吹灭了。

　　昨天话儿说甚底，今日都翻悔。直恁铁心肠，不管人憔悴，下场头送了我都是你！

　　愁极无言，唯有一声长叹，如何诌得出秾词艳语？怨甚有气，快语脱口而出，哪里容得了字斟句酌？真情实感见诸文字必是质朴的，唯有无病呻吟者才会热衷于堆砌词藻。

　　汪元亨［正宫］醉太平·警世（二首）

　　莫争高竞低，休谈是说非，此身不肯羡轻肥，且埋名隐迹。叹世人用尽千般计，笑时人倚尽十分势，看高人着尽一枰棋。老先生见机。

　　耳闻时做聋，眼见处推盲，且达时知务暗包笼，权妆个懵懂。听人着冷话来调弄，由人着死句相讥讽，任人着假意厮过送。老先生不懂。

　　有时候，冷眼旁观是因为太热血沸腾，装糊涂是因为太明白。

　　汪元亨［中吕］朝天子·归隐

　　身不出敝庐，脚不登仕途，名不上功劳簿。窗前流水枕边书，深参透其中趣。大泽诛蛇，中原逐鹿，任江山谁作主。孟浩然跨驴，严子陵钓鱼，快活煞闲人物。

　　闲则闲矣，快活却未必。秦始皇主江山，隐士也要杀头的。江山谁做主可不是一件无所谓的事。

　　刘庭信［中吕］朝天子·赴约

　　夜深深静悄，明朗朗月高，小书院无人到。书生今夜且休睡着，有句话低低道：半扇儿窗棂，不须轻敲，我来时将花树儿摇。你可便记着，便休要忘了，影儿动咱来到。

　　私情，密约，幽会，——共有了一份秘密，也就共有了一份甜蜜。最难忘的是生命中那些花影摇动的夜晚……

　　刘庭信［双调］折桂令·忆别

　　想人生最苦别离，唱到阳关，休唱三叠。急煎煎抹泪柔眵，意迟迟揉腮撧耳，呆答孩闭口藏舌。情儿分儿你心里记者，病儿痛儿我身上添些，家儿活儿既是抛撇，书儿信儿是必休绝，花儿草儿打听的风声，车儿马儿我亲自来也！

　　莫怪痴女诉说思念情，说到末了竟出泼辣腔，须知一切牺牲都期望回报，在爱情中尤其如此。不过，车儿马儿急冲冲去了，花儿草儿竟被查实，又当如何，却是一个难题。

　　刘庭信［双调］水仙子·相思

　　恨重叠，重叠恨，恨绵绵，恨满晚妆楼。愁积聚，积聚愁，愁切切，愁斟碧玉瓯。懒梳妆，梳妆懒，懒设设，懒爇黄金兽。泪珠弹，弹珠泪，泪汪汪，汪汪不住流。病身躯，身躯病，病恹恹，病在我心头。花见我，我见花，花应憔瘦。月对咱，咱对月，月更害羞。与天说，说与天，天也还愁。

　　相思的后果：一愁，二懒，三病。对策：先治懒，强迫自己做事。勤能驱愁，也能防病。快乐，活泼，健康，爱与汝同在。

　　汤式［双谓］对玉环带清江引·闺怨

　　香透帘栊，藕花风渐生。影上阑干，梧桐月正明。何处理银筝，谁家调玉笙。空有佳音，佳音不待听。料想归期，归期未有程。他卖词章在柳营花阵里逞，不管人孤零。扯破紫香囊，摔碎青铜镜，西厢下再不和月等。

　　闺情闺思闺愁，到头来往往走向闺怨闺恨乃至闺中歇斯底里。在中国古代女子的闺房里，不知掩埋过多少无声的悲剧。

　　汤式［双调］蟾宫曲

　　冷清清人在西厢，叫一声张郎，骂一声张郎。乱纷纷花落东墙，问一会红娘，絮一会红娘。枕儿余，衾儿剩，温一半绣床，间一半绣床。月儿斜，风儿细，开一扇纱窗，掩一扇纱窗。荡悠悠梦绕高唐，萦一寸柔肠，断一寸柔肠。

　　女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折：思念中夹着怨嗔，急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。

　　汤式［越调］小桃红·春情

　　娇娥一捻粉团香，搭伏定牙床上，雨魄云魂姿飘荡。唤才郎，攻书独坐何情况。看看的月临绣窗，寒生罗帐，睡早些又何妨？

　　呆秀才挑灯夜读，俏新娘倚床叫春，多么喜剧性的场面。然而，可以断言，如此厮守下去，不是呆秀才被调教成风流郎，便是俏新娘被磨练成糟糠妻，否则非离婚不可。

　　换个角度看，太缠绵的爱情和太吵闹的婚姻一样，大约也是妨碍用功的。要想安心做学问，伴侣关系以淡静为宜。

　　汤式［正宫］醉太平·嘲秀才上花台

　　生居在孔门，供养甚花神？今年撞入翠红裙，被虔婆每议论。星里来月里去又笑书生嫩，多则与少则许又骂酸丁吝，寝不言食不语又道秀才村，我可甚文章立身？

　　谢馆青楼，灯红酒绿，四星级五星级，富人们的天下，岂是穷书生光顾的场所？万一撞入，能不受人白眼，自惭形秽？

　　可是，据说文明古国曾有娼妓爱文化也爱文化人的时代。

　　兰楚芳［南吕］四块玉·风情

　　我事事村，他般般丑。丑则丑村则村意相投，则为他丑心儿真博得我村情儿厚。似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。

　　爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

　　兰楚芳［南吕］四块玉·风情

　　意思儿真，心肠儿顺。只争个口角头不囫囵。怕人知，羞人说，嗔人问。不见后又嗔，得见后又忖，多敢死后肯。

　　有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，期望你来攻破她的堡垒。当然，前提是“意思儿真，心肠儿顺”，她的确爱上了你。她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，把她变成你的光荣的战俘。

　　无名氏［仙吕］三番玉楼人

　　风摆檐间马，雨打响碧窗纱，枕剩衾寒没乱煞。不着我题名儿骂，暗想他，忒情杂。等来家，好生的歹斗咱。我将那厮脸儿上不抓，耳轮儿揪罢，我问你昨夜宿谁家？

　　幽会失约是最不可饶恕的过错，她在气愤中想象着种种极富女人气的复仇计划。但是，这些计划多半不会兑现，其作用仅是在想象中宣泄愤恨，从而能够熬过这空等一场的凄凉。

　　无名氏［中吕］红绣鞋

　　窗外雨声声不住，枕边泪点点长吁。雨声泪点急相逐，雨声儿添凄惨，泪点儿助长吁。枕边泪倒多如窗外雨。

　　女人有一千种眼泪，男人只有一种。女人流泪给男人看，给女人看，给自己看，男人流泪给上帝看。女人流泪是期望，是自怜自爱，男人流泪是绝望，是自暴自弃。

　　上帝保佑我不要看见男人流女人的眼泪。上帝保佑我更不要看见男人流男人的眼泪。

　　无名氏［中吕］红绣鞋

　　一两句别人闲话，三四日不把门踏。五六日不来呵在谁家？七八遍买龟儿卦。久已后见他么，十分的憔悴煞。

　　“走自己的路，让别人去说吧！”——这句名言对于真心相爱的男女同样适用。你们屈服了，退缩了，别人仍然要说的，且说得更难听。请记住，舆论从来是媚强凌弱的，只要你们勇往直前，终于幸福结合，别人就会闭口，——不，他们甚至还会赞美你们！

　　无名氏［中吕］四换头

　　东墙花月，好景良宵凭记者。低低的说，来时节，明日早些。不志诚随灯灭。

　　这个临别赠言如何？

　　有人恋你，爱你，疼你，记着和你共度的美好时刻，惦着更美好的明天，这样活在世上真好。

　　活着真好。

　　1992.2