第5章 《诗论》拾遗

　　一

　　再没有比那些嚣薄的诗篇充满整个诗坛这现象，更使我们寒心的了。

　　他们还要骂人家写的是标语口号，而他们自己却永远在那样庸俗的感觉--早已被善良的人们抛弃掉的、伪的感觉里，写着自渎的东西。

　　二

　　打的人以排得整齐去眩迷读者，他们而且排列得很勉强--常不得不加进一些完全是浪费的字，才算被他们拼成方形了，再没有比这样的人更低能的了。

　　三

　　在诗人写出他独特的诗歌之前，他必须有独特的生活--没有一个人的悲欢的经历曾是同于另一个人的，故没有一个人的诗应该同于另一个诗人的。

　　四

　　正直，诚恳，热情，不应该存在于我们心中叫？我们不应该只由它们所激动而歌唱么？

　　五

　　好的诗篇，常是产生于我们被新鲜的意象和新鲜的语言如此适合地溶化在自己的思想里的，这一机会里，猛烈地袭击我们却被我们获得的时候。

　　六

　　当我们把一些自己的经历利用简略的语言告诉人们的时候，我是多么的不愿意啊！但是我们又不愿意说谎又不愿意隐瞒，就为了下一代属于“幸福”的人们可以知道我们是如何生活过来的。

　　七

　　阅渎艺术作品不是玩弄古董，古董是时间之流底下的美的沉淀。

　　八

　　诗常是一个诗人的全部知识的反映，从一首诗里可以看见一个诗人对于世界的最具体的见解。

　　九

　　从美学的见地来说，我们的诗人们是过于稚弱的，“美”在他们的心中依然是神―样的东西而盲目地膜拜着，却不能把美紧紧地联系在社会的功利性上去体会，而取得丰富与自然的表现。我们提出社会的功利性，这是必要的，为了我们服役的热情有所凭依。