第62章 识己·修身齐家

　　◎心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。

　　◎治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

　　◎人世艰苦之境，宜以宽字自养。

　　◎棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

　　◎心至苦，事至盛。

　　◎精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

　　◎盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　◎君子之道，以知命为第一要务。

　　◎吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

　　◎吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。

　　◎人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

　　◎凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

　　◎私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。

　　◎勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

　　◎艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　◎无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

　　◎凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

　　◎书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

　　◎养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

　　◎受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　◎从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　◎居心平，然后可历世路之险。

　　◎内心清静，自有远大。

　　◎禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

　　◎定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　◎能甘淡泊，便有几分真学问。

　　◎养得胸中一种恬静。

　　◎人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

　　◎绝大学问，即在家庭日用之间。

　　◎君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

　　◎思与学不可偏废。

　　◎夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　◎和可消人怨，忍足退灾星。

　　◎取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　◎兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　◎为人须先立坚卓之志。

　　◎勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　◎人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　◎以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　◎气忌盛，心忌满，才忌露。

　　◎以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

　　◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　◎寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　◎富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

　　◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　◎一身精神，具乎两目。

　　◎困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　◎惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

　　◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　◎君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。

　　◎有必不可行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　◎为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　◎于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。

　　◎居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。

　　◎不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

　　◎读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。